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文档简介
贵州省息烽县一中2018-2019学年上学期期中考试高二历史本试卷分第卷和第卷两部分,共100分,考试时间90分钟。学校:_姓名:_班级:_考号:_分卷I一、选择题(共28小题,每小题2.0分,共56分) 1.董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张( )A 糅合了法家的法治思想B 强调维护等级秩序的重要C 宣扬天理为万物的本原D 意在约束君主的政治行为2.汉武帝时期,儒家思想开始成为统治思想,主要是因为( )A 道家“无为”思想不能解决现实问题B 汉武帝急需从“无为”转向“有为”C 董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术”D 儒家思想有利于汉武帝的“大一统”3.明朝医药学家李时珍写成的,被誉为“东方药物巨典”的著作是()A 黄帝内经B 伤寒杂病论C 本草纲目D 齐民要术4.马丁路德主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是( )A 将人们从宗教迷信中解放出来B 从神学的角度论证了人的自由和独立性C 动摇了上帝在人们心中的地位D 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等5.1925年,纽约时报特派记者警告说:“激进党(指国民党)决心废除所有外国特殊地位、特权和治外法权。”据此可知当时国民党“激进”的表现是()A 重新解释民族主义B 推翻北洋军阀统治C 彻底实现民生主义D 极力破坏国共合作6.“金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒”这种艺术形式产生的社会根源是()A 市民阶层壮大B 农民娱乐的需求C 文人士大夫的雅好D 宫廷贵族的消遣7.当代史学家喻大华认为,“维新变法的理论主要来自于康有为的新学伪经考和孔子改制考。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为伪经,后者把孔子塑造成托古改制的形象,以作为维新变法的护符,并把今文经学的三世说和西方进化论结合起来,说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是()A 形式上是新颖的B 方法上是激进的C 学术上是科学的D 思想上是落后的8.20世纪初,有科学家发表这样的观点:“物理体系的状态据以变化的定律,同描述这些状态变化时所参照的坐标系,究竟是用两个在互相匀速移动着的坐标系,中的哪一个并无关系。任何光线在静止的坐标系中都是以确定的速度运动着,不管这道光线是由静止的还是运动的物体发射出来的。”这位科学家是( )A 爱因斯坦B 牛顿C 伽利略D 普朗克9.2010年发行的首套宣纸材质的邮票中国古代书法行书,被称为国家名片与国宝艺术的完美结合,彰显了宣纸千年,墨润万变的独特魅力。图中属于该套邮票的是()10.法国作家维克多雨果认为:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此判断,雨果认为( )A 中国人没有创造力B 中国的社会状态对科技发明起了保护作用C 西方科技更加神奇D 中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤11.“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很有可能会变得专横。”法国启蒙思想家伏尔泰这句话强调的是( )A 生而平等B 民主政治C 人民主权D 信仰自由12.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()A 天体运行法则B 社会发展规律C 封建道德规范和等级秩序D “天人感应”理论13.“毛泽东是一个杰出的共产党领袖,他无视莫斯科的第三国际,拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这个马克思主义的原则。”为此,他做出的选择是()A 只依靠农民阶级进行革命B 发动国民革命C 开创农村包围城市的道路D 开展社会主义革命14.1912年申报载:“人民既乏国民之常识,而于风俗习惯尤未改革。”“于共和同之组织,若选举,若会议,及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务成不谙熟。”这说明当时中国()A 共和革命不可能成功B 只能实行君主立宪C 人民不支持革命D 实行思想文化启蒙的紧迫性15.下图孔子的言论反映了他的()A 哲学思想B 民本思想C 教育思想D 经济思想16.下列关于宋代理学的叙述不正确的是( )A 是宋代出现的新儒学体系B 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西,完成了更为理论化、思辨化的过程C 集大成者是朱熹,他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D 是儒、道、佛、法四家融合的产物17.以下关于毛泽东的历史活动对应正确的一组是()A 国民大革命时期中国的红色政权为什么存在?B 土地革命时期胜利完成红军的战略转移C 解放战争时期形成完备的新民主主义理论D 社会主义革命时期关于正确处理人民内部矛盾的问题的讲话18.