《我与地坛 》教案设计.doc

我与地坛课案设计我与地坛公开课教案 授课教师：李媛萍授课时间：2009.3.18. 教学目标：1.理解文章主旨珍爱生命，热爱生活。 2.了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。 3.培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增强心理承受能力。 教学重、难点：作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。 教学过程设计： 一.导入： 有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。 虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择 今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧 二.板书课题、作者。 三.（过渡语）这是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。为了更真切地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊），我是采访者。 四.研读课文。 1.师：史铁生，您好！我曾经拜读过您的很多作品，如务虚笔记老屋小记合欢树秋天的怀念等等。您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇我与地坛更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。 请问：当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。） 生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废） 2.师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？ 生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜） 3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？ 生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的慰藉。师板书：慰藉 4.在满园弥漫的沉静光芒中，最容易展开对生命的思考。请问史先生：面对双腿残废的现状，您思考了一些什么问题呢？（提示：第六段、第七段找关键句） 生回答，师板书：.为什么要出生？.是不是一死了之？.怎样活？ 5.您找到答案了吗？ 全体学生朗读一遍第六段有关文字。 师板书：出生是事实，死不必急于求成。 6.从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什么给了您活下去的勇气？（提示：是地坛里各种植物和动物的蓬勃生机。） 请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。 请学生四个一组交流、讨论,选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的? 生各抒己见,师谈自己的理解，师生共同探讨: 蚂蚁:“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么快乐、悠闲、自在。“疾行”，说明它充满活力，充满信心，有目标。 瓢虫：先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”。靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。 蝉蜕：也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，也许是新生的获得也必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧！ 露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？也许是即将面临死亡也应该精彩度过，而不是消极等死。 师小结：园子里处处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都只有一次，对于这仅有的一次，我们应该好好把握。 但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜，特别是青少年学生。如几年前轰动全国的大学生杀人案：云南大学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执；今年上半年重庆巴南区一名初中生跳楼自杀，原因只是因为父母责备他不该通宵上网。古人尚知“留须蓄发”，谓之父母所赐，我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命？