《传统文化的继承》PPT课件.ppt

传统文化的继承传统文化的继承 第四课 文化的继承性与文化发展 2019/1/19 教教 学学 要要 求求 1 1、识记：传统文化的含义、识记：传统文化的含义 2 2、理解：传统文化继承的具体形式、理解：传统文化继承的具体形式 ；传统文化的基本特点；传统文化的基本特点 3 3、分析：如何正确地继承传统、分析：如何正确地继承传统 文化文化 北京四合院 布达拉宫故宫 （一）、传统文化面面观一）、传统文化面面观 1 1、传统文化的含义、传统文化的含义 2 2、传统文化的继承、传统文化的继承 传统文 化继承 的表现 传统习俗传统习俗 ( (传统文化的基本形式之一传统文化的基本形式之一) ) 传统建筑传统建筑 ( (展现传统文化的重要标志展现传统文化的重要标志) ) 传统文艺传统文艺 ( (传统文化的重要组成部分传统文化的重要组成部分) ) 传统思想传统思想 ( (传统文化影响的重要体现传统文化影响的重要体现) ) 哪位同学来介绍一下“中秋节”的由来？ 中秋赏月 中秋月饼 “中秋”一词，始见于西周周礼， 但作为节日，它出现于宋代。按照我国传 统历法，农历八月为秋季之中，故曰“仲 秋”，这里的“仲”即为居中之意。八月十 五，即居秋季之中，又居“仲秋”之中，所 以称为“中秋节”或“仲秋节”。因为中秋节 和月亮有关，是日又要求合家团聚，故又 有月夕、秋节、八月节、八月会、追月节 、玩月节、女儿节、团圆节之称。 中秋节，它与元宵节、端午节并称三 大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋 日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等 活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为 中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、 贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的 主题。中秋节全家团圆，月亮升起时，献 月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。 饶平客家道韵楼 梅州客家围龙屋 潮州广济门城楼 福建江南 陕北内蒙古 哪位同学来介绍一下“四合院”的特点？ 现在的北京城，是700多年前的元代开始兴 建的。正规的四合院是坐北朝南，由北房、南房 和东西厢房四面围合而成，并由此而得名。四合 院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独 立的院落为基本特征的。 北京菊儿胡同建筑楼的设计，参照老北京四 合院的格局，又吸收了现代公寓楼的特点，既不 是单纯地回到古代建筑，也不是完全纯现代时尚 的建筑艺术，而是古代建筑艺术和现代建筑风格 的完美结合。 四合院的建筑格局，符合儒家的礼教思 想和道家的天人合一思想。 居住在四合院，人们在满足衣食住行 需要的同时，也得到了友谊和信任。院内 植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景。居住者 可分享大自然赐予的一片美好天地。 居住在四合院，人与人之间容易产生 安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和 力，有利于形成和谐气氛。 哪位同学来介绍“京剧”的由来和特点？ 京剧于清光绪年间形成于北京，正式 形成大约在1840年至1860年。它是徽剧、 汉剧在吸收其他地方戏的基础上形成。 京剧有明确的角色分工；在念白上改 用京字京韵；在音乐上以西皮、二簧为主 要曲调，并以胡琴为主要伴奏乐器；在表 演上唱、念、做、打并重。 京剧是中国戏曲最有代表性的。其角 色的行当划分比较严格，早期分为生、旦 、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行 ，以后归为为生、旦、净、丑四大行。 京剧在它的发展过程中，不断吸收各 种地方戏的精华，使京剧越来越具有魅力 ，鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文 艺舞台上。 哪位同学来介绍一下“大同思想”？ “大同”一词出自礼记礼运篇，表示“ 天下为公”。康有为所著大同书以“至公” 为要旨，故取此名。大同书描绘的大同 社会的蓝图大致是：在大同社会里，去掉了 国界，军队和监狱都不存在；没有等级之分 ，也无种族之别，男女各自独立，儿女由公 政府抚养，人们生老病死之事，“皆政府治之 ”；总之，大同社会是个“至平、至公、至仁 、治之至”的社会。 毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我 们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产 。”谈谈你对这句话的理解。 毛泽东的话表明了对长期历史积淀中 形成的理论观点、学术思想、道德观念等 传统思想继承的重要性。 这些思想经过几千年发展，是中国文 化非常重要的组成部分，对当代中国人的 价值观念、生活方式等有重大影响。 （二）传统文化在今天二）传统文化在今天 1 1、传统文化的特点、传统文化的特点相对稳定性相对稳定性 鲜明民族性鲜明民族性 2 2、传统文化的内容应与时俱进、传统文化的内容应与时俱进 与时俱进与时俱进积极作用积极作用 一成不变一成不变消极作用消极作用 继承性 通过阅读以上两 则材料，你能说 说“和谐社会”的 思想与传统文化 的“和”、“合”思 想有怎样的关系 吗？ “和谐社会”中体现了传统文化 中的“和”、“合”思想，将“和”、“合 ”思想顺应社会生活的变化，强调人 与人、人与自然的和谐相处，去掉 其思想中将天神化的糟粕的内容， 满足人们日益增长的精神需求，对 社会与人的发展起着积极的作用。 通过对两则材料的分析，我们可 以归纳出传统文化的双重作用： （需要辩证分析） 顺应社会发展的传统文化，能对社会 与人的发展起促进作用。（积极作用） 一成不变的传统文化会阻碍社会进步 、妨碍人的发展。（消极作用） （三）正确对待传统文化三）正确对待传统文化 1 1、正确对待传统文化的意义、正确对待传统文化的意义 对对民族民族 对对个人个人 2 2、正确态度正确态度 取其精华取其精华 去其糟粕去其糟粕 批判继承批判继承 古为今用古为今用 请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？ 在世界文化 遗产安徽省 西递村的敬爱堂 中悬挂着一个“ 孝”字。“孝”是 一个象形文字， 即是一个跪拜之 “子”的意思，不 孝则是“猴”，即 非人也。 “孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方 面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个 工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从 于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又 包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思 想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重 要因素。 所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化 ，我们应该批判继承，古为今用。 辩证认识传统文化在现实生活 中的作用： 古为今用：对于传统文化中符合社 会发展要求的、积极的、向上的内容 ，应继续保持和发扬。 移风易俗：对于传统文化中不符合 社会发展要求的、落后的、腐朽的东 西，自觉加以改造或剔除。 正确对待传统文化的必要性： 每个人，只有正确对待传统文化的影响 ，才能使自己自由的全面的发展，更好地 创造新生活； 一个民族，一个国家，只有发挥传统文 化的积极作用，克服传统文化的消极作用 ，才能兴旺发达。 对待传统文化的正确态度是： “取其精华，去其糟粕”，批判继承 ，古为今用。 传统文化中的精华部分继承； 传统文化中的糟粕部分剔除。 对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度 取其精华 去其糟粕 批判继承 古为今用 同学们再见！ 取其精华 去其糟粕 请阅读教材43页的观点一和观点二： 观点一：传统文化是财富。它架起了我们前 进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们 的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。 如果没有传统文化，生活将失去精神家园。 观点二： 传统文