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中西身体和健康观念比较 切脉 Doctor Taking a Young Womans Pulse,1675,Michiel van Musscher, Dutch,1645-1705 气 Classical Four-Humors Theory of Disease 1. Bitter=hot + dry=choleric暴躁的，黄胆汁质=easily moved to unreasonable or excessive anger. yellow bile胆汁, associated with the liver 2. Sour=cold + dry=melancholic忧郁的，黑胆汁质=marked by depression of mind and spirit. black bile, associated with the kidneys and spleen脾 3. Sweet=cold + moist=phlegmatic冷淡的，粘液质=sluggish, dull, or apathetic冷漠的 coldness or indifference. phlegm痰, a watery substance, associated with the lungs 4. Salty=hot + moist=sanguine乐观的，血液质=of rosy complexion, sturdy坚定的, cheerful, confident, optimistic. red blood, associated with the heart The following website identifies all the English words derived from four- humors theory as well as comparing Chinese, Indian and Western concepts:/elements.htm.060228 Hippocrates: The Oath 仰赖医神阿波罗埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓，愿 以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作 为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲 受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾 与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。 我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检 柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之 指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯 洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则 有待于专家为之。 无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家 谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。 凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘 密。尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣 ，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。 最早的中医诊断记载 天有六气，降生五味，发为五色，征为五 声，淫生六疾。六气曰：阴、阳、风、雨 、晦、明也。分为四时，序为五节，过则 为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾， 雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。 黄帝内经 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度 百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而 动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴 阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不 妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年， 度百岁乃去。 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变 化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求 于本。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发股理，浊阴 走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。 阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒 。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气，气伤 痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿 而后痛者，形伤气也。 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。 人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气 ，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。喜怒不节， 寒暑过度，生乃不固。 是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲 快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终 ，此圣人之治身也。 红楼梦中的例子 到了内室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人 了？贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的 病症说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟意 下，竟先看脉，再请教病源为是。我初造尊府， 本也不知道什么，但我们冯大爷务必叫小弟过来 看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小 弟说得是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大 家斟酌一个方儿。可用不可用，那时大爷再定夺 就是了。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见 之晚。就请先生看一看脉息可治不可治，