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第一章 哲学是时代精神的精华 第一节 哲学是关于世界观的“智慧之学” 一、哲 学 是什么？ 二、哲学和世界观 一、“哲学”是什么？ （一）“哲学”名词的传入 （二）哲学由何而来？ （三）哲学有什么用？ （一）“哲学”名词的由来 1874年，日本人西周将英文“philosophy ”用汉 字“哲”+“学”，从形成了“哲学”一词。 1896年中国学者黄遵宪又把它引入中国。 小资料：(实际上象服务、组织、纪律、政治、革 命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、 原则、经济、科学、商业、干部、健康、社会主义 、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美 术、抽象等等名词，全是来自日语的“外来语 。) 详细资料 “philosophy ” 来自希腊语 philosophia ， 其原义是对知识的热爱，现在是“哲学”的意思。 其他含义： 哲理 人生观 (某一学科)基本原理 (除医学、法律、神学外的)所有学科; 古自然科学 伦理学 哲人态度, 达观, 冷静 对知识的热爱 “哲”之解说 本义:聪明,有智慧。 同本义 wise sagacious 哲,知也。说文。古文从三吉(嚞),字 亦作喆。作悊 哲,智也。尔雅 世有哲王。诗大雅下武 哲夫成城,哲妇倾诚。诗大雅瞻卬 敷求哲人。书伊训 或悊或谋。汉书叙传 知人则哲,能官人。书皋陶谟 “哲”之用意 哲士(聪明智慧、见识超常的人); 哲子(贤明的人); 哲艾(指明达的老人); 哲母(贤明的母亲); 哲匠(指明达而富有才能的大臣); 哲明(贤明的宰相、辅臣); 哲夫(足智多谋的人); 哲思(精深敏捷的思虑); 哲妇(多谋虑的妇人); 哲圣(才德超群的人) 最早使用“爱智慧的”赫拉克利特 赫拉克利特 Heraclitus （约公元前540年 前480年），古希 腊哲学家、爱非斯 派的创始人。 智者 Sophist n. 常Sophist (古希腊以教授修辞学、哲学为职 业并以善于诡辩出名的)智者; 诡辩学者 诡辩家; 博学者 philosophist. n. 伪哲学家, 诡辩家 philosopher. n. 哲学家, 哲人 “爱智慧”的苏格拉底 “自知其无知” 当时许多自认为最有知识的 人实际上并没有真正的知识 ，他们的知识都是经不起诘 难讨论的；而苏格拉底所以 能比他们强，不是因为他有 知识，而是因为他承认自己 无知识。 苏格拉底Socrates （前470年前399年） ，古希腊哲学家。 苏格拉底的学生柏拉图 我们对那些变换的、流 动的事物不可能有真正 的认识，我们对它们只 有意见或看法，我们唯 一能够真正了解的，只 有那些我们能够运用我 们的理智来了解的“形式 ”或者“理念”。 柏拉图Plato （约公元前427年前 347年）是古希腊哲 学家，对西方的哲学 思想有重要影响。 柏拉图的学生亚里士多德 哲学就是追问当存在者存在 时，存在是什么？ 亚里士多德Aristotle （约公元前384年前322 年） 古希腊哲学家。古代 知识的集大成者。 哲学是什么？ 哲学就是对于 人生的有系统的反 思的思想。哲学的 功用就在于使人成 其为人。 冯友兰 人是什么？ 人之所以为人，就在于其有思想，思想是自然 世界中盛开的最美丽的花朵。 思想就是人的本质和存在方式。 （二）哲学由何而来？ 哲学源于惊讶 惊讶，这尤其是哲学家 的一种情绪。除此之外，哲 学没有别的开端。 柏拉图 （三）哲学有什么用？ 哲学是美好生活的向导 哲学！人生的导师 ，至善的良友，罪恶的 劲敌，假如没有你！人 生又值得什么？ 罗马哲学家西塞罗 二、哲学和世界观 （一）哲学的最简单“定义” （二）什么是世界观？ （三）哲学既是世界观又是方法轮。 （一）哲学的最简单“定义” 哲学是理论化、系统化 的世界观。 世界观 理论化 系统化 哲学 （二）什么是世界观？ 人们对于包 括自然界、社会 和人的精神世界 在内的整个世界 的总的看法和根 本观点。 世界观 自然观 历史观 人生观 世界观的构成 哲 学 哲学与世界观的关系 世界观 宗教是 “宗教”一词最早出现于中国佛教。 来自于拉丁文“religare”或“religio”。 “religare”是联系的意思，而“religio”则是 敬神的意思，二者都同人的信仰活动有 关。 英文的写法是“religion”。这一词汇，日 本人以“宗教”译之，而中国学者则从日 本照搬过来，从而使“宗教”一词在中国 被广泛使用。 宗教是 对超越人类知识的某种力量的信仰。 赫伯特斯宾塞 宗教是人类精神之梦。 