人教版高中语文必修2《赤壁赋》教学设计.doc

赤壁赋教材内容：赤壁赋人教版新教材 高二语文第四册第五单元第20课 (需三个课时)教材分析：它是高中语文新教材第四册第五单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文李密的陈情表、韩愈的祭十二郎文、柳宗元的愚溪诗序。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对赤壁赋教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。宋神宗元丰五年(1082年)，苏轼因“乌台诗案”被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼、山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁让，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。赤壁赋描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章的重点是关于人生态度问题的论辩。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。赤壁赋是采用赋的体裁来写的游记，既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。文章无论是抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。创造出一种情景理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。学情分析：1、赤壁赋是宋代文赋的一篇优秀代表作品，特别注意声韵美。要指导学生掌握诵读要领，有感情地反复育诵读，并背育全文。2、领会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。3、给合作者的生平经历，糅合后赤壁赋、念奴娇赤壁怀古，指导学生较深入地把握作者的思想情感。教学目标：1、指导学生育读，就读并背诵全文。2、了解作者运用的主管问答这一赋体的传统手续，体会课文景、情、理交融的特点。3、比较阅读念奴娇、后赤壁斌，理解作者乐观旷达的情怀。4、了解作者运笔自然，言辞优美的写作特色。教学理念：1、诵读法。帮助学生掌握诵读要领，读出文章的声韵美和意境美。2、比较阅读法。在比较中准确把握作者面对失意人生的乐观大度。教学重、难点：重点：培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美的语言，能知人论世论悟文旨。难点：了解主要问答这一赋体传统手法在表达思想感情中的作用，了解作者宇宙观、人生观中辩证，达现成份的积极意义。教学过程：（第一课时）一、导入新课在宋代，有这样一位文人，他才情卓绝，文与欧阳修齐名，诗与黄庭坚并称，词与辛弃疾不相伯仲，书法位列“苏黄米蔡”四家之首；他人生坎坷，宦海沉浮，一生历典八州，却心系苍生，为民造福，豁达乐观；他重情重义，为其妻而作为悼亡诗，感人至深，动人心魂，他就是大文豪苏轼、苏东坡。我们已学过他的一首念奴娇。赤壁怀古，它那气势雄浑，磅礴浩荡，气吞天下之势还回荡在我们脑际（请生背）。今天我们再来学习他的一篇题材相同的精美散文，感受他的豁达的情怀，领略他散文的独特魅力。二 师饱含激情的朗读全文，或听录音。 师：同学们，你们听了朗读后，有什么感想？（生自由畅谈）师：文章气势充沛，极富感染力。而且语言精美，句式工整对仗，具有音韵美。这也正体现了本文“赋”体裁特点。那么，“赋”是怎样的一种文体呢？我们一起来了解一下。1 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋。2 “以文为赋”的体裁形式 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。三指导诵读这篇课文为辞赋，特别注重声韵美，同学们应该有感情地反复诵读，诵读中可根据以下要求注意韵脚和对偶句。1指导学生注意以下押韵字和换韵情况。第一段 间天然仙第二段 桨光方 慕诉缕妇第三段 稀飞诗昌苍郎 东空雄 鹿属粟 穷终风第四段 往长 瞬尽 主取 月色竭适第五段 酌藉白同学们，如果按现代汉语语音来读，有些字今天已不再押韵，这是由于语音随着语言的发展演变而变化了的缘故，在北宋时期，它们都是押韵的。至于其间发展演变的规律怎样，那是音韵学研究的课题。我们不必求之过深。2指导学生注意读准下列加点字的字音。（1）壬戌之秋（）（2）举酒属（zh）客（3） 徘徊于斗（du）牛之间（4）冯虚御风（）（5）桂棹（）（6）溯流光（）（7）幽壑（）（8）嫠妇（）（9）愀然（）（10） 山川相缪（lio）（11）舳舻（）（12） 酾（sh）酒临江（13）横槊赋诗（）（14）渔樵（）（15）一叶之扁舟（pin）（16）匏樽（）（17）蜉蝣（）（18）挟飞仙（）（19） 无尽藏（zng）（20）枕藉乎舟中（）3请生自由诵读5分钟，要求咬准字音，注意压韵，要读得声韵铿锵。4请生单独诵读，读后其他学生评价优劣，师有针对性地指导。5全体学生齐声诵读，要求读出气势，读出音韵美。四、布置作业：1熟读并背诵全文。2思考作品中作者的感情。第二课时一 师范背全文。二 请生毛遂自荐试背全文。a三 具体研习课文。1写作此文的原因 这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（1082）作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。