《岳阳楼记复习》PPT课件.ppt

岳阳楼记 复习课件 “记”是古代的一种文体，主要 是记载事物，往往通过记事、记物 、写景、记人来抒发作者的感情或 见解。 作者介绍 范仲淹（9891052）字希文，苏州吴县人， 北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对 下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣年间任西溪 盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任陕西经 略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功， 庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。 曾提出十条改革措施。因遭保守派反对罢政，于庆 历五年贬放邓州，以后还做过杭州、古州的太守。 后在坡度颖州任途中病死，死后谥文正。有范文 正公集。 写作背景介绍 范仲淹和滕子京为同乡同榜进士，范仲淹因实 行政治改革遭排斥，被贬邓州。滕子京在范仲淹的 举荐下，先知泾州，后知泾州。在庆州任上，滕子 京被被诬告擅自动用官钱十六万贯，被朝廷贬谪到 岳州当知府。滕子京心里有些愤慨，范仲淹担心他 惹出大祸，早就想找机会劝劝他。恰好滕重修岳阳 楼，请范仲淹“作文记之”，范仲淹便借题发挥，一 来表达自己为人处世、仕途进退的原则，二来也是 勉励滕子京心怀天下，不计较个人眼前的得失，先 忧后乐。因为当时范的处境和滕子京并无二致，其 实此文也是范仲淹的自勉。 庆历四年的春天， 滕子京被贬为巴陵郡做 太守。到了第二年，政 事顺利，百姓和乐，各 种荒废了的事业都兴办 起来了。于是重新修建 岳阳楼，扩展它旧有的 规模，把唐代名家和今 人的诗赋刻在上面，（ 并）嘱咐我写一篇文章 来记述这件事。 译第一段 庆历四年春，滕子京 谪守巴陵郡。越明 年，政通人和，百废 具兴，乃重修岳阳 楼， 增其旧制，刻唐 贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。 降职远调 做太守 扩展它的旧有的规模 写文章 通嘱，嘱咐 来代重修岳阳楼 这件事 到了第二年 通俱：全、都 于是 在 予观夫巴陵胜状，在洞庭一 湖。衔远山，吞长江，浩浩 汤汤，横无际涯；朝晖夕 阴，气象万千；此则岳阳楼 之大观也，前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘， 迁客骚人，多会于此，览物 之情，得无异乎？ 好景色 连接吞噬 雄伟景色详尽 看那 广远 边 景象 往北，名词作状语 我看那巴陵郡的好景 色，全在这洞庭湖上。它 连接着远方的山脉，吞噬 着长江，水波浩荡，宽阔 无边。或早或晚的阴晴多 变化。这些就是岳阳楼的 壮丽的景象。前人的记述 已经得很详尽了。既然这 样，那么（此地）北面通 向巫峡，南面直达潇湘， 被降职外调的官员和不得 志的诗人大多在这里聚会 ，他们观赏景物时的心情 大概会有所不同吧？ 全 通向 若夫淫雨霏霏，连月不开； 阴风怒号，浊浪排空；日星 隐耀，山岳潜形；商旅不 行，樯倾楫摧；薄暮冥冥， 虎啸猿啼；登斯楼也，则有 去国怀乡，忧谗畏讥，满目 萧然，感极而悲者矣。 迫近 离开国都 吼叫 悲啼 阴雨连绵 放晴 冲向天空 光辉 隐藏 昏暗的样子 这座 就 极了 像那阴雨连绵，一连几个 月天也不放晴，阴冷的风怒 吼着，浑浊的浪冲向天空； 太阳和星星都隐藏起了光辉 ，山岳也隐没了形体；商人 和旅客无法前行，桅杆倒下 ，船桨折断。傍晚天色昏暗 ；（只听到）老虎的长声吼 叫和猿猴的悲啼。这时人们 登上这座楼来，就会产生被 贬离开京城，怀念家乡，担 心被人说坏话，害怕人家的 批评指责，满眼都是萧条的 景象，感慨到了极点而悲伤 了啊。 至若春和景明，波澜不惊，上 下天光，一碧万顷；沙鸥翔 集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月 千里，浮光跃金，静影沉璧， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼 也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把酒临风，其喜洋洋者 矣。 待到春风和煦、阳光明媚（的 日子来临），湖面平静，没有惊涛 骇浪，天色湖光相接，一片碧绿广 阔无边；沙洲上的白鸥时而飞翔时 而停歇，美丽的鱼儿在水中游泳； 岸上的芷草和小洲上的兰花，草色 青葱。有时湖上大片烟雾完全消散 ，皎洁的月光一泻千里，波动的光 闪着金色，静静的月影像沉入水中 的玉璧，渔夫的歌声也相呼应答起 来，这样的乐趣，哪有穷尽！登上 这座楼来，就会感到心胸开阔，精 神愉快，光荣和屈辱一并忘了，（ 于是）拿着酒杯面对着春风，高兴 到了极点就是喜洋洋的欢乐啊。 日光 等到 一片 全 栖息 代鱼 小洲 香气浓郁 有时 月亮的影子 穷尽 一起 拿面对 嗟夫！予尝求古仁人之心，或 异二者之为，何哉？不以物 喜，不以己悲，居庙堂之高， 则忧其民；处江湖之远，则忧 其君。是进亦忧，退亦忧；然 则何时而乐耶？其必曰：先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐 欤！噫！微斯人，吾谁与归！ 唉！我曾经探究过古代品 德高尚的人们的思想感情， 他们或许跟上面说的那两种 人的表现不同，这是什么缘 故呢？（是因为）他们不因 外物（好坏）和自己（得失 ）而或喜或悲；在朝廷做官 就为平民百姓忧虑，退处江 湖就替君主担扰。这样看来 ，进朝廷做官也担扰，退处 江湖也担扰。那么，他们什 么时候才快乐呢？大概他们 一定会说：“在天下人忧虑 之前先忧在天下人快乐之后 才快乐！啊！没有这样的人 ，我还能和谁同道呢？ 或许 因为 这 在朝廷作官不在朝廷作官 没有 同“吾与谁归”，我 和谁是一道的呢？ 叹词，唉探求思想 表现 通假字 政通人和，百废具兴 属予作文以记之 “具”同“俱”，都 “属”同“嘱” ，嘱咐、嘱托 一词多义 南极潇湘 此乐何极 或异二者之为 而或长烟一空 在洞庭一湖 而或长烟一空 一碧万顷 到 穷尽 或许 有时 全 完全 一片、完全 予观夫巴陵胜状 未几，夫齁声起 开我东阁门 连月不开 予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 政通人和 春和景明 然则北通巫峡 此则岳阳楼之大观也 居庙堂之高，则忧其民 那 丈夫 打开 放晴 看 景色 和乐 和煦 那么 就是 就 古今异义词 特殊句式 不以物喜，不以己悲。 定语后置句 宾语前置句式 ： 即吾与谁归。文言文中疑问代词作介词的宾语，常放在介词 的前面。意思是：我与谁一起呢？ 吾谁与归？ “之”，助词，起连接后置的定语和中心语作用。意思是： 在朝廷做官就为百姓忧虑，不在朝廷做官，处在僻远的江 湖间就为国君忧虑。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 这句运用了互文的修辞手法。