教师团队培训感言：培训无用

精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 1 / 7 教师团队培训感言：培训无用 教师团队培训感言：培训无用 训练营闭营了，可心中泛起的波澜依然无法平复，念及活动的点点滴滴，胸中的感情更加汹涌澎湃。两天里，在那个密闭而狭小的空间内，因为情景的巧置，面具的卸除，音乐的催化，语言的煽动，每个人的头脑中都不约而同的掀起了一场完美风暴，不管参与者自身如何的清静无为，如何的闲云野鹤，如何的与世无争，都无法脱离这个温暖的漩涡而被裹挟其中，不能自已。可是，做为一个现实生活中的人，肆无忌惮的释放自己的情感只是一种低级的宣泄，“生活在别处”才是我们更需要的不 二法门。因此每个人都需要用一种理性的态度来对待自己这段不平静的心路历程，而且只有当我们撩开情感的面纱，真正认识到对我们以后生活有所裨益的经验法则时，活动才真正实现了其价值的回归。 人，都是戴着镣铐的舞者 没有规矩，不成方圆。这是一个朴实，但却放之四海而皆准的真理。规矩很抽象，天地万物，互相冲突，彼此矛盾，但却依然生生不息，靠的就是规矩的力量；规矩很实在，大至国家的政策方针，中至社群的交往法则，小至家庭的稳定和睦，靠的也是规矩的力量。从人的第一声啼哭来到世间，到在别人的哭声中回归自然。自始至终 ，他都在被大大小小精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 2 / 7 的规矩约束着，束缚着。这种矛盾的实质也就是人的利益自我实现要求与社会实现途径之间的矛盾。管仲说过：“夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避”，马克思也说过：“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的”，“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官做事，他就什么也不能做”。由此，不论中国还是西方的思想家都道出了这样的一个道理：趋利避害，是人之常情，每个人都在为自己而活，他的所思所想所作所为，都以自己为最初的出发点和最终的归宿点，“他人即我的地狱”，一般人很难做到如圣人 那样无视名利，也不能像清教徒那样隔绝情欲。就算是圣人，如孔子，满口呼喊“无杀”，而一旦掌了权，还是把少正卯给干掉了，细看这个冤大头的最大的罪过不过是妖言惑众，现在真正分析一下这项罪行，还真有点“楚人无罪，怀壁其罪”的味道。还有那些清教徒们，自诩清心寡欲，可就是不知道一不小心，咂出现那么多不知道爹是谁的孩子。所以看来，自我利益的实现是世间万物的天然本性和基本规定，人与人之间的仇杀，争夺，战争无不源于此。 谁否认这点要不就是虚伪狡诈，要不就是掩耳盗铃。但只就此逻辑推演，人类社会早就应该灰飞烟灭了，可现实 的情况却恰恰相反，一代又一代，到现在，人口问题反成了社会一大难题。因此，我们必须要辩证的看待这个问题，每人精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 3 / 7 固然要实现自身利益最大化，但是必须更要看到，他的这种利益不仅是在社会中形成的，而且必须在社会中，通过特定的社会关系和社会途径才能实现，这就是利益实现途径的社会性。而人要借助社会的力量就必须服从规则。因为规则缘于人与人之间利益得对抗与制衡，是关于利益的规范。规则对于利益的争取者存有内在的奖惩力量。 就象我们那个画脸的游戏，最漂亮的嘴，最漂亮的眼，最漂亮的鼻子，最漂亮的耳朵集合在一起那不一定是世界上最漂亮的脸；达芬奇、米开朗基罗、毕加索、达利、徐悲鸿一起作画，也不一定画出世界上最漂亮的脸。因为最美丽的脸是各个部分之间的比例达到最佳，符合脸部结构的和谐，而个体总想尽力的表现自己，实现自身利益的最大化的行为，却与这种规则背道而驰，所以不论自己如何优秀，如果违反规则，逆向操作，最终的结果是竹篮打水一场空，什么也得不到。人的个体要尊重，因为没有个人的怒放，就没有群体的盛开，可是个人只有带着镣铐跳舞，充分尊重规则，他的利益才能够被保全，他的夙愿才能够被成全。 人，若与集体脱离，他的命运就要悲哀 人与人之间，在特定时间，空间内的聚合，就形成了集体。 集体是一个整体，其存在形式多种多样，班级、社区、单位都是集体。尽管每个人从属于不同的集体，但每个人的精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 4 / 7 一生就是在这些大大小小的集体中度过的，在集体中大家有着共同的目标，在行动上互相支持，心里上互相依存，情感上荣辱与共。