陶渊明在当时只以隐士著称.docVIP

陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作没有得到高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合。萧统是第一位发现陶渊明文学价值的人，既推崇其人格也推崇其文学。到了宋朝，特别是经过苏轼、朱熹的弘扬，以及汤汉对其作品的诠释，陶渊明才真正确立了他在文学史上的崇高地位，这地位一直保持到今天，并获得了世界的声誉。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 中国文学史第二卷一、课程回述 1. 诵读课文,细读文本 在教学归园田居时,特级教师赵谦翔在整节课中多次让学生朗读文本,但每次都有不同的目标。课堂伊始,赵老师没有范读,也没有任何提示,而是让学生直接读课件上的诗句,在听完后指出学生读错的两个字“荫”和“拙”,作简单解释后,提醒学生注意每句最末的一个字,因为这是整首诗的韵脚。然后让学生再读,经过老师的点拨,学生初步体会到了诗歌的音乐美。接着有序开展“粗识田园白描”“赏析归田之志”“细品田园情趣”“深味卒章喟叹”等环节,引导生学细读、研读文本,逐层分析陶渊明归隐之志的背后所蕴藏的情感美和哲理美。 2. 创设情景,理解课文 赵老师利用自己过硬的教学能力和娴熟的教学技巧给学生创设了良好的情境,引领着学生一步步展开想象的翅膀,在文本的天地里翱翔。在课堂上讲到“羁鸟恋旧林”中的“羁”字时,赵老师先让学生猜这个字的意思,再解释说这个字上边一个“网”,下边左边一个“革”是皮革,右边是“马”,本意是“马笼头”,这里是“束缚”之意,并延伸到“羁绊”一词的意义。简简单单几句话,不仅使学生轻而易举地理解了一个很抽象的词,还让学生在不知不觉中沉浸到了中国文字的魅力之中。 然后赵老师提出了“你也喜欢这样的田园生活吗?为什么?”的问题,很多学生对回答是不喜欢,赵老师顺势就让学生说说不喜欢的理由,耐心听完学生的“不够热闹”“太枯燥”等理由后,赵老师一针见血,将其理由归纳为“缺少精神上的刺激和物质上的可乐”,让那些学生在大家的笑声中明白了自己认识的肤浅。 3. 对话文本,升华理解 在“赏析归田之志”这一教学环节中,赵老师适时插入关于陶渊明的资料介绍,引导学生在充分的讨论中分析陶渊明在“出仕”与“退隐”之间进行了反复激烈的思想斗争,从而进一步明确陶渊明对本真的强烈追求,使学生顺利进入和文本的对话之中,展开对陶渊明内心世界的体验之旅。 赵老师在课的结尾开展了“一言心得”这个活动,给出了两个选题:(1)陶渊明与我何干?(2)陶渊明与我同行。采用匿名法以便学生畅所欲言。赵老师在点评后总结出陶渊明的“人性之光”:“拒绝沉迷物欲,坚守精神;拒绝摧眉折腰,坚守节操;拒绝随波逐流,坚守本性。”接着回到物质富裕但精神极度缺乏的社会现实,引用孟子和胡适的话发出号召:请智者与陶渊明同行!教学目标： 1.了解陶渊明田园诗的特色。 2.把握五言诗的诵读节奏，背诵全诗，掌握阅读诗歌的基本规律。 3.理解并体会陶渊明厌弃官场、热爱自然、追求自由的情怀。 教学重点： 引导学生有感情地阅读，通过重音、语速、语调等手段，理解文章的情感。 教学难点： 深入理解文章情感。 教学方法： 诵读法、研讨法、导学法 教学思路： 第一环节：展示学习目标，课题概述 1.新课导入： （出示幻灯）学习目标： （1）了解陶渊明田园诗的特色。 （2）把握五言诗的诵读节奏，背诵全诗，掌握阅读诗歌的基本规律。 2.出示一幅对联，内容是写的那位文人？ 突出一篇文，配享此山，当日成功，应推桃源渔父； 耻为五斗米，臣事异姓，先生晚节，合谥禾黍顽民。 学生明确：陶渊明 导学：请同学们回忆一下初中学过的陶渊明的文、诗，用一句话概括你心中的陶渊明。 明确：初中学过桃花源记饮酒，五柳先生传，他是一位田园诗人。他义无反顾地脱离了官场，将生命的最后二十年完完全全交付给田园，从而，赢得了隐逸诗人之宗的美誉，也使田园诗的诞生成为一种历史的必然。 3.教师范读课文；学生朗读，教师点拨、解疑释惑。 （1）诵读，要求注意读音、节奏、感情、手法。 