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实践与认识及其发展规律 实践与认识 实践是人类生存和发展的最基本的活动,是人类社 会生活的本质,是人的认识产生和发展的基础,也 是真理与价值统一的基础。 一、实践的本质与基本结构 实践是感性的、对象性的物质活动,提出全部社会 生活在本质上是实践的,并鲜明的指出哲学家们只 是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。 (一)实践的本质 实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动, 具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基 本特征。 1.实践具有直接现实性 2.实践具有自觉能动性 3.实践具有社会历史性 实践的主体、客体和中介是实践活动三项基本要素三者有机统 一构成实践的基本结构。 1.实践主体:具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的 人。个体主体、群体主体、人类主体。 2.实践客体:实践活动所指向的对象;天然客体和人工客体,自 然客体和社会客体,物质性客体和精神性客体 3.实践中介:各种形式的工具、手段以及运用操作这些工具、 手段的程序和方法;物质性工具系统、语言符号工具系统。 (二)实践的基本结构 实践主体和客体相互作用的关系: 包括实践关系、认识关系、价值关系。 实践关系是最根本的关系。 认识的主体和客体关系:认识和被认识、改造和被改造。 实践的主题、客体和中介是不断变化和发展的: 主要表现为:主体客体化和客体主体化的双向运动。 主体客体化:人的体力和智力物化体现,是主体的本质 力量通过实践活动积淀、凝聚和物化在客体中。 客体主体化:客体从客观对象的存在形式转化为主体生 命结构的因素或主体本质的力量的因素,客体失去客体 的形式变成主体的一部分。 主体客体化和客体主体化的双向运动是人类实践活动两 个不可分割的方面,互为前提、互为媒介。 三种基本类型:物质生产实践、社会政治实践、科学文化实 践。 物质生产实践:解决人与自然的矛盾,满足人们物质生活资料 和生产劳动资料的需要。 社会政治实践:形成各种社会关系的实践活动,表现为人们之 间的社会交往和政治活动。 科学文化实践:创造精神文化产品的实践活动,主要有科学、 艺术、教育等。 (三)实践形式的多样性 物质生产实践是最基本的实践活动,构成全部社会 生活的基础。 社会政治实践和科学文化实践在物质生产实践基础 上产生和发展起来,受物质生产实践的制约并对其 产生能动的反作用。 虚拟实践是实践活动的派生形式,具有相对独立 性。 三种实践类型的关系 实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观 点。 毛泽东 实践在认识活动中的决定作用表现: 1.实践是认识的来源。 2.实践是认识发展的动力。 3.实践是认识的目的。 4.时间是检验认识真理性的唯一标准。 (四)实践在认识活动中的决定作用 1.实践是认识的来源:认识的内容是在实践活动的基础 上产生和发展的。离开实践的认识是不可能产生的。 2.实践是认识发展的动力:实践的需要是推动认识在深 度和广度上不断发展之根本。实践为认识的发展提供 了手段和条件。 3.实践是认识的目的:通过实践获得认识,做种目的是 为实践服务,指导实践,满足人们生活和生产的需 要。 4.实践是检验认识真理性的唯一标准。 认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反 映。 人的认识过程是一个在实践基础上不断深化和发 展的过程,既表现为实践基础上由感性认识到理性 认识,再从理性认识到实践的具体认识过程;又表 现为从实践到认识,再从认识到实践的循环往复和 无限发展的总过程。 二、认识的本质与过程 1.唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答: 路线:坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线;坚持从 思想和感觉到物的唯心主义认识路线。 唯物认识路线:坚持反映论立场,认识是主体对客体的反映 ,人的一切只是都是从后天接触实际中得来的。 唯心认识路线:否认认识是人脑对客观世界的反映,认为认 识先于物质,先于人的实践经验。 (一)认识的本质 2.唯物主义对认识本质的回答 旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论。 旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础。一是离开 实践考察认识问题,二是不了解认识的辩证本性。 3.辩证唯物主义对认识本质的科学回答 特点:一是把实践的观点引入认识论,二是把辩证法应用于反 映论考察认识的发展过程。 辩证唯物主义认识论认为,认识的本质是主义在实践基础上对 客体能动反映。 创造离不开反映:创造的过程是在相互联系的多个方面的 反映基础上实现的。 反映离不开创造:反映是在创造过程中实现 创造和反映的关系 人们认识一定事物的过程,是一个从实践到认识, 再从认识到实践的过程。 感性认识和理性认识是人对客观世界的两种不同水 平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。 (二)从实践到认识 感性认识是人们在实践的基础上,由感觉器官直接感 受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各 个方面的认识。 包括感觉、知觉和表象三种形式。 感性认识是认识的初级阶段。 感性认识具有不深刻的局限性,必须进一步上升到理 性认识。 感性认识 理性认识是指人们借助抽象思维,在概况整理大量感性材 料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事 物自身规律性的认识 理性认识包括:概念、判断、推理 从概念到判断再到推理,是理性认识由低级到高级的发 展。 理性认识是认识的高级阶段,具有抽象性和间接性的特 点。它反映事物的本质为内容,因而是深刻的。 理性认识 认识活动表现为无论在感性认识中还是在理性认识 中,都有非理性因素的作用。 由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段。 重要性表现在: 1.认识世界的目的是为了改造世界:从感性认识上升到理 性认识的第一次飞跃,认识的结果仍然是观念的存在, 把观念的存在转变成现实的存在,必须经过从认识到实 践的飞跃。 理性认识回到实践的过程,即是理论指导实践的过程, 优势理论实现自身的过程。 (三)从认识到实践 2.认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。 只有将已获得的理论运用到实践中去,通过实践 的检验,正确的理论才能的得到证实,粗物的理论 才能被发现、纠正或推翻,并在指导实践,实现自 身过程中得到完善和发展。 中介环节: 1.确定实践目的:为了什么而实践。 2.形成实践理念:实践的理想蓝图是什么。 3.制定实践方案:把实践理念具体化的计划、措施和手段。 4.进行中间实践:先在 小范围进行试点取得经验后再逐步推 广。 5.运用科学的实践方法。 实践与认识的辩证运动,是一个由感性认识到理性 认识,又由理性认识到实践的飞跃,是实践、认 识、在认识,往复循环以至无穷的辩证发展过程。 三、实践与认识的辩证运动及其规律 “完成了”是针对具体事物的认识而言的。 在由认识到实践飞跃的这个阶段,如果能够实现预 想的目的,预定的思想、理论、计划和方案在实践中 变为事实,或大体变为事实那么人们对于在某一发展 阶段内的某

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