苍山洱海大理历史.ppt

沧山简介沧山简介 苍山，又名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北苍山，又名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北 而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮 ，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧 浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中 和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔 一般均在一般均在35003500米以上，有七座山峰海拔高达米以上，有七座山峰海拔高达40004000米以上，最高的马米以上，最高的马 龙峰海拔龙峰海拔41224122米。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，米。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下， 流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌 、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪 、清碧、莫残、葶溟、阳南。、清碧、莫残、葶溟、阳南。 苍山云景变幻万千，其中最有名的是苍山云景变幻万千，其中最有名的是“ “ 望夫云望夫云“ “和和“ “玉带云玉带云“ “。望夫云每年冬春季节常出现于玉局峰顶，这云。望夫云每年冬春季节常出现于玉局峰顶，这云 出现后洱海随即狂风大作掀起阵阵惊涛骇浪，渔船不能出海，因此望出现后洱海随即狂风大作掀起阵阵惊涛骇浪，渔船不能出海，因此望 夫云又被称为夫云又被称为“ “无渡云无渡云“ “。玉带云不仅妩媚动人，而且按白族农谚所说。玉带云不仅妩媚动人，而且按白族农谚所说 ，她还是丰收的预兆：，她还是丰收的预兆：“ “苍山系玉带，饿狗吃白米苍山系玉带，饿狗吃白米“ “。 洱海 洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形 ，南北长40公里，面积约240平方公里是云南第 二大淡水湖。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那 干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静 而悠远的感受。从空中往下看，洱海宛如一轮新 月，静静地依卧在苍山和大理坝子之 间。洱海共 有3岛、4洲、5湖、9曲。洱海属断层陷落湖泊， 湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称 作“群山间的无瑕美玉”。传说在海底生长着一棵 硕大无比的玉白菜，这碧波莹莹的湖水，就是一 滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液。 洱海到肥沃、村落相连，崇圣寺三塔 笔立挺拔苍山之间是一片扇形的冲击平坝 ，这里田地，素有“风景画廊”之称，风光 、名胜、民俗融为一体。从小码头入园沿 石阶登山，登至山顶，便可看到飞檐翘角 的望海楼，漫步在望海楼长廊，极目眺望 ，苍山洱海风光尽收眼底。 四个景色 “下关风，上关花，苍山雪，洱海月”。 无论是谁都不能拒绝这样的诱惑，所以， 到了大理，除了古城你一定要去的就是苍 山和洱海。 现代肖草大丽梦诗：“苍山 雪，洱海月。龙潜洱海，飞起万片银雪。 海浴玉龙，怀抱一轮皓月。洱海映苍山， 永烙心中。白水河，彩云月。极目远舒， 玉龙挥泪长河。笑看中秋，洱海佩戴新月 。大理对丽江，追忆梦索”给予地理风貌真 实写照。 下关风 传说有一个白面书生与一位美 丽的姑娘相爱，引起了南诏国王的 不满。诏王就命罗荃法师把书生打 入洱海。姑娘为救情人，向观音菩 萨要了六瓶风，想让大风把海水吹 干，救出书生。谁知风瓶才背到天 生桥，姑娘一不小心跌了一跤，以 至打碎了五个风瓶。刹时间、狂风 怒吼，一年四季风吹不断，冬季尤 为猛烈，后来人们就把下关叫作“ 风城”。又传在很久以前，观音化 作一个老妪，背着一个风瓶，经过 天生桥时，守桥土卒按照贯例要检 查过往行人的货物。老妪好言劝说 不要检查、士卒不听。还没等老妪 说明利害关系，就硬将瓶盖打开、 顿时风从瓶中冲了出来，一发而不 可收。等士卒明白过来，老妪早已 不见了。从此，大风日夜不停地由 天生桥吹向下关，故名“风城”。 上关花 相传上关有棵“十里奇香树”， 花大如莲，香味胜过桂花，颜色呈 粉白色，结的果实黑而坚硬，用作 朝珠，故又称为“朝珠花”。据大 理府志载：“花树高六丈， 其质似桂，其花白，每朵十二瓣， 应十二月，遇润月则多一瓣，俗以 仙人遗种，在大理府和山之麓，土 人因以其地名之。”此花种于何时 ，已不可考。只知道在元朝至正年 间，花开得很好，年年开、月月开 ，浓郁的香味散溢百步之外。后已 绝种，传说是由于鲜花怒放时，观 者云集，一些贪官污吏借观花而敲 诈勒索当地百姓，百姓叫苦连天， 只好暗中把花弄死。但直到今日， 白族人民爱花、养花已成习惯，而 且花卉繁多，四季飘香。 苍山雪 主要是指点苍山山顶 一年四季不化的积雪景象 。苍山的马龙峰、玉局峰 、雪人峰、中和峰，即使 在夏季也是白雪皑皑、银 装素裹。关于苍山的雪景 有这样一个故事：相传， 古 时候有一瘟神来到大理坝 子想残害百姓。这时，有 兄妹俩为使人们免遭瘟疫 ，到观音那里去学法，归 来后，就用法术把瘟神赶 到苍山顶上，用大雪把瘟 神冻死。兄妹俩亦在苍山 雪人峰上变成雪神，永远 镇住了瘟神。从此，苍山 就有了千年不化之雪。 洱海月 传说天上有一位仙女羡 慕人间生活，下凡来到 洱海边与一渔民青年成 婚。她看到渔民打鱼困 难，就把自己带来的一 面宝镜放入海底，把鱼 照得一清二楚，好让渔 民打到更多的鱼。后来 ，那面宝镜在海底变成 了金月亮，这就是洱海 月。每当月出，行近洱 海之滨，仰望天空，玉 镜高悬，俯视洱海，地 溺银涛，水光接天，万 顷芒然，一个明晃晃的 月亮在海中随浪飘摇， 令人惊叹不已。 洱海文化 早在三千五百多年前，白族先民就开“洱海文化”，它是中华民族 璀灿文化的一个组成部分。“洱海文化”有两个显著的特征： 一是有浓 郁的地方民族特色和一脉相承的历史传统。民间口头文学有广泛而丰 富的题材，神话传说洁如烟海，仅龙神话传说一书所辑的龙神话 就有50个；古人留下的诗文，都有民族风格，如汉字白读的诗，七、 七、 七、五（前三句每句七字，后一句五字）的诗文排列格调；音乐 ，舞蹈，曲 艺，绘画，雕刻，石窟石刻，建筑物彩画，民居建筑，民 族服饰，信仰，节日等等都有鲜明的民族特征，并相传至今。 二是在 中原和印度文化影响下形成了新的民族文化。在南诏（唐）、大理宋 时期，佛教的传入和兴盛是印度和中原文化传入的重要桥梁之一，进 入大理的师僧、释儒和到中原求学、出使的地方名流，都对印度和中 原文化的传播起了重要的作用。在这一时期，除文化教育的兴起之外 ，史学也开始发展起来。元征服了大理，即开始建孔庙，兴儒学，开 科取土，教育得到发展。明、清之际，普遍推行科举制，大兴书院， 大理成为文人集荟之地，滇西文化中心。晚