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中国文化概论 第三章 中国古代教育 第一节 中国古代文化是靠教育 传递下来的 中国古代教育是灿烂辉煌的中国古代文化 的一部分，是中国古代文化赖以延续和发展的 基础，是中国古代文化不断创新的动力。灿烂 辉煌的中国古代文化是靠中国古代教育一代一 代地传递下来的。 论语 夏以前 商周时代 两汉 晋代 唐代 明清 清末以降 科 举 考 试 万松书院 南湖书院 镇海县新建灵山书院记 中国思想教育的特色 中国古代教育是人文主义的教育。 中国古代教育家不仅重视道统与学统的建 树，而且重视教育方法的改进。 总的说来，中国古代教育思想，大致有 以下几个鲜明特色： 一是综合观，即大教育观。 二是辩证观，即对立统一观。 三是内在观，即强调启发主体的内在道 德功能和自觉性。 第二节 中国古代的教学思想 中国古代教育家们积累和总结了丰富的教 学经验，对教学理论、教学原则和方法，以及 对教师的要求，提出了许多有价值的思想见解 。 这些思想不但产生于千百年前的古代是难 能可贵的，而且在今天仍然闪烁着智慧的光芒 ，富有启迪教育意义。它是我国传统教育思想 中的精华，也是对世界教育思想宝库的重大贡 献。 因材施教 启发诱导 温故知新 学思并重 循序渐进 由博返约 长善救失 教学相长 言传身教 尊师爱生 “视其所以，观其所由，察其所安。” 论语为政 “中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语 上也。” 论语雍也 “不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则 不复也。” 论语述而 “君子引而不发，跃如也。” 孟子尽心上 因材施教 启发诱导 温故知新 学思并重 “学而时习之，不亦说乎。” 论语学而 “温故而知新，可以为师矣。” 论语为政 “学而不思则罔，思而不学则殆。” 论语为政 “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 。” 礼记中庸 “君子之志于道也，不成章不达。” 孟子尽心上 “博学于文，约之以礼。” 论语雍也 “博学而详说之，将以反说约也。” 孟子离娄下 “多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君 子不与。” 荀子大略 循序渐进 由博返约 长善救失 教学相长 “学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则 多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之 莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而 救其失者也。” 礼记学记 “学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能 自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 ” 礼记学记 言传身教 尊师爱生 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 论语子路 “爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 论语宪问 “务学不如务
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