珍爱生命，是一个人最起码的责任；珍爱生命，是一个人对他父母最大的敬重。 师板书：珍爱生命 7.您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢？ 请全体学生朗读六个“譬如” 师板书：落日灿烂、雨燕高歌、气象万千 师讲解：像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂，生命的最后光辉依然绚烂夺目；像雨燕那样活着，勇敢迎击风雨的挑战；像孩子们那样快乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸；像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来，从一个残疾人成长为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。 师板书：热爱生活 8.结束语：经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能掌握它时间的长度，但我们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光芒，可他依然迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着伊里亚特和奥德赛；莱茵河畔的贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇妙的旋律，化作了伟大的欢乐颂；美国女作家海伦凯勒,集聋哑盲于一身,可她的假如给我三天光明却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦难不是逃避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。凡是历经劫难而不屈者，才是真正大写的人！ 好，我们今天的模拟采访到此结束，谢谢大家。 五.延伸拓展: 学了这篇课文,你得到了一些什么启发?把你的感受写下来,大家相互交流一下。 如：要关心残疾人； 要珍爱生命，热爱生活； 要勇于正视人生的苦难与挫折，克服脆弱。 遇事要冷静思考，不要冲动，不要有过激行为； 六.作业： 写一篇读后感，字数600字左右。 附板书设计： 地坛我 琉璃剥蚀双腿残疾 朱红淡褪找不到工作 高墙坍圮找不到出路 雕栏散落 古柏苍幽出生是事实 草藤茂盛死不必急于求成 昆虫活跃珍爱生命 气象万千热爱生活 教后记：之所以选这篇文章上公开课，是因为自己很喜欢它。它那洗练恳切的语言，它那冷静沉稳的叙事风格，它那淋漓尽致的痛苦，它那历难而不屈的坚韧无一不深深打动着我。怎样让学生也能“于我心有戚戚焉”，感受到这篇文章的文字魅力和思想魅力，我思考了很久。后来，我决定用“剖西瓜”的方法，先让学生找准课文切入点，然后融会贯通全文。为此，我打破通过划分结构来把握文章内容的做法，让学生围绕三个问题来阅读全文。这三个问题是：人为什么要出生？是不是一死了之？怎样活？在课堂上，学生围绕这三个问题把握全文，思路清晰，理解准确，思维活跃，收到了较好的教学效果。但美中不足的是，因为学生大都是“泡在蜜罐里长大”的，人生经历有限，对苦难的感受不深，所以对文章思想内涵的理解仅仅流于表面，还需要在以后的教学中加以熏陶和强化。 我与地坛教学实录 教学过程 一、创设情景，导入课文 1、课前放音乐:贝多芬的命运交响曲（课前准备，创设情景） 2、上课铃响，音乐声由强减弱，随音乐导入： 同学们，这首贝多芬的命运交响曲是贝多芬在双耳失聪的情况下写出来的。他以自己顽强的毅力“握住了命运的咽喉”，奏出了生命的强音。可以说他是生活的强者，生活的英雄！今天我们接触的也是这样一位生活的强者，他，就是史铁生。（板书：史铁生）他在“一个最狂妄的年龄忽然残废了双腿”，这个沉重的打击使他万念俱灰，失魂落魄。但他最终战胜了命运，走向了生，并用自己的双手扣开了文学之门。 在这段由死走向生的人生历程中，家附近的那个荒芜冷落地坛，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。他在这个古园里泡了十五年，与地坛结下了不解之缘。同时，他母亲那毫不张扬的爱陪伴着他走过这段最痛苦的日子。作者将自己十五年中感悟到的宝贵东西，用恳切、优美的文字传达出来，这就是我们今天所要学的课文我与地坛。（板书课题。音乐停）（动之以情，渲染气氛） 出示教学目标 二、作者介绍 “史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说法学教授及其夫人，以后陆续发表了午餐半小时、我们的角落、在一个冬天的晚上、山顶上的传说等多篇小说。其中我的遥远的清平湾和奶奶的星星分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。” 维纳斯双臂的失去，引来无限遐想，但是21岁的正在清平湾挥汗如雨的史铁生，这个生活在现实里的活生生的人，他突然双腿残废，却并不是那么容易面对的，可是大家看史铁生的照片（屏幕展示），他是那么的平静，那么的开朗，他究竟是如何走出这条黑暗的精神隧道的呢？ 