文本22《赤壁赋》课件1(苏教版必修1).ppt

文本22 赤壁赋 大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边人道是 三国周郎赤壁 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 江山如画 一时多少豪杰 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇纶巾谈笑间 樯橹灰飞烟灭 故国神游 多情应笑我 早生华发 人生如梦 一尊还酹江月 学习和积累有关文言实词和 虚词的知识及特殊用法。 体会景、情、理三者内在的 联系。 了解作者运笔自然，文辞优 美的写作特色。 课文学习重点 湖北黄冈赤壁 苏东坡像 作者简介 字子瞻，自号东坡 居士，北宋四川眉山人 ，官至翰林侍读学士， 礼部尚书。书、文、诗 、词、画，俱成大家。 豪放派词风的创始人。 苏洵、苏辙 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 唐宋八大家 （文） 辛弃疾 苏辛(词） 黄庭坚 米蒂 蔡襄 苏黄米蔡 （书法） 三苏 “颜、柳、欧、苏” 古楷书四大流派 散文与欧阳修并称欧苏 石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称苏黄 题西林壁惠崇惠州一绝 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法上为宋初四大书法家， 苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄） 绘画上“朱竹”别具一格； 文学理论上提出写文章要如“行云流水”的 文艺观。 写作背景 元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”）， 被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁， 先后写下了前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。 宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风 景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它 为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元 丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江 绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切 风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁 之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日 一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤 壁赋。文中写的那“玄裳缟衣”的孤鹤，实际是象征身遭贬谪寂寞的作者 本人，是其前赤壁赋中流露出的“羽化成仙”思想的具体表现。 苏轼乌台诗案 大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王 安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两 句尚未写完的诗“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质 疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于 是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。” 王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合 浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗 ，黑狗罗罗，快出来呀！罗罗，罗罗，罗罗。 ”苏东坡出于好奇心，走过去 问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一 看，见有几条象芝麻大的黄色、黑色的小虫在花蕊里蠕动，就问小孩说：“这 是什么虫？”小孩说：“黄狗虫，黑狗虫。”苏东坡离开花丛， 来到一棵榕树 下，正碰到树上有一阵清脆的鸟叫声，便问旁人：“这是什么鸟？”旁人答道 ：“这叫明月鸟。”此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。 但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽懂得地方上的 风俗人情，也不应该因苏轼错改了他的两句诗，而立“乌台诗案”，置苏下狱 ，进而又随便发配人家。这样做，与搞“文字狱”有何区别。其实，从史实上 看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上的次要的原因，实质上主要 原因，则是政治上苏轼反对王安石变法。因此之故，苏轼先被贬惠州，后再 次遭贬儋州。 “赋”：介于诗歌与散文之间的一种文体，兼有韵散的 特点。 文赋：汉代形成特定的体制。着力于铺陈事物，较多 地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展 到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势， 不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散 文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的阿房宫赋 、苏轼的赤壁赋都是文赋的佳作。 文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。 骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。 律赋（唐）：按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制 用韵，规定平仄配合，音律谐和。 积累生字 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rnx zho nio h l qio lio zhl jng sh shu qio pin po fyu zng j ji 词语理解（用作成语的） (1)如泣如诉：像是哭泣，又 像是倾诉。 (2)正襟危坐：理好衣服，端端正正地坐着。 形容严肃或拘谨的样子。 (3)沧海一粟：大海里一颗谷粒。比喻非常 渺小。 (4)余音袅袅：形容声音延长不绝。 (5)不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细 微悠长。 壬戌之秋，七月既望 ，苏子与客泛舟，游于 赤壁之下。清风徐来， 水波不兴。举酒属客， 诵明月之诗，歌窈窕之 章。少焉，月出于东山 之上，徘徊于斗牛之间 。白露横江，水光接天 。纵一苇之所如，凌万 顷之茫然。浩浩乎如冯 虚御风，而不知其所止 ，飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。 壬戌年秋天，七月十六日，我 和客人荡着船儿，在赤壁下游玩 。清风缓缓吹来，水面波浪不兴 。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂 月出诗，吟唱“窈窕”一章。 一会儿，月亮从东边山上升起， 徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛 的水气笼罩江面水光一片，与天 相连。任凭小船儿自由漂流，浮 动在那茫茫无边的江面上。江在 旷远啊，船儿象凌空驾风而行， 不知道将停留到什么地方；飘飘 然，又象脱离尘世，无牵无挂， 变成飞升仙果的神仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而 歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光。渺渺 兮予怀，望美人兮天一方 。”客有吹洞箫者，倚歌而 和之，其声呜呜然，如怨 如慕，如泣如诉。余音袅 袅，不绝如缕。舞幽壑之 潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 这时候，喝着酒儿，心里 十分快乐，便敲着船舷唱起歌 来。唱道：“桂木做的棹啊兰木 做的桨，拍击着澄明的水波啊 ，在月光浮动的江面逆流而上 。我的情思啊悠远茫茫，眺望 心中的美人啊在天边遥远的地 方。”