议论文学会使用论据.ppt

议论体 这是最常用的一种形式。成功的议论文要 作到“言之有理，持之有据”。 要重视揭示内涵 要重视说理层次 要重视辩证分析 所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点 、论据有机地组合起来。 议论文的一般结构： 提出问题（引论）- 提出文章要论述的问题是什么（总） 分析问题（本论）-摆事实讲道理论述为什么是这样 （分） 解决问题（结论）-论述怎么样做到和会出现怎样的情况 （总 ） 超 越 极 限 孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志 ，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要想成 就一番大事业，就必须敢于超越极限。 海伦凯勒被马克吐温誉为19世纪最伟大的两 个人之一。她儿时因患一场大病丧失了视觉和听觉 ，但她并没有向命运低头，挑战了生命的极限，学 会了英语、德语、希腊语、拉丁语等多种语言，最 终以优异的成绩考入哈佛大学。她用亲身的经历告 诉我们要敢于超越人生的艰难险阻，披荆斩棘地闯 出一条自己的路来。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 愈是艰难的绝境，愈能促进人发挥潜力， 超越看似不可征服的极限。红军的长征， 在当今世界被誉为奇迹，在漫漫的二万五 千里路途中，红军战士忍受着“烽火连三月 ，家书抵万金”的孤独，挑战了忠孝的极限 ；爬雪山，过草地，饥寒交加，为了灾难 深重的民族的解放，红军战士们挑战了生 理的极限。正是有了许许多多像红军长征 精神一样的超越，我们才有了不断的攀登 与进步。 刚刚过去的汶川大地震又给了我们许多对于 人生极限的思考。温总理说的最让人难忘的一句 话：“只要有一线希望，我们就决不放弃。”武警 官兵们不顾自己的安危，在随时可能到来的余震 中奋力救人，表现出对使命和人民的无限忠诚； 医务工作者不分昼夜抢救灾民，给“救死扶伤”一 个最大限度的诠释；我们平常总说母爱是伟大的 ，地震中那个用自己的身体保护孩子的母亲用行 动再次诠释了什么是母爱的大境界，突破了爱的 极限；在超过72小时生命存活极限之后，仍有许 多的灾民被救活，这不仅是生命的奇迹，更是对 生死极限的顽强跨越。试想，人类连生死极限都 能跨越，还有什么我们不能超越的“极限”呢？ 吉尼斯纪录，就可以说是对极限的考验。但随 着时间的推移，纪录被不断打破更新，可见极限不 过是个具有时效性的字眼。就像那个实验中，桶中 看似已装满了石块，但却又可以倒“满”沙子，甚至 倒“满”水。很赞同那个学生的观点，“很多事情看起 来达到了极限，实际上还存在很大空间”。 也许现在我们还没有“捐躯赴国难，视死忽如 归”的气概，没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗 青”的胸怀，没有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独 醒”的睿智，但只要我们心中有理想、有勇气、有 毅力，定能超越自己的极限，创造一切的可能！ 结合事例分析说理 “以叙代议，例而不议”的毛病，对 所举事例缺少具体的分析，论点仍 然是论点，材料仍然是材料，油水 分离。由于缺少必要的分析论证， 文章常常没有说服力。 不要改变生命的航线 青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安 排了破茧这一艰苦航线。 海龟伸头探路，是因为生命航线中预 定了尝试并躲避敌人的路线。 可是人总是要干预他们好心人拿剪刀 剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心 游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见 到自己的父母。 于是我们才明白：不要改变生命的航 线。（摆出观点） 少无适俗韵，性本爱丘山，陶潜的生 命航线是指向自然，远离世俗的不明的君 主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天 ，便辞职归隐，世俗的利欲不适合不为五 斗米折腰的五柳先生。当他回到自己生命 航线时，不免感慨误落尘网中，一去三十 年，不免由衷感叹：久在樊笼里，复得反 自然。 悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命 航线，我们不能改变。（论据一） 孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为 他们铺平道路这是一句浅显而又具有深刻道理的话 ，记得一位高考状元的家长说过：他的生活一直都 自己安排，学习也不用我们管，他明白自己的路不 用自己的思想改变孩子，不用自己的权力影响孩子 ，生命的航线便自然伸直。而有些家长，在校找老 师，在外找朋友，为孩子铺就一条平坦大道，看似 前途光明，实则未来渺茫，受惯了宠爱的孩子经不 住批评，习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎 岖不平。 人生之路必然要经过痛苦挫折，一旦改变了这 条荆棘路，孩子就如未破茧的蝶，已不能展翅飞翔 ；孩子就如不知敌情的小海龟，将葬身鹰腹父母之 爱子，则为之计深远就是告诉我们不要改变生命必 经的航线。 （论据二：反面） 不改变别人的生命航线，人民战士叶英毅然 选择改变自己的飞行航线，为了人民群众的利益 ，用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无 法改变也不能改变，但他用生命诠释：为了维持 他人正常的人生航线，坚持自己为人民的人生航 线，是伟大的！