有人说,如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去;17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去;19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是( )A 达尔文B 法拉第C 爱迪生D 爱因斯坦19.从近代化进程的角度看,维新变法运动最深远的历史影响是( )A 确立了清朝君主立宪的政体B 举办商会、农会等民间团体C 改革财政,编制国家预算决算D 有利于资产阶级思想文化的传播20.史记记载:“古者三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼仪三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”孔子编撰诗经的目的在于()A 弘扬传统诗歌艺术B 维护封建统治秩序C 维护分封制的存在D 加强社会的礼乐教化21.有史学家评论道:“须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用” ( )A 符合当时的国情B 可以挽救民族危机C 是理想的救国方案D 具有一定的落后性22.在海湾战争过去6年之后的1997年,美国基督教科学箴言报还记忆犹新地写道:“美国领导的沙漠风暴行动通过摧毁伊拉克的通讯能力而一举将其击溃,由此证明那些像使用巡航导弹一样得心应手地使用奔腾处理器的勇士能够决定战争的胜负。”材料反映的信息最能说明的是( )A 科技水平决定战争的胜负B 计算机及网络技术把人们带进了信息战争时代C 巡航导弹的熟练操作决定战争的胜负D 知识经济决定战争的胜负23.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的思想文化转变的过程中,我们能够看到( )大一统局面的形成 古代学术思想从合到分 中国传统文化主流思想的确立封建中央集权不断加强A B C D 24.图片孔子讲学图所示的场景中,不可能出现的现象是( )A 对学生述怀:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑B 开创私学之先例,所收学生并无贫富贵贱之分C 讨论“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题D 学生问他何谓“仁”,他说,仁者爱人,己所不欲,勿施于人25.“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰山歌,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也山歌虽俚甚矣,独非郑卫(国风之篇)之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是()A 诗经B 楚辞C 汉赋D 唐诗26.林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续,但却成为近代中国思想解放的开端,他们的主张在当时起到的作用是()A 抵御了外来侵略B 使清政府开始学习西方C 启迪知识界解放思想,向西方学习D 使人们意识到了清政府的落后27.历史学家郭沫若说:“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往。”对甲骨文的认识正确的是()A 甲骨文是一种图画文字B 文字的审美可以跨越时空界限C 甲骨文是一种成熟的书法艺术D 奠定了秦朝统一文字的基础28.人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后。那么在古代的中国,从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”呢?( )A 西周B 秦朝C 汉代D 唐代分卷II二、非选择题(共3小题,共44分) 29.阅读材料,完成下列问题。材料 借重于古圣先王,在传统包袱沉重的中国、变化幅度最大的近代:演出最有声有色的现代剧,从而赢得人们的共鸣这暴露了维新派受制封建群体意识,认为必须把西学和中学结合起来才适合国情。抽象地看这是对的,学习外国的东西,如不与本国具体情况相结合,使之民族化是没有出路的。然而维新派的所谓“中学”实为儒家思想为主体的“旧学”,并不见民族化不能不指出康有为等维新人士竭力装扮封建文化来为资产阶级的近代化变革运动提供理论依据,这本身就是一曲悲剧。黄达诚试论维新变法时期康有为对中外文化的吸收和再创造根据材料与所学知识,分析康有为等维新人士思想的特点及其积极影响。30.阅读材料,完成下列要求。材料一 “夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念,这是通向近代化大门的严重思想障碍。总理衙门大臣奕等就批驳那种“以中国之人师法西人为深可耻者”是“不识时务”。奏折说:“西洋各国,雄长海邦,各不相下者无论矣。若夫日本,蕞尔国耳,尚知发愤为雄、独中国犯于因循积习,不思振作,耻孰甚焉!”“凡百工技艺、视为鄙事,聪明之士,不肯留意于其间,此所以少专家也。重儒学轻艺事,文武两途,舍章句弓马未由进身”。读书人穷读四书五经,与实用技术“隔膜太甚”。要改变这种状况,就要“破拘挛之故习,求制胜之实济”,“仿西法”,重视学习、研究技艺,激励掌握技艺的人才。