正如马克思所说过的“人是社会关系的总和”。个人只有在集体中，才能寻找到归宿与力量的源泉，找到自身存在的价值。而集体也须臾无法离开个人。任何一个集体，在思想上能否高度统一，行动上能否目标一致，情感上能否产生共鸣，是达到预期目标的关键。 一个集体只有团结才能产生真正的战斗力。团结的集体能给每个成员以鼓舞和信心，把每个成员的长处集中起来，使个人能力得到充分的发挥，产生强大的合力，这种力量不是简单的个人力量的相加，而是一种聚变和升华，只有依靠这种力量才能够完成个人所无法完成的任务，战胜个人所无法战胜的困难。拿破仑曾经说过：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵；一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌；三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵；而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。”微言大义揭示出集体团结的重要性。 在培训中， 对于集体的强调是自始至终存在的一条红线，也是培训师想极力要传达给参与者最强烈的信息。几乎是每一个环节，都是围绕集体这个主题展开，都是对集体价值的强调，都是对集体这个概念认识的回归与升华。 人，诗意的生存于这个世间 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 5 / 7 人的发展，永远是个悖论。 功成名就是总要以铁石心肠为基础。 社会的发展，永远也是个悖论 物质的富足是总要以道德沦丧为代价。 在集体报数中，如果失败，哪怕比对方相差几秒，我们就要接受向对方弯腰 90 度，并大声呼喊：祝贺您成功“这样的屈辱 !队长就要接受 几十个俯卧撑的体罚，队员的同情心也要承受更大负荷的打击。 但两个队伍之间竞争就是这样惨烈，矛盾就是这样不可调和，斗争就是这样残酷无情。在游戏规则下，双方没有丝毫双赢的基础，只有强者才可以有话语权，只有强者才可以书写纪录，只有强者才有活下去的可能，不接受体罚，不会被凌辱。 游戏小舞台，人生大剧场。 游戏虽然简单，但却是人类最简单最完整的社会学标本，人类宏伟博大的历史，完全可以用这个游戏所体现的法则所解构。我们所生活的星球，以及社会发展的局限，导致了有限增长的资源，与近乎无限增长的人口， 以及永远无法满足的人的欲望之间的矛盾。而这个矛盾便成为人类最终极的矛盾。 精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 6 / 7 这个矛盾，将人们的理想击碎，人们的善良摧毁，所有的礼仪廉耻，恭谦忍让统统让位于生存这一最大真理。对敌手的丝毫怜悯，就是对自身的最大惩罚，我们所作的只有整合自己最大的资源，调动最大的潜能，用尽所有的谋略，将对手斩于马下而后快，没有一种动物般的凶猛，我们只有被吃掉，这就是一种丛林的逻辑，也是如铁一般坚决的现实。正如俾斯麦所说“人类全部的历史无不是关于血与铁的历史”。无处不矛盾，无处不斗争，烧尽所有的历史，废墟中也会氤氲出“斗 争”二字。谁能最适应现实生活：学者 +流氓的怪胎。因为他们最善于运用一切资源进行斗争，而且在斗争中没有道德的羁绊。 从这个维度看来，人间简直如炼狱一般，成为了一个不折不扣的失乐园，但幸运的是人类的整体道德还没有变的如此不堪。正如马基亚维利所说：人性永远是神性与兽性的合二为一。当人的兽性总爆发的时候，神性虽然暗淡但却依然存在。于是人们努力通过制定法律以平息暴力、规范道德以减少争斗、设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对意乱行迷、编写童话去诅咒忘恩负义。这些行为，不仅是人们平衡各方利益的需要，也是人类情感 的诉求。一个人不管如何理智，心中总是存在感性的因子，总有柔软的地方，因此也只有通过情感才能化解充满肃杀味道的戾气。虽然竞争不可精品文档 2016 全新精品资料 全程指导写作 独家原创 7 / 7 避免，当我们应该竞争建立在公平的基础上，主张在道德和法律规范的范围内展开平等较量，要求尊重对手，尊重别人的权利，反对不择手段的恶性竞争。正如在越加寒冷的地方，越需要火把一样，在竞争越激烈的地方，我们更应呼唤深藏于身心深处的真