2。题解： 宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿 矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。3、学习第一段(l）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？可分三层：第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。第二、三句，为月出之前的情况，前句写景，后句叙事。第四、五、六、七句，为月出之后的情况，也是前句写景，后句叙事。（2）本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。（3）请生根据第一段文字，发挥想像，描摹秋江月夜图景。 夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起细细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起诗经陈风中那首优美的高雅的月出： 月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀！ 身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀！ 吟罢，东坡笑了，客也笑了。似乎受到感召，一会儿，月亮从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉映。苏子与客驾一叶扁舟，飘浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境 4学习第二段（1）本段可分几层？营造了怎样的意境？可分两层：写作者的歌声写客人的箫声，本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界（2）歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？（请生讨论）师：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 （3）歌词透露了作者怎样的感情，乐或悲？（请生讨论） 师： 乐中含悲，更多的是悲。悲叹自己如屈原一样“信而见疑，忠而被谤”。其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的所有作品中。我们来共同感受一下。投影两词：卜算子和定风波。第一首词作于公元1080年初贬黄州之时。写出了苏轼经历人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉，与本文表达的感情是截然不同的。第二首词写于公元1082年三月，此时的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了，最后一句最能概括全词“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。而这些情感变化合在一起恰好说明了苏轼抒写的是自己的真性情，苏轼的人生是真实的人生（4）“悲”还从客人悲凉的箫声中体现，作者是如何描写箫声的？作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。（5）本段在全文结构中起了怎样的作用？转折过渡5学习第三段（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。（2）文中“客人“之悲，悲从何来？（请生讨论）师：文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。（3）本段是怎样将情、景、理结合在一起的通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。第三课时一学习第四段 1作者是如何化解自己的悲情的？（请生讨论）师：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。2我们应该怎样理解作者的这种宇宙观，人生观？（请生讨论）师：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的二学习第五段。1本段感情色彩如何？本段感情色彩为“喜”照应了开头超然欲仙的快乐c一方面写出了“清风”“明月”“江上”之乐，另一方面也反映了作者欲借酒力来消除胸中块垒。2这样结尾有什么深刻含义？（请生讨论）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。3结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？一主一客其实都是作者的独白，反映了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。这是赋的传统形式。三鉴赏重点1、构思精湛、缜密、写景、抒情、议论紧密结合。 散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。2、善用比喻，语言优美形象。 