（论据三：正面的例子） 这一刻我们明白，每个生物都有自己生命的 航线，不要改变它，让我们每个人都向着自己的 航线，奋力飞翔！生命才会完美，不要改变生命 的航线，让他向着生命远航！ 评析：1、文章开篇破题，用青虫破茧成蝶，海龟伸头探 路揭示观点。2、古今正反事例。3、联系现实生活，孩 子与父母的关系。 精神的三间小屋 毕淑敏在精神的三间小屋中说：精神有三间 小屋，第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛 放我们的事业；第三间，盛放我们自己。 在我们的心中也有三间小屋。 第一间，盛放我们的苦难南太平洋的小岛幼 龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存 而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹 中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺 目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风 雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会 在自然面前更加挺拔。在自然面前更加挺拔。 - （选择一个事例进行论证） 第二间，盛放我们的思想接受错误信息的幼 龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海 滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来 说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作 家帕斯卡尔在他的人是一根会思想的芦苇中 说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人 是一根会思想的芦苇。”（引用名人名句） 古有言：三思而后行。充分地思考，才有扫 清行进之中的障碍.庞涓未经深思，轻信孙膑所设 之计，才有了庞涓死于此树之下的遗憾;可司马懿 未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵 而致大败的千古遗恨;而正因为有了多次思考，敢 于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆;他可以 撬起整个地球的佳话，才有了卡文迪许称出地球 质量的传奇。 （引用、举例论证） 第三间，盛放我们自己即使是年幼的 龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视 世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正 自己的位置，即使有苦有难，也可以进过 思考，找寻出路坚信，我是自己的主宰， 虽然失望，但不绝望。 晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有竹 林七贤在一片乱世之中吟唱自己的生命价 值观于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱 ，有了阮籍的时无英雄遂使竖子成名的高 呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟 唱。（举例） 这精神的三间小屋，需要能够承受苦难 的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最 后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的 三所小屋！ 评析： 1、题目比较新颖。 2、开头吸引阅卷者的眼球，由著名作家毕 淑敏的精神的三间小屋引题。 3、与材料内容联系起来进行论述 原文 ：苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但 他的心中总是将苦难承载.乌台诗案后被贬 黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在 给友人李常的信中写道：“虽遭贬于此，遇 事者有尊主泽民者，则为之录。”这才是一 代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底 ，微笑面对生活. 金玉良言 1、拟“一个”生动新颖的标题。 2、“两百字”之内亮明观点。 好的开头一般的标准：一是观点鲜明，统摄全 文；二是讲究技巧，别出心裁。三是语言优美， 夺人眼目。 3、“三个”典型鲜活的事例 论据选用注意的原则：一是喜新厌旧；二是厚古薄今 ；三是既要举例更要分析。 4、学会“四个比”：对比、类比、比喻、排比。 5、全文结构不少于“五个段落”。 同学们写议论文常见的误区: 论点:我们要有创新的精神 举出事例写:A有创新精神, B有创新精神, C有创新精神 所以我们要有创新精神。 优点：观点明确，论据丰富 缺点：论点与论据之间互相脱离，只叙写 事例，没有分析“为什么我们要有创新的精 神”，这种“不讲道理”的议论文，只能给三 等或三等以下的等级分。 论点+材料 论点：自立自强论点：自立自强 例： 一支箭直射而出，超越了冲 向长空的老鹰。