客人中有会吹洞箫的，随 着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽， 象含怨象思慕，象抽泣，象低 诉。吹完后，余音悠长，象细 长的丝缕延绵不断。这声音， 能使深渊里潜藏的蛟龙起舞， 使孤独小船上的寡妇悲泣。 苏子愀然，正襟危坐， 而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“月明星稀，乌鹊南 飞，此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口，东望武昌，山川 相缪，郁乎苍苍，此非孟德 之困于周郎者乎？方其破荆 州，下江陵，顺流而东也， 舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒 临江，横槊赋诗，固一世之 雄也，而今安在哉！况吾与 子渔樵于江渚之上，侣鱼虾 而友麋鹿。驾一叶之扁舟， 举匏尊以相属。寄蜉蝣于天 地，渺沧海之一粟。哀吾生 之须臾，羡长江之无穷。挟 飞仙以遨游，抱明月而长终 。知不可乎骤得，托遗响于 悲风。” 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着， 问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音 呢？”客人回答说：“月光明亮星星稀少， 一只只乌鸦向南飞翔，这不是曹孟德的诗 句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这 儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操 被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻 下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里 旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟 诗，本是一时豪杰如今在哪里呢？何况我 和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为 伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举 杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天 地之间渺小得象大海里的一粒小米。哀叹 我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。 愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长 存。知道这种愿望是不能突然实现的，只 好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中 ，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 苏子曰：“客亦知夫 水与月乎？逝者如斯，而 未尝往也；盈虚者如彼， 而卒莫消长也。盖将自其 变者而观之，则天地曾不 能以一瞬；自其不变者而 观之，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎！且夫天地 之间，物各有主，苟非吾 之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之 明月，耳得之而为声，目 遇之而成色，取之无禁， 用之不竭，是造物者之无 尽藏也，而吾与子之所共 食。” 我对客人说：“你也知道那水和月的道 理吗？水象这样不断流去，但它实际上不 曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损 和增长。原来，要是从那变化的方面去看 它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的 时间都不曾保持过原状；从那不变的方面 去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽 ，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间， 万物各有主宰者，如果不是我应有的东西 ，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的 清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的 便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩， 得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这 是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同 享受的。” 客喜而笑，洗 盏更酌。肴核既尽 ，杯盘狼籍。相与 枕藉乎舟中，不知 东方之既白。 我和客人们高兴地笑 了起来，点燃蜡烛再次饮 酒。菜肴和水果都已经吃 完，杯子和盘子都一片狼 籍。我与客人们相互在船 里睡着了，不知道天已经 亮了。 第一段：描写夜游赤壁的情景，展现了一 幅诗情画意的境界。 第二段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲 凉的箫声。 第三段：写客人的人生感叹：人生短暂无 常和人的渺小。 第四段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大 自然美妙风光的豁达开朗的心情。 第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮， 兴尽入睡。 概括各段段意 1. 文章大致写了什么内容？ 2. 客与苏子的人生看法有什么不同？ 3. 全文的感情是如何变化的？文章分为几部分？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 客悲观 苏子乐观 (1) 月下泛舟 乐 (2-3) 吊古伤今 悲 (4-5) 阐述哲理 乐 整体感知 积累字词、句式 1、通假字 举酒属客 冯虚御风 “属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。 “冯”通“凭”，乘。 2、古今异义词 七月既望 古义农历每月十五；今义常用希望义。 纵一苇之所如 古义往、到；今义常用适合、如同 望美人兮天一方 古义凌空；今义常用空虚义。 冯虚御风 古常用指圣主贤臣或美好理 想；今义常形容人容貌漂亮。 3、一词多义 歌 扣舷而歌之 动词，唱 倚歌而和之 名词，歌声 望 七月既望。名词，阴历每月十五。 望美人兮天一方。 动词，眺望。 如 飘飘乎如遗世独立。 像，动词。 纵一苇之所如。往、到、动词。 之 哀吾生之须臾。助词，主谓间不译。 惟江上之清风。结构助词，的。 耳得之而为声。代词，它。 月出于东山之上。助词，不译。 于 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 介词，在。 此非孟德之困于周郎者乎。 介词，表被动。 句式和词的活用 1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ） 2、凌万顷之茫然。（ ） 3、渺渺兮予怀（ ） 4、西望夏口，东望武昌。（ ） 5、侣鱼虾而友麋鹿（ ） 6、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ） 7、夫水，智者乐也。（ ） 8、此非孟德之困于周郎者乎？（ ） 9、而今安在哉（ ） 10、何为其然也（ ） 状语后置 定语后置 倒装句 名作状语 意动用法 使动用法 判断句 被动句 宾语前置 宾语前置 11、桂棹兮兰（ ） 12、羽化而登仙（ ） 13、乌鹊南飞（ ） 14、不知东方之既白（ ） 15、顺流而东（ ） 16、下江陵（ ） 17、肴核既尽（ ） 名词作状语，用桂树，用兰树 名词作状语，像长了翅膀一样 名词作状语，向南 名词用作动词，显出白色 名词作动词，向东进军 名词用作动词，攻占 形容词用作动词，吃尽 本文押韵换韵的字: 1、间、 天、然、仙 2、桨、光、方,慕、诉、缕、妇 3、稀、飞、诗；昌、苍、郎；东、空、 雄；鹿、属、粟；穷、终、风 4、往、长；瞬、尽；主、取；月、色、竭 、适 5、酌、藉、白 再读课文，理解内容再读课文，理解内容 思考研讨： 1、课文写了怎样景？ 2、写了怎样的情？ 3、写了怎样的理？ 4、三者是如何交错在一起的？ 白露横江 水光接天 以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看 到的月白风清、水天相连的景象。（这“徘徊”可说 是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人 意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之 间“徘徊”，又似在看人间美景。） 