他的心路都留在了他的字里行间，请大家打开书本，翻到我与地坛，在音乐声中品读这篇文章。 三、播放神秘园的音乐“songfrom”。 学生自己品读文章，然后互相讨论想法 1、整体理解课文，理出总体思路。 明确：节选的课文分成两部分，一是从地坛中感悟生命，二是从母亲身上感受亲情。（理清文章脉络，提出地坛、母亲两大关键词，从整体上把握感情基调。） 四、我与地坛感悟生命 讲析第一部分 1、 史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，那就是地坛。（出示地坛图片） 地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，然而现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第一部分的第三段进行了描写，请同学们听读后回答：对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词？2、（听读）学生回答，出示板书：、剥蚀、淡褪坍圮散落 这样的地坛给了你什么感觉？ 3、学生回答后板书：荒芜 4、那么此时“我”的精神状态是怎样的？为什么？请用文中的语句来回答。 学生回答后出示板书：失魂落魄残废 5、提问：现在，请同学来说“我”为什么喜欢去地坛？ 学生回答，提示小结，曾经庄严神圣的地坛被人们遗忘了，双腿残废的“我”似乎也被世间遗弃了，史铁生看着这同样命运的地坛，似乎找到了一个可以排遣郁闷的地方，很快地，他消极颓丧的精神状态和荒园融为一体。 过渡语：他也与地坛一样，痛苦、寂寞、孤独，但并没有停止思考，反而在“满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”他开始审视自己，思考人生。他思考了哪些问题呢？思考的结果又如何呢？ 明确：“我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了。” 关于死相通了，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 关于怎样活？“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的。不是能够一次性解决的事。” 思考：德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢？如果你是地坛，你会对史铁生说些什么？ 生1：平息心中燃烧起来的对命运之神的怒火。 生2：人是在挫折中不断长大的。 生3：你将从我身上感悟到些什么呢？ 生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。 生5：对着空空的裤管，我希望你能对他说：没有你，我依然能站起来。 6、当史铁生全身心地融入到地坛中时，他开始专注于这里的一草一木，昆虫雨露，下面请听我朗读第五段中的景物描写后回答：此时在地坛里除了荒芜冷落，他还看到了什么？荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生怎样的启示？生9：驱赶那些和我一样不明白为什么要来到这世上的小昆虫，表现作者什么思想感情？ 师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。 生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。 师：你思考得很深入，一二三点都很有道理。实际上，精彩的答案往往是属于提出问题的同学的。 生10：（4）蚂蚁想透了什么？ 生11：实际上是写史铁生自己想明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。 生10：“疾行而去”有什么含义？ 生12：想好了去做，想好了马上去做。作者有时想到了生活的出路，也有一种“疾行而去”的狂热。 生13：写“瓢虫”象征着什么？ 生5：我觉得这是在写作者的思考状态：想累了，歇一会儿，忽然走神了。 师：想象精彩。 生14：“蝉蜕”？ 生8：这可能是写作者思想斗争的：经历了一场思想的“蝉蜕”，一种新生，痛苦之后的新生。 生15：露水一句的含义？ 生16：露水生命短暂，但也有它的坦荡，也有它的辉煌。 生3：史铁生在痛苦中挣扎，好好地活下去的念头，终于压弯了软弱、颓废、沮丧的“草叶”而放出万道金光。 师：精彩！ 生17：为什么能听到草木生长的响？ 生18：是用心听到。因为平静下来了，感到生命的顽强、可敬、可爱，有这样的心理基础，他才能听到。 师：大家的表现可让老师平静不下来了。可是，史铁生需要平静，我们也需要平静。马克思也说，宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。下面让我们平静下来齐读第五段。 师：下面我在大家问答的基础上，谈谈我个人对这些写景的理解。它是史铁生内心挣扎的形象表达。他的心理忽而很稳定，忽而想透了什么，忽而又很不耐烦，头脑发热，忽而想到过去，深深寂寞，忽而又想到出路，内心里爆发出万道光芒。