作者写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如开篇，作者的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交织组成了一个“羽化而登仙“的澄清境界，使读者陶醉其中，组者还借助夸张，想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象，真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。3、“以文为赋“的体裁形式 四比较阅读读本上的后赤壁赋。体会前后赤壁赋的思想意义、写法方面的异同。后赤壁赋是岁十月之望，步自雪堂，将归于临泉。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉（）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬（）龙，攀栖鹘（）之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。提示：两赋写于同一年，中间相距三个月，是各有千秋的姊妹篇。前赋所写，限于舟中，后赋则主要写岸上；前赋字字秋色，后赋句句冬影；前赋主要谈玄说理，后赋则侧重叙事写景；前赋主调旷达乐观，后赋略为虚无缥缈。两赋同是苏轼得心应手的力作名篇。古人的评点甚多，不无借鉴之处，兹转录数条如下：古文观止评语：“前篇写实情实景，从乐字领出歌来；此篇作幻境幻想，从乐字领出叹来。一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似。”李扶九评语：“后篇亦写客、写歌、写风、写月、写乐、写酒、写肴，一与前篇同，而各位置不同。前篇同在舟中，次早还在；此篇有登岸一举，半夜即归，则前篇所未有也；前篇借客生波，尚似实情；此篇忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似南华（庄子则，非袭其貌也；至前篇说悲处，在客口中；此篇悲则公自言矣。”以上两段从同与不同两方面分析了两赋的特点，李评较详。林西仲评语：“若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。”（见古文笔法百篇）这里说的是两赋相辅相成的关系，缺一不可。至于两赋的高下，前人也有评论，元代文学家虞集说：“陆上衡（陆机，晋文学家，著有文赋）云：赋体物（体味研究事物）而浏亮（清晰明亮）。坡公前赤壁赋已曲尽其妙，后赋尤精。于体物如山高月小，水落石出，皆天然句法。未有道主化鹤之事，尤出人意表。”（道园学古剥无独有偶，据黄州的同志说：“陈毅同志生前参观黄州东坡赤壁中的二赋堂时，对后赋备加赞赏，认为后赋超过前赋，看来这后赋更着力于意境的创造，写得含蓄、深沉，比前赋由议论化妆的主客问答或许略高一筹，是一个重要的原因吧！” （见东坡文论丛，第39页）讨论：1、这篇赋渲染的气氛前后有什么变化？2、梦中遇见道士的描写有什么寓意？3、前赤壁赋有直接表达情感的特点，与之相比，后赤壁赋有什么不同？ 4、末段所写的梦境寄托作者怎样的情思？5。比较两赋修辞格的运用妙处。五课后练习1探究活动：学者林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者。”读了本文，说说你对苏东坡的认识。2整理文中有生命力的四字短语，明确其意义。 3。背诵课文。附板书设计： 江上泛舟之乐 乐 清风明月之乐 羽化登仙之乐 悲 历史人物之悲人生短暂之悲失意人生之悲乐水未尝往也月卒莫消长物我皆无尽 教师活动序幕：用优美的画面及音乐背景创设和谐良好的教学氛围和情境。（一）、导入人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目班昭中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用念怒娇.赤壁怀古、前、后赤壁赋为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的前赤壁赋这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！（二）、朗读要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后交流自己最喜爱的一句描写美景的句子，并说明理由。（三）、研读讨论：问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？饮酒乐甚愀然喜而笑（乐 ）（悲）（乐）问题二： 苏轼在游赤壁时心情为何而乐？乐： 清风明月、水天一色（景美）朦胧迷离、羽化登仙问题三： 苏轼的悲又从何而来？ 从歌声中来 （政治失意）从箫声中来 （箫声幽怨）从历史人物中来 （人生无常）从个人境遇中来 （生命短暂）问题四： 苏轼又是如何从悲情中走出来的？1、 探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。可分为两个层次：一：变与不变 二：取与不取（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）2、 从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。变 不变逝者如斯 （水） 未尝往也 （水）盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）时刻在变 （人） 无尽也 （我）（水、月、人都是既变又不变的）3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。