指出同学朗读中有错误的地方。 如“荫”读yn去声，“拙”读zhu一声，如成语“弄巧成拙” 请结合语义自然地划分诗歌的节奏。 明确：本单元四言诗的节奏一般是二二拍，五言诗的节奏，一般是二三（二二一或二一二），再读前几句，体会节奏，说明理由。 此诗作于诗人辞官归隐之后，找出能表达诗人思想感情（心情）的诗句，谈谈体现了诗人怎样的思想感情。 明确“误落尘网中，一去三十年”，该句采用比喻的修辞手法，将黑暗污浊的官场比作“尘网”，诗人在此失去了自由和快乐，人格和尊严等，表达了对官场的憎恶和厌弃。 三十有的说是十三，用的什么手法？ 明确：夸张，表悔恨。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，该句也采用比喻的修辞手法，将沉陷于官场的自己比作羁鸟，将田园比作是旧林和故渊，这样充满怀旧依恋意味的词语，突出表达了诗人对自由自在的田园生活的眷恋、向往和喜爱。恋，动词表感情，如艾青“我对这土地爱的深沉”；思，读时声音略作延长。“久在樊笼里，复得返自然”，摆脱官场，重归自然的一种轻松和喜悦。 （2）分析诗中景物描写内容。 除了以包含比喻的自我剖析式的语句表达之外，诗人也通过对田园风光、田园生活的描绘表达情感，正所谓“一切景语皆情语”。在景物描写的诗句中，你认为哪一句写得最美，美在何处？ 明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”一句，农家小院，房前屋后，绿树掩映，树影婆娑又不乏明媚，生机盎然的农家小院落。 “暧暧远人村，依依墟里烟”一句，不是荒村孤居，顿感温暖，炊烟袅袅，缓慢飘升，给人宁静、安详之感。 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句，不仅不给人以嘈杂之感，在狗吠和鸡鸣之声的映衬下，更显田园乡村生活的自然、宁静、和谐，而且还多了一份农家生活气息。 在陶渊明的笔下，一幅自然、清新、恬静、美好的田园画卷呈现出来，这景的背后，何尝不是一种情，一种对田园的爱与讴歌？ 总之，全文主要有两种情感：对官场的厌弃（“尘网”、“樊笼”等比喻手法），对回归自然的喜爱（情景交融的手法）。后者是全文的总基调。 第二环节：合作探究 找同学读课文，四人一组，边讨论边读：要求在把握文章总基调的前提下，有感情地朗读，注意重音、语速和语调，读出自己的理解和特色。 学生边读边点评： 第一组：少无/适俗/韵，221拍，要会归纳总结诵读规律。 第二组：认为读的好的是“依依墟里烟”，读出了炊烟向上飘升的感觉，环境中除了朦胧、宁静外的风和日丽。 第六组：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”语速过快不好。 根据分析、理解，来齐背全诗。 学生归纳总结诵读、记忆规律。 第三环节：研究性学习 出示学生初中学过的作者诗饮酒，请同学根据前面分析的诵读规律，朗读这首诗，要求读出与初中不同的情调。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 组与组竞赛各自从读音、节奏、感情、手法等角度分析全诗。 明确：诗歌的主旨是展示诗人领悟“真意”的思维过程，富于理趣。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。 第四环节：课堂小结，布置作业 本节课在把握诗歌感情的基础上有感情地朗读诗歌，请大家注意体会并把握体现作者感情地词语，如动词和修饰限定性的词语，读出感情，读出自己的理解来。 课后作业：自创五言写景诗，诵读交流。 附：板书设计 归园田居 陶渊明 情诗之核 景情之媒 思路解说： 一、教学意图 在初中熟悉作者创作背景的基础上，通过诵读方法的总结，结合重点语词，把握感情；在把握情感的基础上，通过重音、语调、语速的把握，达到深入理解文章情感的目的。 进一步通过文本理解并体会陶渊明厌弃官场、热爱自然、追求自由的情怀。了解陶渊明田园诗的特色，把握五言诗的诵读节奏，背诵全诗，并掌握阅读诗歌的基本规律。 二、文本解读 本诗是五言诗的开始，对于积累五言诗的相关常识有重要引领意义。