《守财奴》精品教学设计.doc

守财奴精品教学设计守财奴一、教学目的1、从葛朗台的贪婪、吝啬、专横等性格中，认识其利己主义的本质，拜金主义的灵魂及阶级性。2、学习对人物的语言、动作、细节的描写。二、教学重点通过形象挖掘性格，通过性格了解社会。小说学习的三个步骤：形象性格社会三、教学难点葛朗台“不合理”行为的合理性。四、教学关键相机诱导、适时点拨；举一反三、培养能力。五、演示和实验的内容 儒林外史中一段西方名著吝啬鬼四形象。六、参考资料教参教学内容一、预习：1、正音正字：咄du咄咄怪事咄咄逼人囤积居奇：囤积，储存；居：储藏。奇：指稀罕稀少的东西。拿侬nng二、教学过程：1、导入课文：大家一定听过，在世界上的画廊中，有四大吝啬鬼的形象，这就是英国莎士比亚威尼斯商人中的夏洛克，法国作家莫里哀悭吝人中的阿巴公，俄国果戈理死灵魂里的泼留希金，其次便是法国巴尔扎克欧也妮葛朗台中的同名主人公。吝啬，即小气，日常人们说的铁公鸡，一毛不拔，对金钱的爱好达到了痴迷。这是不是一种人性的弱点呢？我们将从文章中找到答案。2、启发思考：从预习中给葛朗台建一份简明档案。提示：从身份、年龄（7682）、性别、宗教信仰。明确：这是一位信仰基督教的，富有的老头儿。有人说哲学教人真、艺术教人美、宗教教人善。也有人说“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”。葛朗台年事已高，该是一位善良，慈祥的老人吧。葛朗台还是一位富翁，大家都知道“钱乃身外之物，生不带来，死不带去”，那么，葛朗台如何使用这一笔一千六百万法郎的财富呢？给了唯一的女儿？给妻子治病？自己挥霍享受？送给社会福利机构？或是献给可以挽救灵魂的上帝？ 大家都摇摇头，没有这么做，答案也明显的在文中。3、启发思考：总之，葛朗台的所作所为颇出人意料，请大家思考，葛朗台在文中有哪些行为是反常的？（反常：和正常的情况相反）、（七十六岁的）老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。、他来搀了她出去用午饭，几小时地望着她，眼睛的神气差不多是很慈祥了；他瞅着女儿，仿佛她是金铸的一般。、一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来：“上帝呀，救救我们！”、他热烈地、紧紧地拥抱着她，使她几乎喘不过气来。、他连狗在院子里打哈欠都听得见。他好像迷迷糊糊地神志不清，可是一到人家该送来了田租来，跟管庄园的算账，或者出立收据的日子与时间，他会立刻清醒。、似乎已经死去几个小时的眼睛立刻复活了、（八十二岁的）他却作了一个骇人的姿势，想把十字架抓在手里启发思考：反常即违背常理，他违背了哪些常理呢？请大家归类。明确：违背了生理特征。、违背了人之常情。、违背了宗教信仰。讲解：:、76岁的老人，却来了一“纵”一“扑”，这动作本是老虎的动作，被作家用来描写葛朗台，写出了葛朗台敏捷凶猛的特点，这与他76岁的年龄多么不符啊！作家用了一个比喻，“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”，由比喻想象到葛朗台的目光，凶恶而又贪婪！、葛朗台已82岁了，患了风瘫，老态龙钟，常常神志不清，却可以听到狗的呵欠声，只要到算账的日子就会清醒。更像一条潜伏的蛇，静静的一动不动，机会一到马上出击。这可是一位患了风瘫行动不灵活、神志不清、思维也不灵活的老人，太反常了。、这已是临死的时候，“似乎已经死去几个小时的眼睛立刻复活了。”有的同学说，回光返照，正常；确实，从生理上讲是正常的，濒临死亡的人们积累了全部的生命力向亲人告别，安排后事，葛朗台“复活”原不是安排后事的，“一个骇人的姿势”，一个危险的动作最终要了他的命。总结：我们说，人首先是动物，在这三项中葛朗台确实具有了某些动物的特性。如老虎扑向婴儿，如毒蛇等待出击，但他是反常的，反常在于他超越了动物生理活动的规律，不顾自身安危，甚至不考虑自己的生命！讲解：、丈夫回家了，葛朗台太太没有像我们看惯的西方影片中的女主人一样带着甜蜜的微笑说一声：“噢，亲爱的，I love you!”而是叫起来：“上帝啊，救救我们！”这是法语，用汉语这么表达更准确：“天哪，救命啊！”一个“叫”字写出了葛朗台太太的表情，惊恐、绝望、无助！这就是葛朗台作为丈夫给妻子的感觉。、前者反常是“搀”，后者反常是“热烈拥抱”。从情节上分析，这两者有逻辑关系，是（因果）关系。“搀”本是年幼者扶年长者，葛朗台为何弯下自己七十七岁的老腰搀女儿呢？而且“神气差不多是很慈祥”？是否因妻子死了，怜爱孤女？不是。是因为“女儿是金铸的”，怕她分妻子的遗产。一旦财产骗到手，马上“热情拥抱”女儿。总结：鲁迅诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回头时看小於菟”。这就是“虎毒不食子”的理儿。这是出于动物的本能。前几天读了一篇文章古老而又永恒的丰碑，写贵州索道失事，一对夫妇把幼儿高高的举起，缆车撞地的那一刻，夫妇两人把自己的生命融入了大地，化为泥土，幼儿因为父母的一挡只受了轻伤，好一个“古老而又永恒的丰碑”！这是人类特有的感情，可能源于动物，却比动物更丰富细腻！前面说了，人首先是动物；现在还应说，人是情感的动物。葛对太太的感情，为她治病，只愿花“一百两百法郎”；对女儿也没有感情，“巴结诱哄”，甚至在欧也妮准备自杀的时候，他都准备撬一块金子下来。在葛朗台热烈拥抱欧也妮的刹那，不要以为她获得了父爱，说穿了，老葛朗台“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”，这是马克思恩格斯选集中的话。讲解： 临死前，葛还是恍惚了，错把镀金的十字架当成了金子抓到手中。上帝是拯救灵魂的，葛不要灵魂了吗？明确：他认为天堂也是需要有钱的，宗教也是为富人服务的。文中“证明基督教应该是守财奴的宗教”！4、启发思考：热爱生命，珍惜感情，西方人又注重灵魂的归宿，然而老葛却不顾自己生命的安危，放弃了家庭的温暖，击碎了宗教的虔诚，他把心思与爱放到了哪里？明确：金子，冰冷的金子，最终一块也没带走的金子。也就是说，葛的生命不能没有金子，唯一的亲人是金子，唯一的宗教也是金子。请同学们找出反映金子与葛朗台的关系的句子。（两句）明确：看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著狂。那简直是抹自己的脖子。孩子，你给了我生路了，我有了命了。5、葛的身份：是资产阶级暴发户。批判了什么？明确：性格是环境的产物。其太太的父亲、外公、外婆都是吝啬鬼。是对那种赤裸