景 清风徐来 水波不兴 月出东山 徘徊斗牛 理解课文第一段，思考：第一段作者写的是 什么样的景？表达了什么样的情？ 来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫 月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中 已包含淡淡的哀愁。来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞 箫声。“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求 。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后 ，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切 而不甘沉沦的情怀。 在优美的景色中“饮酒乐甚”“扣舷而歌”“客有吹洞 箫者”，其声“如怨、如慕、如泣、如诉”，使长期过谪 居生活的作者内心惊动，为主客对话做好了铺垫。 理解课文第二段，思考：文章第二段作者的感情 从乐到悲，悲从何来？歌词中的“美人”指代什么？歌 词代表了主人怎样的情怀？ 客人的“悲”由三方面原因构成： 由古代与当世的人物对比而生悲 由宇宙无穷与人生须臾的对比而生悲 由理想与现实的对比而生悲 通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周 瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉” ，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人， 更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之 无穷”的感慨，是抒情。 理解课文第三段，思考：“客”的“悲”从何而来？ 本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 接着 以“苏子愀然”“问客”，引出一 场关于人生意义的论辩。一主一客其实 都是作者的独白，反映了他陷于苦闷而 又希望摆脱苦闷的矛盾心理。“客曰”， 是作者借客人之口表达自己在思想上找 不到出路的悲苦心情。 古往今来，许多文人面对宇宙和历史 时都感到短 暂悲哀， 1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也 是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地 流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个 体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命 活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的 。 从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以 作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名 ，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用， 从中得到乐趣。 理解课文第四段，思考：作者是怎样劝慰 客人，使他从悲情中解脱出来？你如何评价 作者的观点？ 文章以“苏子曰”引出的一段话，是针 对上文“客曰”反映的悲苦思想而言的， 这正表达了作者要求摆脱悲苦思想的愿 望。“苏子曰”表现了作者对世事有超然 的态度，这种态度深受庄子人生哲学的 影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所 累，追求无条件的精神自由，以自我排 解。 作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思 想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是不 要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界 ；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨 陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合 理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相 反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者 沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标 准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背 景下，表现了作者平静超然的心态和听任自然，乐观 旷达的情怀，还是积极的。 如何评价作者的观点？ 理解课文第五段，思考：结尾一段在 全文中的作用和其中蕴含的深义？ 结尾段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮 ，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了 开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗 示：我虽然遭到迫害，贬谪黄州，但我的日 子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际 上是一种抗议。 第一节月夜泛舟的陶醉 第五节忘情尘世的洒脱 第二节悲凉箫声的伤感 第三节人生失意的悲情 第四节随缘而安的态度 全文共分为五个部分： 清风徐来 白露 遗世独立 1、游 月出 水波不兴 水光 羽化登天 怨慕 2、乐 歌 箫声 泣诉 苏子 客 孟德 哀吾生之须臾 3、 问 而今安在哉 愀然 答 周郎 羡长江之无穷 水逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风 4、 月盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月 5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉 写景 乐 抒情 悲 议论 乐 课文结构课文结构 感情线索：乐悲乐 时间线索：月初出东方既白 叙事线索：夜游听曲主问客答主辩客喜 文章的思路、手法 全文融景、情、理于一炉。景则水月流 光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂 以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼 前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是 ：情因景生，景以情显，移情于理。 苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？ 3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。 4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范 ，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。 2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达 则兼济天下，穷则独善其身”。 1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。 本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江 饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫 吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场 回答，文章的重点便转移到生态度问题的论 辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反 映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在 言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔 的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成 为名篇的原因之一。 课文内容 课文中又