京师同文馆聘请英、法、俄、德四国教师,分馆教授英语、法语、俄语、德语。后来增设的算学馆、格致馆,教授的西学课程有各国地图、史略、机器、万国公法、富国策等。江南制造局翻译馆创办初期,曾国藩聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、玛高温三人专译“有俾制造书”,译出汽机发轫、汽机问答、运规约指、泰西采煤图说等。以后,该局陆续访购西书数十种,厚聘“西士”,选派局员,相与口述笔译。其中,有算学、化学、汽机、火药、炮法、行船、防海、练军、采煤、开矿等。至光绪元年(1875年),计译出40余种,刊印24种。摘编自论清代洋务官员的思想近代化材料二 第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权,练军实至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。 严复原强(1895年)(1)根据材料一并结合所学知识,指出洋务派向西方学习的意义和相关历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识,指出严复思想与洋务派相比有何进步之处,并说明其历史意义。31.阅读下列材料,回答问题。材料一司马谈说:“乃论六家之要指,易大传:天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”材料二夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰:“博而寡要,劳而少功。”若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰:“严而少恩。”若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。(1)材料一中的“天下”处于什么历史时期?(2)“天下一致而百虑,同归而殊途”是对这个时代历史现象的一种总结,结合材料一和所学知识,简单解释这句话的含义。(3)结合材料二,简述当时的法家学说比儒家思想更被当时的统治者所青睐的原因。答案解析1.【答案】D【解析】题干反映的是董仲舒天人感应的思想,天人感应糅合了阴阳家的思想,故A项错误;B项在题干信息中没有体现,故B项错误;程朱理学宣扬天理为万物的本原,与董仲舒无关,故C项错误;题干中董仲舒认为自然灾害和统治者的错误有因果联系,天子违背了天意,不行仁义,天就出现灾异,进行谴责,以“天人感应”说来限制君权,故D项正确。2.【答案】D【解析】董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术”,适应了汉武帝的“大一统”的需求,故儒家思想被确立为统治思想。3.【答案】C【解析】本题考查学生再认再现历史知识的能力,只要能准确识记教材基础知识即可解答。明代医药学家李时珍所写药物学巨著本草纲目,被誉为“东方药物巨典”,故本题答案为C。有些同学易误选B项。伤寒杂病论为东汉张仲景所写,它奠定了后世中医临床学的理论基础,被后世誉为“万世宝典”。A项黄帝内经成书于西汉;D项是农学著作。故排除A,B,D三项。4.【答案】B【解析】马丁路德这一主张强调信仰的唯一依据是圣经,从神学角度提出了人在上帝与圣经面前都是平等的,根本不需要教士和教会作中介,从而否定了天主教会和教皇的权威,摧毁了天主教会的精神独裁。宗教改革反对天主教会的统治,但并不否定上帝和宗教,因此A、C的说法错误;宗教改革也没有使君主和罗马教皇实现了权力上的平等,D的说法错误。5.【答案】A【解析】1925年,此时第一次国共合作还是比较好,故D项错误;废除“所有外国特殊地位、特权和治外法权”,可见其反帝主张是明确的,结合时间,新三民主义是1924年提出的,故A项正确;材料说的是对外的,推翻北洋军阀统治是对内的,故B项错误;材料也并未体现要彻底实现民生主义,故C项错误。6.【答案】A【解析】题干的这种艺术形式是宋词,故A项正确;农民生活贫穷,文化素养较低,B项不是原因之一,故B项错误;C,D项是因素之一,但不是根源,故C,D项错误。7.【答案】B【解析】根据材料信息“把维护封建制度的经学论证为伪经”可知其理论动摇了统治者恪守祖训、反对变法的理论基础,可谓“釜底抽薪”,其方法是激进的,故B项正确;根据材料信息“把今文经学的三世说和西方进化论结合”可知其理论是借旧瓶装新酒,赋新识于旧知,形式并不新颖,故A项错误;新学伪经考和孔子改制考在学术上过于武断,并不是科学的,故C项错误;康有为变法理论批判了古文经学,传播了资产阶级的进化论和民权民主思想,其思想是进步的,故D项错误。8.【答案】A【解析】提取信息:题中理论是光速不变理论,所以这个科学家应该是爱因斯坦。9.【答案】C【解析】隶书:常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短。楷书:笔画详备,结构形体严整,具有实用价值;草书:笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有审美价值;行书:兼具楷书的规矩和草书的放纵,既有审美价值,又具实用价值。根据它们的特点可知,A项隶书,B项楷书,D项草书,C项行书。10.【答案】D【解析】雨果的言论肯定了中国古代科技在世界科技发展中的领先地位,故A、C两项错误;B项材料中体现不出来;根据材料中的“真是一个保存胎儿的酒精瓶”,可知D项符合题意。11.【答案】D【解析】本题考查启蒙运动。