这句话的意思是： 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 一第一段写了什么?着重于哪一方面? 写作缘由。 二、阅读第二段: 1、概括内容。 2.划出描写洞庭湖全景的句子。 3.找出从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子。 4.从时间上描写洞庭湖景象的句子。 5 .作者描写景物的目的是什么？ 写洞庭湖全景 三、阅读第三、四段： 1、作者写了什么景物？渲染了什么气氛？ 2、划出表现迁客骚人心情的句子。 3、这样写的目的是什么？ 着重说明滕子京谪守后的政绩 ，表达其旷达的胸襟 引出迁客骚人览物之情 晴喜 阴悲 景异 去国怀乡，忧谗畏讥 心旷神怡，宠辱偕忘 情同 以物悲、以物喜 和古仁人作对比 四、阅读第五段： 1、古仁人之心是怎样的？ 2、“进”指什么？“退”指什么？ 3、“微斯人”的“斯人”指什么？ 不以物喜，不以己悲 居庙堂之高处江湖之远 古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规 箴之意。 4、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？ 作者在列举了悲喜两种情况后，笔调突然激扬，道出 了超乎这两者之上的一种更高尚的理想境界，那就是“ 不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人 之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就 有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居 庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“ 进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议 。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅 ，点明了全篇的主旨。 记 叙 一、交代修楼背景，说明作记缘由 总写巴陵胜状，引出迁客骚人览物之情 景“异” 阴悲 晴喜 情“同” 以已悲 以物喜 二描写抒情 不以物喜，不以已悲 忧民忧君 探求古仁人 之心“或异 二者之为” 三 议论 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐 对比 烘托 (1)写重修岳阳楼的背景及写作缘由. (2-4)写迁客骚人览物而生的两种感情. (5)抒写宽广胸怀和政治抱负. 文章脉络 1、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人 之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分 别指什么内容。 “览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同 的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触 ，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指 古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自 然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲” 。 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写 的目是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神 怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将 这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情 自然转入议论，突出全文主旨。 在最后一段中，作者是怎样把上述警句放在显著的位置上？ 作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句 。先用比较方式设问，以“不以物喜则忧其君”阐明“古仁 人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情 操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字， 自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。问后 而警句出现，给人印象极深。 1、写文章，往往以一两个警句（关键性 词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的 背景，这背景是什么？说明了什么？ 在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳 楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以 己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者 欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。 问题： 从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？ （1） 气势非凡：衔远山，吞长江。 （2） 宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。 （3） 湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。 “古仁人之心”是怎样的？ “古仁人”的忧乐观是怎样的？ “不以物喜，不以己悲”;先讲“忧”，进退皆 忧：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则 忧其君”；先忧后乐：“先天下之忧而忧”。 后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 3、本文的立意和构思有什么特别？ 据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅洞庭晚秋 图，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称 记者不为久。”但岳阳楼记却超越了单纯写山水楼观的狭 境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之 情”结合起来看，从而将全文的重心放到了抒写政治理想方面 ，扩大了文章的境界。全篇看