物 人客： 无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲） 苏轼： 物与人都是既变又不变 （全面）（喜） （用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。） 4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。5、分析第二层“取与不取” 取 不取清风明月 非吾之所有（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。问题五：苏轼是如何得到了永恒的？人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、 真纯淳朴、胸怀天下等文学成就：文：唐宋八大家之一诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等文化遗产：书画成就 ：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）前赤壁赋被董其昌誉为“兰亭之一变也”）食文化（东坡肉等）酒文化（自酿养生酒）茶文化（自制紫砂壶）服饰文化（东坡帽、东坡巾等）为官政绩：疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。（四）、反馈交流1、 结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。2、教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。老师的一点体会与学生共享：“人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。“人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。（五）、读写结合根据作文命题,结合你对苏东坡的了解,补写2004年重庆高考满分作文独上高楼第二段,注意文意贯通。独上高楼昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。题记曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要在抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐半个盛唐。二、苏东坡三、辛弃疾是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼轻泪长啼血的悲鸟么？在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟柳断肠处”，另一边“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不见，“一出好戏要有好的开头，一堂好课要有好的开端”。要让学生在一上课时就集中精力、神情专注进入状态，自然地进入学习境地，激发学生浓厚的学习兴趣，并不是一件简单的事情，我认为教师有必要在新课的导语上做精心的设计，以利于大面积调动学生的学习兴趣、情绪、注意状态等，使教师的授课能象磁铁一样吸引住学生的心魄，使他们对所学知识产生新奇感，从心理上对学习产生探究性倾向，思维应运而生，并诱发他们对高层次学习的需求。我在自己的教学实践中，最喜欢利用诗文名句来设计一些既紧扣课文又富有文化文学品味的新课的导语，能有益于提高学生学习的热情，使他们能高效的接受知识，从而提高他们语文综合素养。前赤壁赋体现了作者什么思想和哲理呢？ 有人认为，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，感叹人生短暂，是文章的主要思想。甚至有人还会说，苏轼不过是在此文中主张“及时行乐”而已。我们认为此论有误。苏轼诗文浩繁，但是，象前赤壁赋这样充满思想、深含理趣的作品，应该说亦不算多。前赤壁赋以“风”“月”为主景，则文章思想和哲理亦包含在“风”“月”之中。我们知道，宋神宗元丰五年，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾舟黄冈赤壁下的长江中赏月游玩。苏轼当时政治上失意、仕途上受挫、生活上落魄，使他陷入苦闷与迷惘，这对一个封建社会的文人士大夫来说，是很自然的。但是，月夜美景和大江泛舟给他带来了舒畅心情，酒酣耳熟后凄怆的洞箫声扣舷而歌，使他从水的流逝、月的盈虚中领悟到物的变与不变。“逝者如斯，而未尝往也；虚盈者如彼，而卒莫消长也”。水在流逝，月有盈虚，是变；但是前浪虽去，后浪再来，流水仍在，月也始终没有盈亏，这又是不变，也没有变。而随着水与月的长存无穷，每个曾经伴着长江与明月的生命也一样都会长存，都属无穷。这就是所谓的“则物与我皆无尽也”。读文至此，我们难道不觉得文章的意蕴是积极的，揭示的人生境界是达观的么？ 虽然，文章中也有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”等语，但这对一个壮志未酬、岁月蹉跎的已近垂老之人来说，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。从这一点再去看“吾与子渔樵于江渚上，侣鱼虾而友麋鹿”“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，就可以理解了。那可不是“及时行乐”啊，虽绝无惊世豪情，却乃寻常生活。