闻一多先生的说和做xu.ppt

臧克家（ 19052004），现 代诗人。主要作品有烙印 老马 自己的写照，抗 战后出版了从军行淮上 吟等诗集。解放后出版的诗 集有春风集欢呼集 臧克家诗选和长诗李大钊 等。 作者简介 闻一多（18991946），著名诗人、 学者、爱国民主战士。 1923年出版第一部 诗集红烛，闪烁着反帝爱国的火花。 1928年出版第二部诗集死水，表现出深 沉的爱国激情。 资料链接 闻一多 大师笔下的大师， 巨人心中的巨人。 无暇及此（ ） 赫然 （ ） 疏懒 （ ） 迭起 （ ） 目不窥园（ ） 热情澎湃（ ） 仰之弥高（ ） 气冲斗牛（ ） 漂白四壁（ ） 炯炯目光（ ） 兀兀穷年（ ） 沥尽心血（ ） 硕果 （ ） xi h sh di ku png shu m pio jing l du w 读准字音 词语解释 写诗的兴致减少了。作，兴起。 镂刻不停，比喻有恒心。锲，刻。 指许许多多的蚂蚁排列成行，文中 指闻一多书写的密密麻麻、工工整 整的蝇头小楷。 辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀， 劳苦的样子。 兀兀穷年： 群蚁排衙： 锲而不舍： 诗兴不作： 很不一样。迥，差得远。 与以往完全不同。既，已经。 全身心、全部精力集中做某事。 潜，隐藏的。 形容气势之盛，可以直冲云霄。 潜心贯注： 迥乎不同： 一反既往： 气冲斗牛： 示范朗读，初步感知 朗读课文，思考下列问题： 1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的“说和做”的 ？各写了闻一多先生的“说和做”的什么特点？ 2、据此脉络，文章可分为几部分？是怎样衔接起来 的？ 3、综合全文，用一句话概括，闻一多先生是怎样的 人？ 整体感知 1、“人家说了再做，我是做了再说。” “人 家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 课 文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？这 两句话用了什么写法？表现了闻一多怎样的品质 ？ 领起全文，表现闻一多“做”的特点“做 了再说，做了不说”。 对比写法。严谨踏实的治学态度，言行一致 的高尚人格和谦虚谨慎的美德。 课文讲解 2、闻一多前期思想品格上的主要特点“做” 了再“说” 、“做”了也不 “说”，为了表现这一特 点，作者选取了哪些材料来证明？ 三件事例：闻一多先生编写唐诗杂论 楚辞校补古典新义。 3、作者选取的这三件事，选择的角度是什 么？详略安排有什么不同？ 编写唐诗杂论是从“做”了再“说”这个角 度选材的；楚辞校补古典新义是从“做” 了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写 ，后两件事略写。 专心致志的研究态度，持之以恒的精神。 4、“目不窥园，足不下楼”，“头发零 乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生 怎样的研究态度和精神？ 5、闻一多先生前期和后期的思想品格有 何变化，又有什么共同的地方？ 前期，做了再说，做了不一定说；后期， 说了就做。前期和后期所走的道路不同，反映 了他对社会认识的变化，但救国救民爱国的主 要思想、执著的态度，言行一致、敢做敢为的 做人原则不变。 6、“起先，小声说，只有昆明的青年听得到 ；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫 人民起来，反对独裁，争取民主！”该如何理解 这段话？ 作者运用夸张的手法，描绘出闻一多先生 为了反对独裁，大声疾呼的发展过程，语言精 练，生动形象。 7、第11小节引用闻一多信中的话，“此身别无 长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快 ！”这里可以看出闻先生有什么样的品格？这里说到“ 讲话定要讲个痛快”，请想象闻先生讲的什么话？ 联系上下文，可以看出这段话表现了闻一 多先生赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的 大无畏的英雄气概。他这时讲的应该是“反对独 裁，争取民主”之类的话，是揭露反动派，鼓舞 人们斗志的话。 8、作者选取哪几件事表现闻一多作为革 命家这一方面的特点？ （1）搞政治传单。 （2）在群众大会上演说，大骂特务。 （3）参加游行示威。 9、文中有一段闻一多先生的形象描写，你 能找出来吗？并理解其作用。 “他走到游行示威的队伍前头，昂首挺胸， 长须飘飘”形象再现了闻一多先生大义凛然的气 概，表达了对闻一多先生的颂扬与景仰之情。” 他向全国人民呼喊，叫人民起来，反 对独裁，争取民主，以及在追悼会上演讲 等内容。说明他是“口的巨人”；“走到游 行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”等 内容。说明他是“行的高标”。 10、文中哪些内容分别说明闻一多是“ 口的巨人”、“行的高标”？ 1、这篇课文的思路是如何安排的？请谈谈你 的认识。 作者用闻一多的“说和做”总领全文，上半部分写 闻一多“做了再说，做了不说”，表现先生“学者的方 面”；下半部分写闻一多“说了就做”，言行完全一致 ，表现先生“革命家的方面”。 作者在两部分之间，用了总承上文和总起下文的 句子，在两句之间又注意彼此的关联，使衔接紧密 ，过渡自然。 疑难解析 2、闻一多前期和后期的思想品格上有什么 特点？ 闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而 潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，终于在学术上 取得了累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于 为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如 归，成为中国革命知识分子的楷模。 3、联系时代背景，你能说说为什么闻一多 先生的“说”和“做”“是以生命作为代价的”？ 因为当时国民党反动派搞白色恐怖，言 论不自由，谁反对就有被杀害的危险，所以 ，闻一多先生的“说”和“做”就不是普遍意义 的说和做，他的“说”和“做”也就必须以生命 为代价，要不只好明哲保身，保持缄默。 5、这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描 写？并说说这些描写的作用。 课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描 写还有细节描写，都能起到具体再现闻一多先生 那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品 格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。 1、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不 作”就是写诗的兴致减少了。20世纪20年代，闻一 多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国 古典文化的深入研究。 品味语言 2、他要给我们衰微的民族开一剂救济的 文化药方。 “开一剂救济的文化药方”是比喻的说法， 指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活” ，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只 是在“望”的初级阶段。 “望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族 比成一个病人（第2句就全句而言也是比拟） ，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的 方法，也还仅仅是走出了第一步。 4、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之 路，“漂白了的四壁”。 “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感 到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下， 全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自 闻一多诗静夜，这首诗表现了诗人对祖国前途和 人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在 表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景， 与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 5、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满 了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。 表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。 6、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨 一下楼”的主人。 “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都 是说用心极专极深，除学术研究外，没有别 的任何事情使他分心。 1、“说”或“做”的相关成语或名言。 言必行，行必果 一言九鼎 一诺千金 一言既出，驷马难追 言出必行 能力拓展 1、闻先生的治学态度对我们有 什么启示？ “用心要专”“要有实干精神”“要 严谨刻苦”“耐得住寂寞”“读书应有大 目标”“为中华之强盛而读书” 等等。 讨论 1、结构严谨。 2、精于剪裁。 3、语言生动形象。 写作特色 生命的尺度和价值不在它存活的长短， 而在于如何运用它。生得其时，死得其所 ，是生命的最佳状态。把个人生命融入到 国家、民族的正义大潮中，是生命价值的 最高体现。基于此，闻一多先生的生命是 无价的。追寻闻一多先生的足迹，则是我 们的使命。 课堂小结 1、成语填空。 潜心（ ）注 心会神（ ） （ ）而不舍 （ ）尽心血 一反（ ）往 （ ）乎不同 群蚁排（ ） 慷（ ）及此 贯 神 锲沥 既迥 衙慨 课堂练习 2、下列红色字注音有误的一项是（ ） A锲而不舍（qi） 兀兀穷年（ w ） D迥乎不同（ jin） 群蚁排衙（ y ） C弥高（ m ） 赫然（ h ） D气冲斗牛（ du ） 迭起（ di ） D 3、红色字解释正确的一项是（ ） A弥高（满） 锲而不舍（刻） B兀兀穷年（一年到头） 诗兴不作（起， 发） C迥乎不同（差得远） 沥尽心血（滴） D目不窥园（从缝隙中看） 气冲斗牛（凶猛的牛） C 七子之歌 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 拓展阅读 闻一多 澳门回归仪式 1、摘抄文中你喜欢的语句，说说自 己喜欢的理由。 2、闻一多先生的事迹很多，试为本 文补充一两个事例。 3、阅读闻一多先生的红烛与 死水。 课后作业 一、闻先生前期为了探索救国救民的出路而 潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日 ，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民 主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所 畏惧，视死如归，体现民主战士的大勇，成为中 国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所 走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但 作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一言 一行一致的志士仁人，他却是始终如一。 研讨与练习答案 二、 1、第一句“诗兴不作”是文言说法。“作”，起 。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20世纪20 年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起 ，转入对我国古典文化的深入研究。 2、第二句“开一剂救济的文化药方”是比喻的 说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方 法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活 ”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 3、第三句“望闻问切”是比拟的说法，把我 们的民族比作一个病人，说明闻一多当时从文化 研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第 一步。 4、第四句“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯 相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，她在 一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐 然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜， 这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关 切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻 先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景， 与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 5、第五句“潜心贯注”和“心会神凝”意思相 近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没 有别的任何事情使他分心。 三、 1、是用两个句子完成过渡的。“做了再说 ，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然 后指出这只是闻先生的一个方面。“闻一多先生 还有另外一个方面，作为革命家的方面”， 这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联 得十分紧密，“仅还”“一个方面另 外一个方面 ” 这都是起关联作