论语四、诚信之道.ppt_第1页
论语四、诚信之道.ppt_第2页
论语四、诚信之道.ppt_第3页
论语四、诚信之道.ppt_第4页
论语四、诚信之道.ppt_第5页
已阅读5页,还剩12页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

诚信之道 (14)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传 不习乎?” 【译文】 曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋 友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢 ?” 【评析】 儒家十分重视个人的道德修养,以求塑造成理想人格。而本章所讲的自 省,则是自我修养的基本方法。 在春秋时代,社会变化十分剧烈,反映在意识领域中,即人们的思想信 仰开始发生动摇,传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是, 曾参提出了“反省内求”的修养办法,不断检查自己的言行,使自己修善 成完美的理想人格。论语书中多次谈到自省的问题,要求孔门弟子 自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正 个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得 借鉴的地方,因为它特别强调进行修养的自觉性。 (15)子曰:“道千乘之国,敬事而言 ,节用而爱人,使民以时。” 【译文】 孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家 ,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守 信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护 官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。 【评析】 孔子在本章中所说的话,主要是对国家的 执政者而言的,是关于治理国家的基本原 则。 (17)子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力 ,事君,能致其身;与朋友交,言而有信。 虽曰未学,吾必谓之学矣。” 【译文】 子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色 为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君 主,能够献出自己的生命;同朋友交往, 说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自 己说没有学习过,我一定说他已经学习过 了。” 【评析】可以看到孔子教育重在德行的基 本特点。 (18)子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主 忠信,无友不如己者,过则勿惮改。” 【译文】 孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使 人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道 的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。” 【评析】 本章中,孔子提出了君子应当具有的品德 ,这部分内容主要包括庄重威严、认真学 习、慎重交友、过而能改等项。 (113)有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼 ,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 【译文】 有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实 行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是 可靠的人,也就值得尊敬了。” 【评析】 孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们 对“信”和“恭”是十分看重的。“信”和“恭”都要以周 礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不 是“信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了 就不是“恭”的态度。这是讲的为人处世的基本态 度。 (222)子曰:“人而无信,不知其可也。大车无 輗,小车无軏,其何以行之哉?” 【译文】 孔子说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像 大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?” 【评析】 信,是儒家传统伦理准则之一。孔子认为,信是人立 身处世的基点。在论语书中,信的含义有两种: 一是信任,即取得别人的信任,二是对人讲信用。在 后面的子张、阳货、子路等篇中,都提 到信的道德。 (56)子使漆雕开仕。对曰:“吾 斯之未能信。”子说。 【译文】 孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说:“我 对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高 兴。 【评析】 孔子的教育方针是“学而优则仕”,学到知识 ,就要去做官,他经常向学生灌输读书做 官的思想,鼓励和推荐他们去做官。 (526)颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子 路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之 志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 【评析】 在这一章里,孔子及其弟子们自述志向, 主要谈的还是个人道德修养及人为处世的 态度。孔子重视培养“仁”的道德情操,从各 方面严格要求自己和学生。从本段里,可 以看出,只有孔子的志向最接近于“仁德”。 (71)子曰:“述而不作,信而好 古,窃比于我老彭。” 【译文】孔子说:“传授、阐述(古代文化 )而不创新,相信、热爱古代文化,我私 下把自己和老彭相比。” (725)子以四教:文、行、忠、信 。 【译文】孔子从四个方面教导学生:典籍 文献、道德实践、对人忠诚、诚实守信。 P111(813)子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不 入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道 ,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。” P107(84)曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰 :“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也 善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢 矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍 矣。笾豆之事,则有司存。” P174(127)子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信 之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先 ?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于期 二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立 。” 四、诚信之道 四、诚信之道 P196(1320)子贡问曰:“何如斯可谓之士 矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱 君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰: “宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其 次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人 哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者 何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也 !” P221(1431)子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先 觉者,是贤乎!” P233(156)子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬 ,虽蛮貊之邦,行矣;言不忠信,行不笃敬,虽 州里,行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则 见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。 P239(1518)子曰:“君子义以为质,礼以行之, 孙以出之,信以成之。君子哉!” P162(1121)子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄 者乎?” 四、诚信之道 P112(816)子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不 信,吾不知之矣。” P176(1210)子张问崇德、辨惑。子曰:“主忠信, 徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其 生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦祗以异。” P265(176)子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于 天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、 惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功 ,惠则足以使人。” P294(1910)子夏曰:“君子信而后劳其民,未信, 则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。” 四、诚信之道 P304(201) 尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬 ,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹 。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝 :有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪 ,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉, 善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在 予一人。”谨权量,审法度,

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论