《古希腊的石头》PPT课件.ppt

古希腊的石头 冯骥才 教学目标 1了解古希腊文化的相关常识识；了解作品 的思想内容，感受作品的思想内涵； 2了解本文视视角独特、联联想丰富的特点； 品味语语言，提高对语对语 言的感受能力； 3认识认识 保护护文物的重要性，培养热爱热爱 古代 文化的感情。 古希腊文化最主要的包括了古希腊战战争，古希腊 艺术艺术 和古希腊神话话。 古希腊文化作为为古典文化代表，在西方乃至世界 都占有极其重要地位。爱爱琴海文明虽较虽较 古埃及文 明、古巴比伦伦文明、古希伯来文明和古印度文明 迟迟，但其影响却更为为巨大。换换言之，上述文明以 淘汰于历历史长长河之中，而古希腊文化精神却未被 湮没。其灿烂灿烂 程度影响力，长长久的生命力似只有 中华华文明方可比拟拟。 特点： 理想主义义 古希腊的一个重要的美学思想就是和谐谐是美。古希腊人很 早就提出黄金比例的观观点，并运用于绘绘画雕刻。毕毕达哥拉 斯学派哲学观观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的 关系和原则则构成的，因此是最和谐谐的、最具有数的规规律性 。文学作品中，男性大多具有非凡的力量、英俊的相貌、发发 达的肌肉。女性则则有惊世的容貌，诱诱人的胴体。神其实实与 人一样拥样拥 有情感、缺点，只是他们拥们拥 有人不具有的神力， 换换言之，神只是理想化了的人。 人文主义义 文艺艺复兴兴的核心思想是人文主义义 决不偶然。古希腊文化起了重要作 用。希腊人重视视个人价值值，追求 自由，享乐乐。希腊神话话中经经常出 现现半神般的英雄，像赫拉克勒斯、 忒修斯、珀修斯等，不需要再举举例 。神同人一样样，追求女色，争强好 胜胜。 理性主义义 希腊人是奔放的，拥拥有所谓谓的“酒神情绪绪” 。但比起其他民族，理性色彩还还是比较较突 出的。古希伯人信奉上帝、埃及人崇敬太 阳神，印度人膜拜的就更多了。希腊人对对 神的态态度与其说说是崇拜不如说说追求向往。 人甚至敢开神的玩笑。这这种理性主义义使得 苏苏格拉底可以为为真理喝下毒酒。希腊人将 这这运用到哲学，思考世界的本原，探讨讨悖 论论的逻辑逻辑 ；运用到科学，研究杠杆、滑轮轮 、浮力，发现发现 数的奥秘。 悲剧剧性。 自身的追求与命运的矛盾，就形成悲 剧剧。严严格说说，每个民族都有悲剧剧性， 但希腊最浓浓，似乎只有日本与其向近 。荷马马史诗诗就是悲剧剧的代表。阿喀琉 斯和赫克托尔是两种典型的悲剧剧人物 。前者是自身追求与命运矛盾，后者 是自身思想与国家使命矛盾。这这里不 祥加介绍绍。 雄伟伟性。 这这点是上面一点的延续续。悲剧剧不 是侧侧重写悲，而是写悲壮雄伟伟。希 腊的史诗戏剧诗戏剧 大多体现现英雄主义义 色彩，抒情性较较强。语语言高亢，句 式短促。希腊建筑帕特农农神庙庙高大 壮观观，雕塑掷掷石饼饼者形象健 美，都体现这现这 一点。 整体感知 1学生默读课读课 文，标记标记 疑惑之处处，借助注释释， 正音正字，初知文意。 2教师师点拨拨，学生整体把握课课文内容。 课课文通过过游览览古希腊国家考古博物馆馆、拉奥雷 斯帕果斯山上的雕像，以及迈锡迈锡 尼遗遗址和海神庙庙 ，通过对过对 古希腊“石头头”的描写，阐释阐释 了自己对对古 代历历史遗遗迹的思考以及对对古代文物保护护的态态度和 方法。 研读讨论: 1作者为什么喜欢“古希腊的石头”？ 在作者眼中，“石头头”是文化的使者，“ 石头头”（雕塑）反映了古希腊的文明， 或者说让冯骥说让冯骥 才找到了“逼真地进进入希 腊历历史的秘密”，它们们从历历史深处处走来 ，与现现代人交谈谈，现现代人得以与这这个 地方“神交”，可以触摸到真实实的历历史 。 2从课课文来看，作者真正关注的是什么？ 作者当然不会简单简单 的一门门心思的沉醉在对对 外族文明的欣赏赏中，他更加关注的是古希 腊文明与中国古代文明的千丝丝万缕缕的联联系 ，更关心的是民族文化和世界文化的融合 和并存。所以，站在雅典卫卫城上，冯骥冯骥 才 有了惊奇的发现发现 ，有了对对古希腊神像与中 国佛像的简单简单 的比较较与联联想，比较较的结结果 让让人对对世界文明的未来和发发展充满满了信心 。这这是冯骥冯骥 才在“古希腊石头头”上最为为温馨 的遐想。 3怎样样理解“时间时间 隧道就在希腊人的 石头头中间间”这这句话话？ 古希腊的石头头是古希腊历历史的见见 证证，所展现现出来的是人类类文明演 进进的脚步，站在他们们中间间就如同 站在时时光隧道中，可以发现发现 人类类 历历史的过过程。 4应应如何看待希腊人对历对历 史文物的保护护措施？ 他们对们对 于历历史的严谨严谨 的保护态护态 度 令人感动动，这这是一种高度的对历对历 史 对对后人负责负责 的态态度。我们应该们应该 学习习 他们这样们这样 的实实事求是的态态度，这这也 正是作者所说说的“高层层次的文明”。 5为为什么要致力于文化发发掘和文物保护护工作？ 历历史的车轮滚滚车轮滚滚 向前，它从不为为美丽丽而耽搁搁， 因失去而忧伤忧伤 ；它没有拖泥带带水的留恋也不肯 做搔首弄姿的回望。历历史与古老的文明只有留给给 后人去苦苦追寻寻了。然而，“永恒是达不到的”， “石头头并非坚坚不可摧”。历历史会因为为久远远而模糊 ，文化会因失传传而断层层。“在岁岁月的翻滚滚中，古 希腊人的石头头已经满经满 是裂痕与缺口，有的只剩 下一些残块块和断片。”现现在这这些残块块和断片”固 然还还向我们传们传 达着那个时时代零星的信息，但如 果任其损损毁，不加保护护，很快，我们们就再也无 从找到历历史的蛛丝马丝马 迹了。 6学生就我国在文物保护护及历历史 文化保护现护现 状进进行讨论讨论 ，培养学生 的历历史责责任感。 （如敦煌文明（联联系余秋雨的文章 ）、端午节节申遗遗、圆圆明园兽兽首等。 ） 7写作特色。 (1)朴素洁净洁净 的语语言； (2)丰富的联联想、想象。 作业设计 你的家乡乡有什么古