根据题干提取信息分析,政府专横的表现是只允许有一种宗教出现,因此是一种宗教迫害的体现,而作者不赞成这种仅有一种宗教的观点,因此提倡宗教自由。12.【答案】C【解析】朱熹从维护封建统治秩序的目的出发,提出“存天理,灭人欲”的主张。这里的“天理”,是把封建道德规范和等级秩序神圣化。13.【答案】C【解析】材料反映了毛泽东没有照搬苏联革命道路的模式,开创了农村包围城市的革命道路。14.【答案】D【解析】题干的意思是当时的国人风俗习惯比较落后,对选举、会议等属于国民的权利、义务不了解,这就迫切需要开启民智,对民众进行广泛的思想启蒙,故D项正确;A项与题干信息无关,故A项错误;1912年中华民国已经成立,形式上建立了共和政体,故B项错误;题干强调的是人民的觉悟不高,并没有说人民不支持革命,故C项错误。15.【答案】C【解析】由图中的“有教无类”等信息可知反映的是教育思想。16.【答案】D【解析】本题考查学生的理解能力。A项是理学产生的时期,B项是其理论来源,C项是其代表人物的历史地位,D项错误,理学中没有融合法家思想。17.【答案】B【解析】中国的红色政权为什么存在?是在井冈山时期,故A项错误;1936年红军长征胜利结束,此时处于土地革命时期,故B项正确;抗战时期,新民主主义论的发表,形成了完备的新民主主义理论,故C项错误;1957年,关于正确处理人民内部矛盾的问题的讲话发表,此时三大改造已经完成,故D项错误。18.【答案】A【解析】达尔文的进化论否定了上帝造人说,所以说把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去。19.【答案】D【解析】维新变法运动是中国近代一次思想解放潮流, 起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,D项正确;A项本身说法错误;B、C两项是内容,均不符合题干要求。20.【答案】D【解析】材料主要涉及礼乐教化,与弘扬传统诗歌艺术和分封制无关,故A、C两项错误;孔子维护的是旧的奴隶社会统治秩序,故B项错误;“取其可施于礼仪三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音”“礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”说明了孔子编撰诗经主要是为了礼乐教化,故D项正确。21.【答案】A【解析】根据所学可知洋务运动的开展有利于中国经济的近代化,但是其经济发展道路并不是救治中国的理想方案和挽救民族危机的良方,故排除B和C项;中体西用有利于引进西方先进技术,故D错误。故选A。22.【答案】B【解析】从“那些像使用巡航导弹一样得心应手地使用奔腾处理器的勇士能够决定战争的胜负”可以得出答案。23.【答案】A【解析】“百家争鸣”给人们带了思想的解放,有力的促进了思想文化和社会的发展;“独尊儒术”确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,故说法错误。春秋战国时期,没有形成封建中央集权,因此的叙述也是错误的。24.【答案】C【解析】“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。孰知其极”是道家朴素辩证法的观点。25.【答案】A【解析】材料反映了“山歌”的特点是体现“民间性情”,这类似于诗经中的“风”,着力展现古代劳动人民的生活、劳动,具有现实主义特点,A项正确。楚辞、汉赋、唐诗大多表述文人情怀,不能体现“民间性情”。26.【答案】C【解析】林则徐、魏源主张向西方学习,引导人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要的启迪作用。27.【答案】B【解析】关键信息:其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往。题干关键信息主要反映了后人因“契之精而字之美”对甲骨文“神往”,说明文字的审美可以跨越时空界限,B项正确;A项说法正确,但材料没有体现与反映;C项说法错误;D项说法错误。28.【答案】C【解析】西汉前期中考试历史试卷国已经有了纸,从而大大减轻了书写负担,是书写材料的一次伟大革命。29.【答案】(1)特点:托古改制(西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合);积极影响:在当时的历史环境下,托古改制思想一方面减弱了顽固势力的阻挠,促进了西学的传播;另一方面指导了维新变法的实践,具有重要的思想启蒙作用。同时思考了从国情出发,探寻中学与西学相结合的道路,对后世具有借鉴意义。【解析】(1)第一小问特点,根据材料“把西学和中学结合起来”进行概括即可;第二小问积极影响,结合材料中“适合国情”“有出路”“装扮封建文化提供理论依据”等信息,联系教材所学,可以辩证地从减少阻力、指导变法、中西结合等角度进行具体归纳。30.【答案】(1)意义:突破了“夷夏之防”和“华夷之辨” 的传统对外观念,迈出向西方学习的重要步伐;批判重儒轻艺的传统技艺观,提倡经世致用,推动思想近代化;通过新式学堂、聘请外教、派遣留学生等方式培养大量新式人才,推动教育近代化;组织编译外文书籍,进一步引进和传播西学;创办一批近代企业,推动中国早期工业化进程,刺激了民族资本主义的产生;筹划了近代海防,推动军事的近代化。背景:传统华夷观念和技艺观念严重束缚着国人的思想;两次鸦片战争和太平天国运动给清朝
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