回望身后的老鹰，箭 得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵 径直向下栽去，跌落到了地面，而老 鹰依然在天际翱翔。 箭箭为什么为什么会跌落地上？鹰又会跌落地上？鹰又为什为什 么么能够长久地飞翔？箭依靠的是片能够长久地飞翔？箭依靠的是片 刻的外力，而鹰凭借的是自身的努刻的外力，而鹰凭借的是自身的努 力。力。所以所以，要取得成功，必须靠自，要取得成功，必须靠自 己自立自强。己自立自强。 因果分析法 含义：从因果关系上把论点与论据联系起 来。沿着“为什么“这条思路，探求事例的根 源，发现其本质，使内容逐步深化 观点：顽强的意志是成功的基石 贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多 年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬 没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争 ，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战 斗力的作品第九交响曲。 试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志 。我敢肯定的说，正是贝多芬有了顽强的意志，他 才有了不屈的奋斗精神，他才有了可能去征服世界 音乐高峰，从而成为世界上最伟大的音乐家。 三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把万 大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山 ，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点 。结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几 乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。街亭失守，是因 为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛 亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿 ，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大 ，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后 事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而 从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（自信 ，但不能盲目） 法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴 着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却 在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大 的成就为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没 能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由 于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具 备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷 列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四 海而皆准的。（努力与成功） 假设分析法 含义：假设相反情形及结果，与原事例进行比 较，通过这种比较来论证论点的成立。 进行假设性的分析，有一个最基本的要求:就是你 举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析 ；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设 。 例： 欧立希为了发明一种新药，坚持进行 试验，失败了，总结教训再干，一直试验了 六百零六次，才获得成功，制出了以试验次 数命名的新药“六0六”。 假如欧立希仅仅实验一次，失败后就撒手 不干了，新药当然不会问世。即使他实验了 605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有 新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才 获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就 是胜利。 论点：坚持就是胜 利 学生练笔：运用假设法分析事例 （论点：立志） 王羲之从小就立志要做书法家，他九岁 就开始练字，无论严寒酷暑，还是刮风下 雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池 边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，最终 练就一手俊秀飘逸的字体，千百年来被人 们奉为瑰宝。 