五言诗作为从四言古诗到近体诗的中间过渡，有着承前启后的意义，有助于学生巩固旧知和向新知过渡。 课堂的几个环节清晰流畅，呈递进层次。很好的贯彻了“以读促解”思想，通过熟读、研读、研透、读出经典的过程，引领学生进入诗歌的境界。体现了新课程要求的把课堂还给学生的理念，让自主合作探究的行为贯穿整个学习过程中，教师是一个导演，让学生真正动了起来，尤其是朗读安排的层次性节奏感特别好，既注重了朗读技巧的引导，读出了诗歌的韵律美，又能够将诗歌鉴赏的方法如意象、意境、炼字、修辞、情感分析穿插其间，40分钟的时间安排也恰到好处。 本课的教学重点在学生诵读，学生的诵读感觉随着对诗歌的理解加深而渐入佳境，这种阅读教学法比较适合诗歌单元的教学。 课后反思： 作者的解读缺乏个性化，作者诗歌创作的风格“读”中解读欠火候，深层挖掘稍有欠缺。 诗歌阅读教学如何走出模式化的困境？“读”是否适合每一个学生和老师？怎样让“读”的效率更高？这些问题有待在进一步的教学实践中摸索、探究。 作者单位：河北省石家庄一中。新课改明确提出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，为了体现这一理念，不少教师一堂课下来基本都是让学生自由活动，教师不引导，不讲解，因而课堂成了放羊式的自主、合作、探究，课堂气氛很活跃，但学生收获甚微。 自主、合作、探究的学习方式，把学生放在课堂的主体地位，课堂以学生的学习为主，那教师哪儿去了?教师是学生学习的组织者、引导者。怎么进行组织和引导?其中一个重要的环节是设计好要学生合作、探究的问题，让学生带着明确的问题去讨论。 对每一课或每篇课文设计一两个精当的问题供学生探究讨论，就是把教学内容化作问题，引导学生通过解决问题从而掌握知识、形成能力、提高素养。它可以起到引领学生深入文章内部，充分投取文章的养分的作用。设计一些巧妙的问题，还可激活学生的认知结构，激发学生求解问题的欲望。 一从文章标题入手设计问题 涉江采芙蓉这首诗的教学，我就从文题人手设计了一个提挈全文的问题：你从题目中读到了什么?是谁采芙蓉，要送给谁?围绕这一问题，师生探讨出荚蓉的象征意义，设问的修辞以及诗歌的主旨。 二从分析文章的主旨入手设计问题 小狗包弟这篇文章的价值在于作者巴金的深刻反省、自我拷问而产生的警醒人心的力量。所以在教这篇课文时，我没有像以往那样进行字词、段落、写法诸如此类的分析，而是设计了一个问题：如果你是作者，你会在文革动乱中怎样处置小狗包弟?学生联系到了文章开头“一位艺术家和狗的故事”以及小狗的来历、特点，达成共识，那就是“文革”那非人年代给狗以及善良的人民带来了几乎是毁灭性的灾难。通过讨论，引导了学生透彻把握全篇的思想内容，并使学生从中获得精神上的提升和感情上的熏陶。 三从关键词、关键句入手设计问题 曹操的短歌行里“忧”字出现了多次，我就从这个字上进行突破，分析诗歌中蕴含的情感，设计了一个问题：你认为作者“忧”的是什么?从文中找出语句来理解。 归园田居的教学，我围绕一个“归”字，设计一系列的问题：陶渊明从何而归?为何而归?归向何处?归去如何? 通过对关键词的讨论，学生深入研读诗句，体会作者在诗中蕴含的丰富的情感。 四从理清文章的结构、把握文章脉络入手设计问题 如记念刘和珍君一文，包含鲁迅先生对刘和珍等“前驱者爱的大纛”，也包含对反动统治者和帮凶等“摧残者的憎的丰碑”，文章叙议结合，夹叙夹议，学生觉得人物和条理很乱，我就设计了一个问题：文章是为了记念刘和珍的，那么她一定有很多特异的事迹，请找出来。这个问题有助于学生很快理清哪些段落是记叙性质的，哪些段落是抒情议论性质的，为下面学生分析刘和珍的形象以及其他的人物形象打下了基础。 五从文章中的矛盾点入手设计问题 比如学习奥斯维辛没有什么新闻时，我抓住文章中的矛盾点，设计了这样一个问题：本文是一篇获过美国普策利新闻奖的优秀新闻作品，被誉为“美国新闻写作中不朽的名篇”，可报道的标题却说“奥斯维辛没有什么新闻”，到底有没有新闻，作者为什么这样说呢?学生在讨论的过程中又在文章中发现了很多“有”和“没有”的矛盾，如“在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏”、“在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地。