费尔巴哈 宗教含有三大部分：教义、教会、个人道德 。求 罗素 一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外 部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种 反映中，人间力量采取了超人间的力量的形 式。情。 恩格斯 第二节 哲学基本问题和基本派别 一、哲学的基本问题 二、哲学的基本派别 三、哲学基本派别的历史演变 “全部哲学， 特别是近代哲学 的重大的基本问 题，是思维和存 在的关系问题。” 一、哲学的基本问题 哲学基本问题的两个方面 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 第一方面，思维和 存在谁为本原、谁 为派生或是何者为 第一性？ 第二方面，思维能 否正确反映存在或 是思维和存在是否 有同一性？ 物质和意识的关系问题成为哲 学基本问题的原因 物质和意识的关系问题是任何 哲学都不能回避的问题。 物质和意识的关系问题是各种 哲学派别相互论争的理论焦点。 物质和意识的关系问题是人类 一切活动的核心内容。 哲学发问的三个对象 这个世界是什么样的？ 这个世界是怎样存在的？ 这个世界能否被我们正确 认识？ 本体论 发展观 认识论 二、哲学的基本派别 本体论 发展观 认识论 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 可知论 不可知论 二元论 本体论ontology “本体”（onta） “本体论”（ontology） ontology是指关于on的logos（逻各斯 ）研究存在的学问。 是专门研究“有”即“存在”和“存在者”的 学问。 本体论ontology 英文的Ontology ，德文的ontologie，法文 的ontologie ，最早均来自拉丁文Ontologia 一词，其又源自希腊文。 希腊词On（即Being）的复数Onta（即 Beings， “存在者”、“在者”或“是者”）与 logos（意即“学问”、“道理”、 “理性”）结 合在一起创造出新词Ontologie，直译即“ 存在学”或“存在论”。 本体论ontology 最初把ontology译为“本体论”的是日 本学者。但是在年代年 代至今便几乎完全用“存在论”，而不 再用“本体论”。 在汉语中有过不同的译名，如“物性 学”、“万有学”、“万有论”、“凡有论” 、“存有论”、“是论”以及“本体论”和“ 存在论”等 本体论 存在和思维或物质和意识何为世界 本原，谁是第一性的问题。根据对这一 问题的不同回答，可以把哲学划分为唯 物主义和唯心主义两个基本流派。 唯心主义唯物主义 唯物主义 认为物质是世界 的本原，坚持物质第 一性；精神是物质的 产物或表现。 本体论 唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历 史唯物主义 唯物主义的三个历史形态 古代朴素唯物主义 唯物主义 把“物质” 理解为自然界 中一种或几种 具体的物质形 态，如水、火 、气等。 本体论 米利都学派 古希腊最早的唯物主义哲学学派 主要代表人物有泰利斯、阿那克西 曼德和阿那克西米尼。 米利都学派的哲学家同时又是自然 科学家。他们对自然现象进行了许 多观察和研究，在几何、地理和天 文等方面都有一些发现。 希腊历史地图 泰勒士第一位哲学家 泰勒士认为万物由水 构成，水是万物之源 。 据说曾游历过埃及等 地，并测量过金字塔 的高度，还成功预测 过一次日蚀。 泰勒士Thales (生活在约公元前585 年)希腊七贤之一、米 利都学派的创始人。 泰勒斯的宇宙哲学图景 阿那克西曼德-泰勒士的近徒 是西方第一个发明日 晷和描绘地图的人。 认为万物都来源于一 种没有固定形状和性 质的物质，称之为“ 无限定”者。 阿纳克西曼德Anaximander（ 约公元前 611 546 年） 阿那克西米尼-阿那克西曼德弟子 认为万物的本原是一 种充满整个宇宙的无 限的“气”。气有稀 散和凝聚两种对立的 运动，气稀散而成火 ，它逐渐凝聚依次变 成风、云、水、土和 石头。 阿那克西米尼 Anaximanes 前585年-前528年 近代形而上学唯物主义 唯物主义 特别是机械唯物主义把“物质” 理解为当时所发现的物质结构的最 小层次原子，把原子的某些物 理属性（如质量不变性、广延性、 不可入性和不可分性）当成一切物 质的共同属性。 本体论 霍尔巴赫 洛克 近代形而上学唯物主义 霍布斯培根 爱尔维修 拉美特里狄德罗 唯物主义 本体论 英国唯物主义经验论 他认为知识起源于经验 ，提出，“人们若非发 狂，一切自然的知识都 应求助于感觉”，并以 此作为其认识论的基本 原则。