参考示例：假如王羲之根本没有想 过要当什么书法家，只是平庸过日 子，那他绝不可能有这么坚强的意 志去练字。那么，王羲之其人也不 为我们后人所知。由此可见，立志 对一个人来说是多么重要呀！ 在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并 引出相应的结果，从而证明原论点的正确性。如： 有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇 ，这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出： “在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如 果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数 十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉， 那他还能成为青霉素的发明者吗？（机遇偏爱有准备的 头脑） 文中用“试想”“如果不是”的思路，对事例从反面 加以剖析，从而有力地证明了原论点“机遇偏爱有准备的 头脑”的正确性，方法巧妙。 归纳分析法 含义：列举多个典型论据之后，归纳总结 出它们的共同点，扣在要证明的论点 上。 例：曹雪芹悼红轩中踏实地批阅十载成 就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底 是从前不分昼夜踏实地千刻万磨练就的； 蒙娜丽莎的微笑背后有达芬奇幼时踏实画 鸡蛋的刻苦总之，大凡拥有极高艺术 造诣的人，其出神入化的表现力皆来自于 踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精 美的纹饰是用踏实雕刻成的。 论点：踏实论点：踏实 恒心和毅力是成功之本 史学家司马光写资治通鉴花了19 年，相声艺术 宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的谐浪 ，俄国大作家托尔斯泰写战争与和平花了27 年 ，德国著名医生欧立希连续试验 914 次，终于研制 成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药新胂 凡纳明。 这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所 以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。 这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事 例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“ 恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与 论点联系紧密。 学生练笔:运用归纳法分析事例 北宋时期著名政治家、史学家司马光出身 贫寒；心怀天下的范仲淹两岁丧父，随母 改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；大 学士宋濂家中一贫如洗；19世纪人类杰出 的艺术家梵高也曾穷困潦倒，一文不名， 生活上靠着弟弟接济；伟大的无产阶级作 家高尔基曾经是个流浪儿，到处漂泊 参考示例：这些历史名人都饱受贫穷的困扰，也正 是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极去 改变现状，最终成就别样人生。由此看来，贫穷并 不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷 则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上 进，这何尝又不是一笔财富呢？ 论点论点: :贫困也是一笔财贫困也是一笔财 富富 磨砺自己，乔达摩西达多甘愿深居山中， 潜心修炼，终于悟出禅机，成为了佛教的 如来。普罗米修斯为了给人类带来光明而 窃取圣火，甘愿遭受终身被老鹰啄食肝脏 的酷刑！唐僧在经历九九八十一难之后终 于取得真经，成为了“长生不老”的圣佛。 正是那些苦难才磨砺出他们坚韧的意志， 而正是他们的坚韧才创造出那一个个不朽 的神话，也正是那一个个神话使他们成为 人类思想上的君王。砺志之歌 综合练习：请选用以上任意一种方法评析事例 论点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然 导致失败。 燕国寿陵的一少年觉得赵人走路的姿势好看， 便远行到邯郸来学步。但他盲目模仿，既学不到 好步伐，还忘记了自己原来的步伐，落得最后只 得爬回燕国的下场。 东施羡慕西施的美丽，觉得她举手投足尽态极 妍，连捂胸皱眉的神态都惹人怜爱，便学习她的 姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施， 她学来的动作不但使原来就不漂亮的自己更难看 ，更成为了做作的典型。 分析： 倘使燕国寿陵的少年能在学步 之时，融自己的步伐特点，在借鉴的 同时取长补短走出自己的一步，形成 独特的步伐特点，可能他就不至于爬 回赵国了，说不定还会走出他人推崇 的步伐；假若东施能充分认识自身的 特点，发挥自身优势而不是盲目模仿 ，或许也会成为一种新形式的“美”的 代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下 拜倒。 