不该有孩子们的嬉笑”“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”、“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”等语句，他们就这些矛盾的语句展开了激烈的辩论，在辩论的过程中学生表达了对法西斯暴行的深恶痛绝，对自由、解放、新生的无比珍惜之情。 六从文体特点入手设计问题 比如学习新闻和报告文学单元时，我设计的问题都紧紧围绕新闻作品的文体特征，以培养学生的文体意识。如：找出新闻中的六要素，找出新闻事实和背景材料等。 总的来说，不管设计什么样的问题，都应紧扣教学的重点，突破教学难点，同时，更应以本班学生的学情为依据，找准切入点，控制好难易度，最有效的激发学生的兴趣点、认知点，才能更好的激活课堂，只有这样，学生自主、合作、探究的学习方式才能更深入，教学才可能更高效。歌中国的文化瑰宝，以它精炼的语言，书写了无数脍炙人口，流传不衰的经典，在文学史上无时不放射着它的独特魅力。独特的体裁，精炼的语言，丰富的内涵，无不让一代又一代的人为之倾倒。也正因为这一点，诗歌教学一直是中学语文教学的一个重要的组成部分。打开教材就可以看出，高中语文第一册就在六个单元中安排了一个单元的现代新诗。第三册前两个单元都是古典诗歌，时间跨度从先秦文学一直涉及到现当代文学。在高考中语文试卷从来都少不了诗歌赏析这一板块。诗歌分量的加大，作为一个语文教师，肩上的责任也更加重了。我们不仅要让学生学会读诗，还要学会品诗“读”与“品”是搞好诗歌阅读教学的关键。 朗读作为一种读书方法，一直以来是我们中华民族的优良传统。周礼春官大司乐有“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语”的说法，其中的“讽、诵”就跟朗读有关，故郑玄注云：“倍（背）文曰讽，以声节之曰育。”朗读符合汉语学习的规律，历史经验早已证明朗读是学好语文行之有效的方法。而诗歌最易于朗读，它是因情而生，为歌而唱的。诗歌也最需要朗读，在读中才能感知它的美，它的真。著名语文教育专家商友敬先生一语道明朗读的真谛：“文章的精华在句子之中，字句之中有声情，有气韵，有见识，有抱负。你不读，这一切精华不会自己显露出来，而只能是纸上的铅字符号，那是死的。要把死的变成活的，只有读，让它在你嘴里活起来，然后才能在你心里活起来。”因此，让学生学会朗读，是教会他们与诗歌进行一种高品质的对话，也是一种高尚的精神享受。 那么该如何读呢？我认为朗读可分为正确朗读、流利朗读和情感朗读这三个梯度进行。面对一首陌生的诗歌，首先要求学生能流利地朗读，能一字不错地朗读。接着我们就可以采取教师范读或录音朗读，让学生认真听并做好节奏记号，以进行模拟读。在不断的模拟中学生对诗歌也会获得初步的感知。之后，再让学生跟着录音轻声读，逐渐纠正自己模拟当中的一些缺陷，与此同时学生对感情的把握也就会在跟读当中有所提高。最后就是进行情感朗读，在进行这一环节时，我们可以采用分组或比赛的方式来激发学生朗读的积极性，在学生朗读时，教师一方面要给予肯定，一方面也要指出不足之处，这样，下一个学生朗读的时候就会注意。由此，在不断尝试的情感朗读当中，读的和没读的学生对这首诗歌的把握都会取得进步。有些老师认为花大量的时间让学生读简直是浪费时间，其实不然，“读书百遍，其义自见”，读着读着，也会从中受益匪浅。 品诗对于学生而言也是一大难点。每次考试，诗歌赏析都抓不住点，觉得无话可说。因此在平常的教学当中，我们必须以激发学生思维为主，教师从旁指导。在把诗读透的基础上好好地品诗。潜移默化中慢慢提高学生的赏析能力。我认为教学生品诗又可以从以下几方面着手： 一、从题眼着手：理解诗的内容 诗的题目是诗歌的一个有机组成部分，可以形象地说它相当于一个人的眉毛和眼睛。所谓“眉目传情”，就是告诉我们可以从标题当中找到隐含的信息，进而帮助我们去理解全诗。在标题中我们最关键的是找出“题眼”。找到题眼，在理解诗的内容上会有很大的帮助。