总之，痛苦，飘忽不定，然而又有一种生的欲望，一种生还要有意义的生的欲望。非常真实。 总之地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让“我”意识到，不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐，促使我认识到每一个个体生命，都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 地坛里的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，他们全都很卑微，可它们不都是在按照自已的方式和自然法则生存着吗？它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝自然法则。即使我已经残废了，我也要直面现实，珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛 地坛给了史铁生内心的平静，地坛使史铁生认识到生命的顽强、可敬，地坛还给了史铁生人生哲理的思考，提升了史铁生的人生境界，所以他在中这样写道： (配音乐、幻灯，示范朗读“十五年中所以我常常要到那园子里去”) 师：这六个譬如，就如同六幅画，看到这六幅画，你想到了什么？ 生7：对第一幅，我想到“夕阳无限好，正因近黄昏”；也让我想到坎坷是灿烂的，对于强者来说。 生19：对第四幅，我想到了老师刚才说的两句话，那个获诺贝尔奖作家的和马克思的。 师：哦。是德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说的，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！马克思说的是：宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。 生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘”。 生21：我想的是第二幅：让暴风雨来得更猛烈些吧。引发对生命的惆怅、伤悲、思考。 生2：第六幅：秋风扫落叶，落叶却飘摇歌舞，坦然安卧，使我想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。 师：大家联想都很好。好的文艺作品就应该是这样，能够激发读者挥动联想与想象的双翅；高水平的阅读也应该是这样挥动联想与想象的双翅。 汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴”。石门落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想；苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美；暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯；秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。总之，他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。正如我与地坛第七部分中说： 但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上烈火朝晖之时。 在这一方看来是落日，在另一方看来却是旭日；在悲观看来是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的却是旭日东升。 总而言之，地坛使史铁生从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。此时，地坛，已不再是一般的人文景观，它已经进入了史铁生的生活或者反过来说，史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索：直面现实，珍爱生命。 解读自然，由此解读了生命，文中这样蕴含对生命理解的景物描写有什么作用：第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身，实际上也是作者对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读的外化。 小结：根据学生的交流，归纳“我与地坛的关系”以及“地坛带给我们的启示”。 明确：在偶然的时候，由于情感上的同命相连，“我”走进了地坛，在这风雨十五年中，“我”与地坛结下了不解之缘。作者从情感上感激地坛，在精神上依赖地坛，在心理上迷恋地坛，因为作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，在痛苦和绝望之中，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给了他许多感情和启迪，从而改变了作者的生死观。