正反对比分析法 含义：根据论点，选择正反事例，并对事例进行 正反比照分析，再得出结论的一种方法。 思路：正反事例比较分析得出结论。 关键：围绕事例进行对比，在正反对比中张彰 显观点。 正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个 例子，同时还要对例子从正反两方面进行对照 分析。 一是只举一个例子，这个例子里面含有正反 两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分 析，重在分析，不是例子。 例 观点：人性的光辉与黯淡 汶川大地震，展现了人性的美丽光辉，也 折射出极少数人人性的黯淡。在南京，一 位衣衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后，又 找遍身上乞讨来的零钱到银行兑换了一张 百元现钞，放进了募捐箱。与之相反的是 ，有极少数人，哄抢救灾物资，甚至将其 作为商品高价出售；有些人利欲熏心，居 然盗卖受灾婴儿一个靠乞讨为生的老 人，当废墟下的生命更需要帮助时，他把 赖以生存的105元全数捐出，人性的善良在 这一刻闪烁出最明亮的光芒。而这极少数 人，他们把利益建立在别人的生命之上， 他们丑陋的人性践踏了人类的良知，势必 受到谴责。 例：论点：看待问题要全面客观，更不 可以己之长攻人之短。 有这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的 船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之 一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。 风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游 泳，全部的生命将没有了。 在这故事中，哲学家确实知识渊博，他 懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔 夫呢，这类知识贫乏，对数学、哲学一窍 不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有 长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔 夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片 面地用自已的长处来攻击他人的短处，其 结果自然被渔夫反唇相讥。 论“从谏如流” 商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火 海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世” ；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得 个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市 ，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，真的是 “从谏如流”势在必行！ 作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王、齐威王四 个人物的事例，一反一正，进行比较，在鲜明的 对比中充分阐明了对待“从谏”的不同态度及相应 的结果，从而证明了“从谏如流”的重要性。 轻松起跑 贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度 里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰 ，在科学的世界中迈出了更深远的步伐； 陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山 中悠然采菊他们的人生轻松徜徉，嗅 着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在 套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边 ，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入 世俗的浊流中 （轻松起 跑） 引申类比法 含义：把所列举的事例加以引申或类比， 联系实际，从而突出其观点的现实意义。 在事例与现实的对照中用反问句来表现， 以引起读者的共鸣和深入思考。 坚守心中的净土 厦门大学教授易中天先生，在谈及自己文革时期 虽下乡劳动仍不忘阅读的经历时，眼眸中闪动着 泪光。在那样艰苦的时期，一个青年，用顽强守 护着心灵的净土。无尽的折磨，疲倦的劳动，都 没能占领这最后一片精神的净土。 在那样的年代，尚且手不释卷，现如今的我们， 又怎能以“没时间”“没钱”这样不堪一击的借口， 来丢掉心中最后的一片领地呢？与这些人相比， 难道我们不该为易中天先生的执著击节叫好吗？ 英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算 到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出 现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学 是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观 地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。 