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文档简介

有一次,汉武帝到上林苑游玩,看见一棵好树,问 东方朔叫什么名字,东方朔随口答道:“叫善哉!” 武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什 么名字,东方朔随口答道:“叫瞿所!”武帝有些不 高兴的说 ,你欺骗我已经很久了。同一棵树问什么前 后名字不一样?东方朔答辩道:“马,大的时候叫马 ,小的时候叫驹;鸡,大的时候叫鸡,小的时候叫雏 ;牛,大的时候叫牛 ,小的时候叫犊;人,刚生下来 不久叫儿,年纪大了称为老人;这棵树以前叫善哉, 现在叫瞿所,长少生死,万物成败,难道是固定不变 的吗?”武帝心悦诚服的笑了 。 1、唯物辩证法的发展观在辩证 法当中的地位及其与联系观的联系? 地位:联系观和发展观是唯物辩证法的总特征, 是与形而上学的静止观根本对立的。 发展观与联系观: 其一,只有事物之间存在着相互联系,才能相互之间发生 作用;只有相互作用,才能使事物的状态、性质发生改变。 其二,如果事物处于绝对静止状态,事物之间就不会发生 相互作用,也就不可能发生任何联系。只有处在运动、变化、 发展之中的事物,才相互联系的。 2、运动、变化和发展之间的关系? 运动是标志宇宙间一切事物、现象的一切变化和过 程的哲学范畴,从简单的位置移动直到思维,它包括事 物的性质的或面貌的、全部的或部分的,范围很广。 变化是指事物在运动中发展的变异,与以前相比有 所改变或不一样了,即可以表现在位置、数量上,也可 以表现在结构上、性质上,一般意义上有上升或下降、 前进和倒退两种相反的趋势。 发展只是上升、前进的运动,只表现为新事物代替旧 事物,由低级向高级、由简单到复杂的变化过程。 3、发展是事物前进的、上升的 运动,是事物的更替过程。 分析:发展过程的事物更替只是新代替旧的过 程,而现实生活中不乏旧事物展示战胜、甚至 代替新事物的情况。如袁世凯的复辟,假冒伪 劣产品等等。 4、什么是新事物和旧事物?我们的 判断标准是什么? 俄国著名作家赫尔岑,有一次应朋友邀请,去参加音 乐会,可节目 刚演出不久,他就打起瞌睡来,这时女主 人推了他一下,问:“你不喜欢音乐吗?”赫尔岑摇了 摇头,说:“这种低级轻佻的音乐有什么好听?”女主 人惊奇的说:“这里演奏的可都是流行的乐曲啊”赫尔 岑平心静气的反问:“难道流行的东西就是高尚的吗? ”女主人反驳:“不高尚的东西怎么回流行呢?”赫尔 岑听了这句话风趣的回答:“那么,流行性感冒也是高 尚的吗?”说完,就走了。 讨论 判断新旧事物时,人们容易出现判断新旧事物时,人们容易出现 的错误标准还有哪些?为什么?试的错误标准还有哪些?为什么?试 举例说明举例说明 标准一:受强势力量支配的事物就是新事 物。 (现状标准) 标准二:新出现的事物就是新事物。 (时间标准) 标准三:从事物的名称、旗号等表面形式上判 断。(形式标准) 4、什么是新事物和旧事物?我们的 判断标准是什么? 标准:判断一种运动、变 化是否是新代替旧的过程就看 这一运动变化是否与客观规律 相一致,有没有强大的生命力 ,有没有远大的发展前途。 所谓新事物:符合客观规 律,具有强大的生命力和远大 的发展前途的东西。 所谓旧事物:那些同客观 规律背道而驰、正在日趋灭亡 的东西。 新事物和旧事物以及我们的判断标准 1、发展的实质:(理解) (1)事物的前进和上升,是新 事物的产生和旧事物的灭亡。 (2)唯物辩证法的发展概念揭 示了万事万物的各种运动变化 所包含的前进和上升的趋势。 1943年12月,“巨人”计算机运行 1987年的计算机 (6)、从牛顿理学到相对论(马列主义在中国的发展 ,到毛泽东思想、邓小平理论和江泽民的“三个代表” 重要思想和人类对机器人研究的深化。) (7)、从抽签测字到计算机“科学算命” (8)、从猩红热到SARS病毒的出现 (9)、袁世凯称帝、张勋复辟 (10)、股份制、现代企业制度的出现 (11)、市场经济代替计划经济 (12)、古时,荆人欲夜袭宋国,先派人在白天测量了 雍水的水位,而后在夜间徒步过河。结果却溺死千余人 ,夜袭计划失败。 (1)自然界是发展的。 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运 动过程中。 (2)人类社会是发展的。 社会形态的更替表明,人类社会是一个不断发展的 过程。 (3)人的认识是发展的。 每个人的认识都会经历一个由不知到知,由知之不多 到知之较多的过程, 对事物的认识也都有一个由浅入 深的过程。 (理论)有了发展才有了缤纷秀丽的自然界 ,才有生生不息的人类社会,才有日新月异科技 。 所以在现实生活中我们要坚持用发展的眼光 看问题。树立发展意识和创新精神,支持新事物 的成长。与时俱进!(理论联系实际) “士别三日,即当刮目相士别三日,即当刮目相 看看”这句话说明了什么哲

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