作家巴金在他的一篇灯的著名散文中说过一句话：“人不是单靠吃米活着”。是的，人之所以有别于动物，是因为人有精神，人有自己的精神家园。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。 最后老师提一个寓言故事，说掉在枯井里的驴子，主人无法救它，只好埋它，结局可能是什么呢？ 生12：爬了上来：驴子把埋葬自己的土块变成了提升自己的阶梯。 生22：悲观绝望地死去：主人都不要我了，我还有什么活头。 生23：主人都没有办法了，我还能怎么办！ 师：让我们齐读“把埋葬自己的土块变成提升自己的阶梯”，作为精彩一课的精彩结束吧。 我与地坛教学设计【教学目标】 1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。 2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。 3、品味文章深沉绵密的语言特色。 【教学重点、难点】 1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。 2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。 【教学时数】两课时 【教学手段】多媒体 【教学设想】 这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。 【教学过程】 第一课时 一、由史铁生照片及地坛图片导入新课。 二、学生速读带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。 三、指导自读： 1、“我”进入地坛时的精神状态如何？ 颓废、迷惘 2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？ 他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。 人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。 四、详读地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。 1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。 2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。 五、研读作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？ 地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。 二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。 六、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。 七、作业 1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。 2、预习文章第二部分。 找出文中关于母亲心理活动的语句。 作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？ 我与地坛说课稿分析课文 （1）该课在单元教学中的地位和意义。我与地坛是高中语文第一册第二单元中国现当代散文、外国散文中的一篇，是一篇自读课文。该单元的教学重点是在整体把握散文内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。在前两课的教学中，我已经围绕单元重点教给了学生一些基本的鉴赏方法，那么在这一课里，我将重点培养学生自己动脑动手鉴赏散文的能力。 （2）我与地坛的特点和价值。我与地坛原文一共七部分，近13000字，是作者对过去十几年的回忆和自省，它不是一篇通常意义上的写景状物的文章，而是融合了作者由于身体的残疾而对人生对产生的独特感悟，在文坛上影响很大。本文节选前两部分，第一部分写自己在地坛对生命的思考以及获得的人生感悟。第二部分写母亲，以及自己读懂母爱后追悔莫及的心情。 这篇课文最突出的特点是字里行间包含了作者对生死对人生深刻的思考，语言沉静、深沉而耐人询问。因此，学习本课不但要训练学生的语文能力，也要让学生在情感心智上得到启示。 教学目标 一、感受史铁生散文的特色，揣摩恳切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。 二、体验作者内心深处的痛苦及对母亲的理解和痛悔。 三、结合课文内容对学生进行生命与亲情教育的渗透。 设计理由：目标的第一、二条是教材的基本要求，史铁生主要成就在小说上，但其散文也十分精彩，学习本课，不仅仅要品味语言赏析手法，还要学以致用，借鉴到日常写作中，这是语文能力方面的要求。同时，我想，教材的编者将这篇文章收入教材，也不一定只是因为文本方面的特点，更多的还有史铁生作为一个残疾作家，其思想和灵魂中有许多光辉点，对当代青少年有很好的教育价值。