科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不 好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从 中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀 作文人生的“出”与“入”） 这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出“一个人做人 、处事或认识社会应出乎其外，审察反观，这样才不会犯 错”的道理。 方法小结 以上说的是几种常见的议例方 法。无论运用哪种方法，都必须记 住：议的目的，是为了使事例更好 地证明论点，使论点更突出，更具 说服力，因此，议，必须紧紧围绕 论点，决不能偏离论点。 思考：以上5种方法有什么明显的标志性词语？ 1、因果分析法：“为什么因为”“正因为如此 所以”“之所以是因为” 主要步骤：直接点明观点，并阐释观点；引述事例 ；追根求因；得出结论 2、假设分析法：如果XX不，那么（就会） （或：那么他怎么能呢？）因此（由此可见） ， 3、归纳分析法：这些-总之-；这些事例充分证明了- 4、对比分析法：-而-，但是- 5、引申类比法：反问句；-尚且如此，那-呢？-如 此，人生有何尝不是？ 阅读下面材料，完成问题。 A组 1、为什么李白成不了一文不值的大官？是因为诗仙的豪迈 与脱俗在流浪的山水间得以凝结；为什么李煜会留下如此多 的千古绝唱，只因他承受着亡国奴的狼藉与悔恨；李清照没 有成为一个平凡的封建妇女，也是因为她尝遍国破家亡、颠 沛流离的苦难。生活的苦难与磨练，正是他们创作的源泉。 2、李白官场失意了，他不能当上大官，最后在文学上有大 作为；同样，李清照、李煜也因遭到苦难而最终成为一代优 秀诗人，生活的磨难使他们激发创作灵感，成就人生大业。 以“生活的磨难可以激发创作灵感”为论点，对比A组的两个 文段，看看哪个写得更好，写得好的这个事例运用了何种方 法分析说理？请分析并总结。 思考：分别运用了何种方法分析说理？这种方 法是如何结合事例分析说理的？ B组 1、李清照过着国破家亡、颠沛流离的生活，居无定所 ；司马迁遭到宫刑，忍受着别人的冷眼热嘲，尝尽人 生百味；屈原被放逐到荒野之地，饥寒交迫；但生活 的苦难与磨练没有使他们失去活着的信心，而成为他 们创作的源泉 2、盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈 原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语； 孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览 ；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大 底圣贤发愤这之所为作也。此人皆意有所郁结，不得 通其道也 思考：运用了何种方法分析说理？这种方法是 如何结合事例分析说理的？ C组 人总是要死的，但死的意义有不同。司马迁说 过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖 力，替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛 还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的 死是比泰山还要重的。 思考：用了哪几种分析方法？ 论点：逆境造就成功 试想，如果毛泽东主席在革命斗争面临逆境时放弃奋 斗，那么我们还有今天的幸福生活吗？国父孙中山在 革命事业最困难的时间里，也是拼尽全力，勇往直前 。李嘉诚先生面对失败的生意，从不想到放弃，而时 迎难而上，在逆境中创造奇迹。是什么造就了他们的 成功？是逆境！千千万万的成功大都来自于逆境，也 正是逆境，造就了无数人的成功。 但，也有不少在逆境的滚滚浪涛中黯然退下的人，他 们只能作为历史，永远成为档案 阅读下文，根据论点，结合论据运用本节课所学的方法进 行分析说理。 一个人想成就大事，就不应满足于已经取得的成绩，而要 怀着执著的信念，攀登一个又一个高峰，不断超越自己。 世界球王贝利一生共踢进两千多个球，其中不乏精彩绝伦 的射门。然而当人们问他所进的球哪一个最漂亮时，他却 说：“下一个。”我国著名电影导演谢晋，他所导演的影片 多次获金鸡奖、百花奖，有的还得了国际奖。而当人们问 他对哪一部电影最满意时，他的回答却是：“下一部。” 1、因果分析法。 一个是世界球王，一个是著名导演，正因为他们具有 执著的信念和不断挑战自己、超越自己的精神，才登 上了事业的顶峰。他们不愧是真正的强者！ 2、假设分析法。 假设三百六十行，行行都有更多的人像谢晋那样，永 不满足，永远不断地挑战自己，超越自己，那么，我 们就将拥有全世界最多最优秀的人才。而谁赢得人才 ，谁就将赢得未来，那时我们还有什么大业不能成就 ，什么目标不能实现呢！（从正面推出其必将导致的 结果，使论点和论据融为一体。） 试想，假如缺乏这种执著的信念和不断挑战自己、超 越自己的精神，贝利是绝对不可能成为世界头号球星 的，谢晋也成不了中国著名的电影导演。那将是多么 令人遗憾的事！（从反面推出其必将导致的结果，使 论点和论据融为一体。） 3、归纳分析法。 