他认为要获得知 识就要面对自然,面对 事实,以经验和观察为 依据。 弗朗西斯培根 Francis (1561 1626 ) 英国唯物主义经验论 他把色、声、味看 作纯粹主观的产物 ，是外部事物运动 作用于我们的感官 产生的原始幻影。 他在经验论中属于 比较重视理性作用 的， 霍布斯 Hobbes (1588 1679年 ) 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯物主义 本体论 唯心主义 认为精神是世界的本 原，坚持精神第一性；物 质是精神的产物或表现。 本体论 唯心主义 主观唯心主义 贝克莱 存在就是被感知 本体论 18世纪英国哲 学家，主教， 西方近代主观 唯心主义哲学 的主要代表。 唯心主义 主观唯心主义 宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙 本体论 中国宋代哲学家。 字子静，号存斋， 抚州金溪（今属江 西）人。 陆九渊 唯心主义 主观唯心主义 本体论 中国明代哲学家， 心学唯心主义集大成 者。字伯安，号阳明 ，浙江余姚人。 心外无物 王守仁 唯心主义 客观唯心主义 黑格尔 本体论 19世纪德国古典 哲学家、客观唯 心主义者、辩证 法大师、渊博的 学者。 存在的就是合理的 唯心主义 客观唯心主义 朱熹 本体论 中国南宋哲学家。 字元晦，号晦庵， 徽州婺源（今属江 西）人。 理在事先 二 元 论 迪卡尔 世界有两个互相 平行、各自独立的本原: 物质和精神。 我思故我在 物理 世界 心理 世界 知识 世界 世界有两个以上的本原 。 世界 多 元 论 波普 世界只有一个本原 ：物质或精神。 一元论 唯物主义 一元论 唯心主义 一元论 一 元 论 辩证法 是主张世界普遍联系和永恒发 展的世界观方法论，用联系、运动 、发展的观点看问题。 辩证法 古代朴素辩证法 唯心辩证法 唯物辩证法 发展观 辩证法的由来古代朴素辩证法 “辩证法”一词最早出现在柏拉图的著作 理念论中。 “辩证法”一开始只是作为一种谈话或辩 论时揭露和克服对方议论中的矛盾以 取得胜利的艺术。 亚里士多德正是在这个意义上将爱利 亚派的芝诺称之为“辩证法的创立者”。 辩证法的由来古代朴素辩证法 苏格拉底认为辩证法是通过对立意 见的争论而发现真理的艺术。 智者派则将辩证法作为一种据理论 证的艺术而广泛运用。 亚里士多德还把它视作概念思维的 逻辑方法，这使得“辩证法”其后常 在逻辑学的意义上被使用。 辩证法的由来古代朴素辩证法 在漫长的中世纪，哲学沦为神学 的婢女，一些经院哲学家把荒唐 无稽的提问，空洞烦琐的考证， 千篇一律的公式证明等也称之为 “辩证法”，辩证法被糟蹋得声名 狼藉。（例如：上帝能否造出一 块他自己也搬不动的石头？） 辩证法的由来唯心辩证法 唯心主义辩证法大师黑格尔赋予了辩证 法以新的含义，即辩证法不只是一种方 法，同时也是适用于一切现象的普遍原 则，是一种宇宙观。 黑格尔是哲学史上第一个明确地在宇宙 观意义上使用“辩证法”概念的人，然而 其辩证法又是头脚倒置的，他讲的不是 自然界和人类社会的现实的客观的辩证 法。 辩证法的由来唯物辩证法 马克思和恩格斯在概括革命实践经验 和自然科学新成果的基础上，批判地 继承了黑格尔的唯心主义辩证法，创 立了崭新的唯物主义辩证法。 使辩证法在历史发展中第一次取得了 真正科学的形态，成为“关于自然、 人类社会和思维的运动和发展的普遍 规律的科学”。 形而上学 是主张世界静止不变和事物 孤立存在的世界观方法论，用孤 立、静止、片面的观点看问题。 飞鸟之景 ，未尝动 也。 发展观 公孙龙 形而上学的第一种含义 其一是指纯哲学。 公元1世纪，亚里士多德的后继者 安德罗尼科（Andronicus）将其讲 述哲学原理即“第一哲学”的十四卷 著作放在物理学之后，无以名 之，就叫 ，即“在物理学之后”。 形而上学的第一种含义 此书在被译成中文时，译者借助孔 子师徒“究天卜之际”的著名哲理论 文周易系辞上“形而上者谓之 道，形而下者谓之器”的话，将其译 为“形而上学”。 简单地说，形而上学就是哲学，特 别是指本体论思想。 形而上学的第二种含义 其二则指反辩证法的思维方法。 黑格尔从西方形而上学所包含的“抽象和 不变化”的含义中引伸出一种方法论的意 义，即：反辩证法的思维方法，称之为“ 知性的形而上学” 。 现代西方学术界经常在第一种含义上指 称形而上学，黑格尔本人和马克思主义 者都是在第二种含义上使用这一概念。 思维和存在或物质和意识有无同 一性，即人们的思维能否认识现实世 界的问题。根据对这一问题的不同回 答可以把哲学分为可知论与不可知论 。 思维存在 ？ 认识论 可知论 认为物质和意识具 有同一性，主张世界 是可以认识的。 凡以知