所以在设计教学目标时，应兼顾其思想价值，特设计了第三条。 教学重点 理解地坛和母亲在作者生命求索中的意义 教学难点 1、 理解沉寂的地坛为什么能使作者从悲观轻生的状态中走出来并有所感悟。 2、 理解母亲给予作者了哪些人生的启发，以及掌握细节描写在人物刻画中的意义。 设计理由：这是在以往的教学实践中，学生最容易出现障碍的地方。教师必须在学生阅读时给予必要的启示和指导，才能使之弄清楚。 教学方法 学生：独立阅读，独立思考，独立讨论，独立总结。 教师：组织、提示和补充。 设计理由：这样做是因为本课为自读课，同时也是实践新课标的需要，培养学生自己动手能力的需要。 教学方式 课堂讲授和多媒体辅助，以及分发阅读材料。 设计理由 要完成本课的教学目标，仅仅依靠课本上的7000字是远远不够的，我们需要在课前印发相关的阅读材料，或者使用投影仪将有关文本投到屏幕上，这样可以在有限的课堂上增加容量，另外还有必要利用多媒体播放声音材料，这样可以为学生理解课文创造一个氛围。课时安排 两课时 教学过程 第一课时 1、 导入课文 陶渊明为自己写过五柳先生传，下面是当代著名作家史铁生为自己写的简介：史铁生，一九五一年生于北京。七岁上小学，十三岁上中学，初中二年未尽文化革命开始，自此与上学无缘。十八岁时上山下乡运动展开，自愿去陕北农村插队，种一年地，喂两年牛，衣既不丰食且难足，与农民过一样的日子，才见了一个全面的中国。三年后双腿瘫痪，转回北京；住院一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。身残志且不坚，几度盼念死神，幸有亲人好友爱护备至，又得幽默大师卓别林指点迷律，方信死是一件最不必急于成的事。二十三岁到一家街道工厂做临时工，七年。工余自学英语，但口译、笔译均告无门，彻底忘光。又学画彩蛋，终非兴趣所在，半途而废。然后想起了写作。据说不能四处去深入生活者，操此行当无异自取灭亡，虽心中忧恐，一时也就不顾。莽莽撞撞走上写作这条路，算来已近载，虽时感力不从心，但“上贼船容易不贼船难”，况且于生命之河上漂泊，好歹总是要有条船。三十岁上旧病殃及双肾，不能胜任街道工厂的工作，谢职回家。一九七九年后相继有我的遥远的清平湾命若琴弦我与地坛务虚笔记等小说与散文发表。一九九八年终致尿毒症，隔日“透析”至今。“透析”后有随笔集病隙碎笔和散文集记忆与印象出版。作品多次获奖。现为北京作协合同制作家。 设计理由：（1）采用史铁生自选集上自我介绍的文字，这样既算作导入，也是很好的作者简介。（2）这段文字写得颇幽默，可见作者对待命运的从容，有助于学生理解作者对生命的思考。 另外，可适当补充史铁生身残志坚的材料，例如：史铁生说：左右苍茫时，总也得有条路走，这路由不能再用腿去趟，便用笔去找。 2、学生自读课文，初步了解全文内容并处理生字词。 3、由学生默读第一部分，并思考下面的问题 （1）地坛在作者心中有什么样的位置，为什么会有这样的感觉？ （2）文中有几处景物描写，各有什么特点？ （3）作者从地坛获得了哪些生命感悟，地坛为什么能改变作者的人生态度？ 授课说明：请学生主动讨论答案，教师适当点拨和总结。这是本课时授课重点，要引导学生从作者的景物描写中发现改变他人生态度的东西。 4、思考与拓展 同学们现在回忆一下，我们熟悉的人物中，有没有和史铁生的命运相似的人，请将其故事大致讲述一下。并总结他们有什么共同品质值得我们学习。 补充说明：人物例如张海迪，霍金，贝多芬，海伦，桑兰等。有必要的话，可以讲一下张海迪的轮椅间的对话。 设计理由： 任何人想突然面对苦难时，都难免一时消沉，但可贵的是有人能从绝望中挣扎起来，重新面对生活，甚至活出了常人难以企及的高度，像史铁生他们。现在的学生生活优越没有经历过挫折和磨难，对苦难的理解相对较少，适当的例子，会使他们从这些人物身上受到启发，在面对人生的风雨时，能从容淡定。 史铁生之所以能最终走出困境，不仅因为有母爱的默默支撑，还有地坛给作者提供了一个安静的沉思的环境，可以使其慢慢疗伤。而我们现代人在快节奏的喧嚣生活中，心灵疲惫至极，恰恰需要像史铁生一样寻一个幽静的环境给自己一个自省反思的机会。而且，生命唯有思考才会丰富多彩才会有滋有味。可以在授课时谈谈思考对于心理健康的意义。 第二课时 1、导入 首先用多媒体给学生播放母亲，使学生沉浸在感恩母爱的氛围中。 2、让学生带着听歌而来的强烈情感默读第二部分，并思考下面的问题。 （1）母亲去世前与去世后，作者的思想发生了哪些变化，给了我们哪些启示？ （2）第二部分有哪几处对母亲的描写，请找出来。 （3）作者对母亲的描写属于细节描写，这些描写有什么作用？能不能举例说明。 授课说明：这是本课时重点，可以找几位学生回答，并讨论总结答案。 设计理由 （1）关于第一个问题的设计：世间有一句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”恰好可以以这句话来理解作者失去母亲的痛悔心情。人们总是在拥有时不知道珍惜，失去了才要追悔，所以在课堂上可以配合学校的感恩教育，谈谈感恩和回报的问题。现在的孩子，大都是独生子女，从小娇生惯养，不懂得忍让不晓得感恩，即使有知道感恩的也总想着以后有钱了，事业有成了再回报，殊不知，时不待人，而且父母亲人所需要的也不完全是物质，更是点滴的宽慰。