其实，只要我们稍加考察，就不难发现，古今中外 像贝利和谢晋这样的成大事者，可谓不胜枚举，比 比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次，“字字看来皆是 血”，乃成世界不朽的文学巨著红楼梦；齐白石 从成名及至80岁以后，五易画风，遂为一代国画宗 师；比尔盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史 上最为引人瞩目的“视窗95”后，从“视窗98”到“视 窗XP”乃至即将上市的“视窗VISTA”，年年都有升 级产品问世；爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开 始，平均每3天就有一项新发明；吴文俊继“拓扑学 大地震”之后再创“数学机械化”；张健挑战极限；刘 翔超越梦想所有这些成功的秘诀，就在于不断 地挑战自己，超越自己。 4、对比分析法。即引出与论据中的事实相反 或相对的事物，借助其与论据的对比使论点 和论据融为一体。试以此法扣合如下： 与贝利和谢晋恰恰相反，南北朝时的江淹， 少时笃志好学，其诗赋幽深奇丽，尤以恨 赋别赋最为脍炙人口；到晚年却沉湎 安逸而不思进取，以致“江郎才尽”，再也写 不出好作品。又据青年博览载，人称神 童的少年大学生钱某，12岁就会微积分，进 了安徽科技大学，除了只身到图书馆看他的 微积分，就是在校园里闲逛，不思进取，成 绩一落千丈，结果退学后当了一名油漆工。 诸如此类的例子，难道还不足以发人深省吗 ？ 5、引申类比法 像世界球王贝利和著名导演谢晋这样在事业上 堪称登峰造极的大师级人物尚且时刻不忘挑战自己 ，超越自己，我们作为本当“少而好学，如日出之阳 ”的青年一代，又岂能满足于刚刚取得的一点成绩而 沾沾自喜，停滞不前？ 由此，我不禁想起传说中的凤凰，亦古阿拉伯神 鸟及西方之长寿鸟。其鸟“满五百岁”乃集香木浴火 更生，华美而不复死。然而，其后每五百年，凤凰 复又浴火一次；每一次心甘情愿、充满痛楚的浴火 都是为了新的更为华美的更生。朋友们，让我们都 成为新时代的凤凰，不断浴火更生，不断超越自己 吧！ 要勤写 勤写者，何也？勤写，顾名思义，就是坚持不懈地练习写作。看中国 乃至世界文学史，那些大文豪无不是靠勤写蜚声文坛，流传千古的。 勤写到底有哪些益处呢？ 首先，勤写才能勤读。作文一写得多了，久而久之，就会发现有不少 不如人意的地方也有不少精彩的语句写不出来，这样，就会不自觉地驱使 自己去翻开一部部“大部头”，去钻研、揣摩乃至模仿前人的语言，古人“ 读书破万卷，下笔如有神”讲的就是这个道理。 其二，勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生活而又高于生活的 事情事物。需以对现实生活的仔细 观察为前提，文章作多了，终会有文 思断绝的时候，这时就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，看一看。寻 找 新的发现来填补脑子里的空白。 其三，勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复 “爬格子“，也不是 将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结 构成一个有机整体 这样才算作成了一篇可读的文章。 综上所言，由勤写 可带来勤读、勤看、勤思，而这些 又无一不是“善写“的前提与基础。 练习：根据论点，结合论据运用这两节课所学的 方法进行分析说理。（用两种以上的方法） 论 点：顽强的意志成就人生巅峰 论 据：贝多芬28岁那年得了耳病，从此再也 听不清任何声音。但是他没有向命运屈服，凭着 顽强的意志与病魔斗争，终在逝世前写成了一生 中最著名最富有战斗力的作品第九交响曲。 爱得蒙是一名登山爱好者，他一生的最大的愿 望就是要征服珠穆朗玛峰。他连续三次尝试登峰 ，却因伤病告终；但他没有气馁，在第四次终于 登上了世界之巅。 松之上明为了设计出高性能的软件，将自己关 在屋里，每天工作18个小时以上，饿了就吃一包 方便面，最终，他用3个月时间完成了自己的作品 ，当他出来时，连母亲也认不出来这个满脸胡子 的儿子。 拥有阳光 漫漫长夜中，微风几许，蝉鸣蛙噪，在黑夜中蓦然沉寂 久久的等待，唤醒了天边的红晕，一缕曙光打破了黑夜的宁 静 浓郁的绿荫下，依见阳光律动的身影；是它的执着，冲破了 众叶严密的防御；手中的阳光跃动轻盈，带给人温暖，赐予 人希冀 阳光的笑脸教会了我们执着的信念；阳光的光芒 ，提醒我们感受温暖 长夜孤寂，天牢阴冷，却依见那人手中不停律动的笔，坚挺 的竹片中给人博览历史的奇遇，千百的光阴在笔间留下印记 ；史记的辉煌，向人们诉说着难忘的过去。纵寒夜冰冷 ，司马迁仍不忘记久违的阳光；纵世事无情，他仍守候着心 灵中的光芒 时光飞逝，二十三年弃身于巴山楚水间，但 刘禹锡看到的却是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希 望。仕途不顺，不会滞留下诗人千百的思绪，即使生活中黑 夜来袭，但脑海中依然阳光普照，诗行千里。阳光的明媚， 指引他在诗海追寻，对自己永不言弃 战火的纷飞，划破了时代的界线，愚腐的国人，在刑场边察 笑观言。黑夜中诸位爱国志士前仆后继，黑夜中一缕阳光折 射大地，坚挺的笔杆不是绘出旖旎的风景，而是直指国人冰 封麻木的心灵。即使面对凶残强敌，他也毫不畏惧；纵然黑 夜令他几度彷徨，他仍尽力向其呐喊，他用野草般倔强的信 念，唤回国人心中沉睡已久的阳光。让他们感受温暖的生活 ，沸腾起炙热的血液，在黑夜中奋战，寻求更多的光芒 而他鲁迅，中国文坛的先驱者，依旧站在山岗上，留守 着阳光 脑海中依现慈祥的老者那阳光般的笑容，他的光芒冲破了封 建礼教的束缚，在天地间闯荡，