谐写景、抒情、议论于一体，熔社会、人生、自然于一炉，俯察人与宇宙，充满人事沧桑与吾生有涯的感叹，凡此种种，皆为前赤壁赋使人们历久弥新爱读之原因，文章千古不绝之魅力。苏轼的赤壁高考满分作文 风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场赤壁。 心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。 他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。 他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。 后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那赤壁赋华美的乐章。 余秋雨先生在东坡突围中称“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。” 是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。 什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。 “杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。 “恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。 苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。 赤壁记载了苏东坡的崛起。 赤壁沉淀了苏东坡的不屈。 赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。 赤壁因苏轼而光芒四射。 赤壁，只属于苏轼。 分析：苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，在黄州故垒写下了千古名篇赤壁赋和念奴娇赤壁怀古以抒胸中块垒。这是一段为中学生所熟知的文坛掌故，写进作文中本毫无新意，难能可贵的是作者赋予旧材料以新的思考角度，来抒写自己对苏轼的理解，这充分体现出了作者的创新精神和学习语文的用心程度，同时也告诉了下届考生这样一个道理：只要用心积累，对语文课本中的内容加以创造性的运用，足以应对高考作文了。 文章开头即创设了一个清秋黄昏泛舟赤壁的情景，直接入题；紧接着联系苏轼，点出苏轼与黄州赤壁的密切关系，衔接紧密，与文题“苏轼的赤壁”照应自然；接着糅合了苏轼念奴娇赤壁怀古和赤壁赋的有关语句，嵌入巧妙，也为下文做好铺垫；紧接着以苏轼在黄州的政绩来证明苏轼在赤壁边上的顿悟，再以余秋雨东坡突围中的“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”过渡，照应严密；由于有了上文对苏轼顿悟的铺写，李清照、柳永、李煜的愁绪，便反过来衬托出了苏轼“只吟大江东去的豪迈”和“只唱千古风流人物的激昂”，这几处引用显出了作者的作文功力；最后，排比句式的运用让文章拥有了一个漂亮的结尾，“赤壁，只属于苏轼”，更让整篇文章显得结构圆合。文章虽然在内容层面上略嫌不够充实，但能够如此娴熟地将所学的知识融为一体，难道不足以让这篇作文获得满分吗？四 著名学者周汝昌先生在谈及东坡词时曾曰：“东坡一生经历，人事种种，使之深悲；而其学识性质又使之达观乐道。读东坡词常使人觉其悲欢交织，喜而又叹者，殆因上述缘故而然欤”我们完全可以把这段话用来说明苏东坡的这篇前赤壁赋。勿庸讳言，人生多苦闷，古人所谓“不如意事，十常八九”，杜甫也曾感叹：“文章憎命达”，“儒冠多误身”。可见，“文章”往往同“命达”相左，“儒冠”多半与“误身”为伍，因而，他们苦恼尤多、苦闷尤甚也就不足为奇了。然而，苏轼之所以成为苏轼，东坡之所以成为“自首忘机”的“东坡老”，不光是在于能“入乎其内”地深刻感受到人类无法逃避的忧患意识并把它表现出来，更在于他具 “出乎其外”的过来人的超然一面。在借客人之口倾诉了 一腔哀怨愤懑之后，并没有让这种情感的洪水泛滥成灾，而是以一种智慧、一种超拔、一种饱经沧桑的充实和自信、一种光明的理性、一种坚定的成熟、抑制住这种情感洪流的狂奔，终于使自己战胜了烦恼，心境复归于清明澄澈。五 前赤壁赋全文笔意流畅，如行云流水，不经意中，已云卷云舒，而不露痕迹；不经意中，已水到渠成，功德圆满。开篇本写游兴，然游兴之中已寓哀怨之意，中间客人吹箫与议论，又将这种哀怨之音、哀怨之气发挥到极致，似乎一发不可收。最后“苏子”的一番宏论，又将那被客人系紧的一个个“死扣”逐个解开，从而把那种由乐而悲而喜的跌宕情感和复杂思想，写得形象具体。“场景”不断转换，而文气则一气贯注；既有对偶声律的“赋”体之美，也有情景交融的“诗境”之美，又有挥洒自如的“散文”之美；既有寓情于物的写景，又有如泣如诉的抒情，更有意气风发的说理，正如宋人罗大经所言：“东坡为文，横说竖说，惟意所到，俊辨痛快，无复滞碍。”此言甚是。确实，前赤壁赋中，写“悲”亦痛快，写“欣”亦痛快，写“风”亦痛快，写“月”亦痛快，细细想来，方知原是东坡痛快。六 苏轼是唐宋散文八大家之一，在文坛影响深远。他的散文代表北宋古文运动的最高成就。刘熙载在艺概中评价苏轼的文章：“有寓理，有寓情，有寓气，有寓识。”苏轼善于将议论、描写、抒情等艺术表现手法结合起来，抒发自己的哲思。苏轼的前赤壁赋可谓是此种文章的杰出代表。有人形象地说，人类的苦闷欲求宣泄，于是又继生了哲学。从这个意义上讲，文学与哲学便都是苦闷的产物。而苏轼的这篇前赤壁赋正是“文学”与“哲学”完美结合的绝妙佳篇，文中写景、抒情、文理水乳交融，浑然一体，组成