我们应该从小事从平日做起。 （2）关于第二、第三个问题的设计：细节描写可以使人物更真实更生动更具有感染力。 在讲解细节描写时，可以将母亲的歌词展示出来，请学生欣赏其中的细节描写。 你入学的新书包有人给你拿你雨中的花折伞有人给你打你爱吃的(那)三鲜馅有人(他)给你包你委屈的泪花有人给你擦啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈这个人给了我生命给我一个家啊,不管你走多远无论你在干啥到什么时候也离不开咱的妈 你身在(那)他乡住有人在牵挂你回到(那)家里边有人沏热茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼泪你露出(那)笑容时有人乐开花啊,不管你多富有无论你官多大到什么时候也不能忘咱的妈。 3、阅读课前分发的材料合欢树秋天的怀念请学生进一步体会母爱的伟大和赏析其中的细节描写。 作业布置 1、 独立处理课后作业，可参考有关资料。 2、 分发阅读材料我与地坛另外的五部分，供学生课外阅读，并向学生推荐史铁生作品。 板书设计 我地坛（物）给予启示重新产生希望 我母亲（人）理解和悔恨变得坚强 我与地坛教学实录“重庆市高中语文教学研讨会”现场示范课刘祖平 执教教师：重庆市渝北中学校 刘青青 指导教师：重庆市渝北中学校 刘祖平 执教时间：2006年12月26日 一、 激趣导入 （上课前一直在播放洞箫曲忆故人，借以营造气氛） 师：请大家看看大屏幕上这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作我与地坛，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。（多媒体展示：课题与作者） 二、整体感知 师：课文节选的，只是我与地坛的一、二两个部分。那么，第一部分主要是围绕“我”与什么的关系来写的？ 生：主要是围绕“我”与地坛的关系来写的。 师：“我”与地坛之间究竟有着怎样的关系呢？这个问题我们先放一放，一会儿再来讨论。快速浏览第二部分，看看这个部分又主要是围绕“我”与谁的关系来写的。 生：主要是写的“我”与母亲的关系。 师：“我”与母亲究竟有着什么样的关系呢？ 生：“我”双腿残废以后，母亲疼爱“我”，并能理解“我”的痛苦、消沉，甚至颓废。 生：最初，“我”并没有为母亲作想；等我明白并理解了母亲的痛苦和担忧的时候，母亲已经不在了，于是“我”感到无尽的悲凉和深深的遗憾。 三、教学第一部分 （一）地坛特点 师：我们把学习的重点放在课文的第一部分。那么，“我”为什么要去地坛？其目的是什么？请大家用原文回答。 生：“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。” 师：“我”为什么要逃避？ 生：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了。” 师：“我”的双腿是什么时候残废的？ 生：“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。” 师：（这时有学生举手）我看到你在举手，有什么问题吗？ 生：我觉得“狂妄”这个词用得不好，因为这是一个贬义词。 师：你敢于对作家的文章说“不”，就凭这一点，就值得表扬。那么，人在哪个年龄阶段，通常是最“狂妄”的？ 生：年轻的时候。 师：好。请大家把“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”这句话齐读一遍；然后把“狂妄”换成“年轻”这个词，再把句子齐读一遍。预备生：（齐读） 师：究竟用哪个词更好？请大家联系“忽地让我残废了双腿”这一悲惨的遭遇去思考。 生：“心比天高，命比纸薄”，狂妄却忽地残废了双腿，所形成的心理落差要比用“年轻”大得多，因此“我”才会那么痛苦、消沉，甚至颓废。 师：是啊，曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，这打击该有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去都成了他不能回避的严峻问题。因此，正如他自己所说，去地坛的目的就是为了逃避。 师：那么，史铁生在地坛看到了哪些景象呢？从原文中一一找出来。 生：“四百多年里自在坦荡”（P38）；“蜂儿如一朵小雾万道金光”“满园子片刻不息”（P39）；“譬如微苦的味道”（P39） 师：这几段描写，有几个词语的读音和含义需要注意。（多媒体展示）给下面的词语注音并解释在文中的意思：坍圮（ ）捋（ ）窸窸窣窣（ ） 熨帖（ ） 生：（略） 师：好。我们把这几段描写诵读一下。请语文科代表朗读第一段，老师范读第二段，最后一段，请大家齐读。（朗读后，教师做朗读指导略） 师：这些景象反映了地坛什么样特点？文中有一个短句已经做了概括，把它找出来。 生：“园子荒芜但并不衰败”（P39末）。 师：这句话告诉我们，地坛具有两个特点，一是“荒芜”；二是“并不衰败”。所谓“并不衰败”，就是仍然富有生机，充满生命的活力。 （二）品味作品独特的语言韵味 师：这几段景象描写，有些语言非常具有独创性，而且富有深义。请看大屏幕：（多媒体展示）你认为哪些词语用得好？哪些句子写得好？它们好在哪里？（分组讨论，代表发言） 生：我觉得，“剥蚀”“淡褪”和“坍圮”这三个动词用得不错，极富概括性的表现了地坛由盛到衰的历史沧桑变化。 生：“浮夸“和”炫耀“这两个形容词也用得不错，一是让我们联想到它当年的鲜艳和气派，二是融入了作者的情感色彩。 生：“蜂儿像一朵小雾”最有创造性。把蜂儿比作“小雾”，反映了蜂儿轻盈的特点；用“朵”字来描写“蜂儿”，不能不使人联想到花儿，从而凸显了蜂儿娇美的特点。 生：一滴露珠的滚落，本来是微不足道的，但作者却用“轰然”和“万道金光”来加以形容，我们耳边仿佛有了巨大的声响，眼前仿佛有了无限的光明。露珠滚落的情景给了作家极其深刻的印象和巨大的震撼，他仿佛从中看到了生命的力量露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。那么自己呢？ 生：“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋” 蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持，于是它完成了再生，于是它得以飞翔。这，给了作者摆脱旧我，走向新生的启示。 （限于篇幅，其他学生的发言略） （三）地坛的启示 师：“我”双腿残疾了，而地坛也已经“荒芜”了。因此，史铁生与地坛在命运上是何等的相似啊！但是，地坛并没有因此而衰败，依旧富有生机，充满生命的活力。作者从地坛的这一特点中想透了一件困扰他许久的事，那么，是什么事呢？ 生：他想透了“关于死的事”（P39） 师：“关于死的事”，他究竟是怎么想的？找出原文来齐读一遍。 生：“一个人，出生了， 死是一个必然会降临的节日”（P39）。 师：史铁生说，“这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕”。作者从地坛中得到的启示是，要勇敢地面对磨难，坚强地活下去，自己虽然残废了，但也要像地坛一样，活得蓬勃生辉，富有生机。这，就是史铁生，一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。 师：（轻声播放命运交响曲，渲染气氛）请看大屏幕，我们讨论这样一个问题：（多媒体展示）对于挫折和磨难，对于生命的价值和意义等等问题，大家了解多少？又有怎样的认识呢？ 生：钢铁是怎样炼成的呢？一提到这个问题，相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 生：钢铁是怎样炼成的？的主人公保尔说：“人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。人的一是生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。” 生：谈生命是初中的一篇课文。冰心老人要我们记住：“不是每一道江流都能入海，不流动的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成为空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？” 生：热爱生命也是初中的一篇课文，是美国作家杰克伦敦的小说，描写一个淘金者在荒原上迷路，最终活下来的故事。主人公面临着饥饿、恶劣的天气、个人体力的极度虚弱、伤病以及野兽的威胁等等。他之所以能够战胜这些并顽强地生存下来，是因为他坚韧顽强、不惧艰难险阻。他虽然身体衰弱无比，并且时时处于昏迷状之中，却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的生死搏斗中，人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样的一种硬汉精神。 （限于篇幅，其他学生的发言略） 四、教学第二部分 师：快速浏览课文的第二部分，思考这样一个问题：（多媒体展示）就第二部分的某一个内容，联系实际，谈谈自己的感想。 生：我感受最深的内容是：“一心以为自己是世界上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。是啊，在“我”命运最黑暗的日子，母亲懂得疼爱并理解儿子，而“我”呢？没有为她着想，不懂得理解母亲，可是当“我”懂得理解的时候，“活得最苦的母亲”却不在了，“我”已经来不及了。这是一个欲哭无泪的故事，一个无言的结局，一个永远都无法弥补的遗憾和伤痛 生：我感受最深的文字是：“我真想告戒所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这一套倔强，羞涩更不必，我已经懂得了可我已经来不及了”。这实在足以让我们每一个做儿子和女儿的人引起警惕和反思。想一想吧，在我们身边，有多少做儿女的，借口学习忙、工作忙，忽视对父母的关注和关心，让父母饱受寂寞的煎熬。古人说：“子欲养而亲不待。”等我们有时间了，等我们功成名就了，我们的父母却早已是疾病缠身，白发苍苍，垂垂来矣，甚至已经深埋黄土，与儿女阴阳相隔了。同学们，关心父母，应