前不久上了一篇陶渊明的归园田居，我就采取这一方法。进行简单的诗人简介之后，板书标题，请同学们找出“题眼”，全班异口同声“归”字。紧接着，就让同学们从“归”字着眼提出一些疑问。这一下子就激发了他们的兴趣，七嘴八舌的像炸开了锅，归结起来，一共五个问题：谁归？从何而归？归向何处？为何而归？归去如何？这几个问题把整首诗的内容都包含了进去，此刻不能不惊讶于这些学生的思维能力。由此整节课的任务也就明了了，就是跟他们一起来解决这几个问题。在回答这些问题时，先让他们从诗中找出答案，用原诗句回答，再分析诗人的感情。这样一个个地解决，在理解了诗的内容的同时陶渊明的思想感情同学们也把握得比较清楚。在此基础上，本诗主旨的挖掘也就容易多了。 从题眼入手，应该算是最直接，最简易的一种方法，然而并不适用于所有诗歌。但这同样也就教会了学生一种品析诗歌的方法。 二、从比较着手：拓宽学生思路 反映类似内容的诗歌在教材中就有很多。如高中语文第三册中关于牛郎织女的诗有两首古诗十九首中的迢迢牵牛星和宋代词人秦观的鹊桥仙。两首内容相同，但主题不同，迢迢牵牛星虽表达了一种离愁别恨，但最重要的是它的现实意义。而鹊桥仙表达的只是对于忠贞爱情的赞美。因迢中写的是牛郎织女相见而不得相会，因此我放在前面讲解。“有情人终成眷属”这是自古以来人们对于爱情的美好祝愿，然而“恐是仙家好别离，帮教迢递作佳期”，当大家看到美好月夜，盈盈河汉旁，织女含情脉脉注视着对岸日思夜想的牛郎而不得执手相看泪眼时，悲伤之情油然而生，而更多的却是遗憾和同情。泰戈尔说过：世界上最远的距离，是彼此相爱，却不能在一起。此刻的牛郎织女正是近在咫尺却远在天涯。那么怎样才能给这对有情人一个安慰呢？此时我就引出秦观的鹊桥仙。“柔情似水，佳期如梦”，日思夜想的人儿，终于在这一天鹊桥相逢，梦中无数次的相会在这一刻化为真实。然而相见难，别亦难，“忍顾鹊桥归路”。词在这里又转为伤感基调，然而紧接着词人给了读者一个惊喜，也给了即将分别的牛郎织女一个安慰“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。 两首诗比较起来教学，一方面可以让学生印象深刻并拓宽思路，另一方面也教会他们以后在赏析诗歌的时候联系以前学过的一些有关诗歌来进行帮助理解。 三、从意象着手：把握诗的情感 诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人思想感情的载体。诗人的高明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。因此，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，感知诗人的情感，进入诗歌的意境，领会诗歌的主旨。所以，诗歌的阅读鉴赏，以解读意象为突破口也不失为一个好方法。在上李清照的一剪梅的时候，我就抓住意象为突破口让学生发挥想象，创设意境，从而感知词人的愁怀。比如：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”首先同学们能很快找出这几句当中的意象并创设意境。象由意生，接着我就让他们来着重分析两个意象云中回雁和西楼满月。鸿雁传递幸福的使者，李清照独上西楼，望云中回雁，当然希望鸿雁能传递来好的消息。然而“云中谁寄锦书来？”让同学们明白鸿雁虽来，但只是路过，是一个美丽的错误。至此李清照盼书而未至的感情就可感一二了。满月，向来都是团圆幸福的象征。夜阑人静，正是思念正浓之时，独上西楼，抬头仰望，一轮满月，怎不扰乱李清照的心扉。“但愿人长久，千里共婵娟”，李清照月满而人未满的哀愁也就轻而易举为同学们认识。有了词上片的把握，下片当中李清照“才下眉头，却上心头”秋日别愁也被同学们理解得淋漓尽致。由此可见，从意象着手，把握诗的情感不失为品诗的有效方法。 诚然，诗歌的教学除了以朗读为主，品析为点之外，在教学中，还应充分运用教学技巧，通过精湛的教学艺术去鼓励学生，去激发学生研读诗歌的兴趣，帮助学生悟到品诗乐在其中。这样，学生有读的兴趣，教者有引导的方法，那么学生要学会品读诗歌就将不是一件困难的事了。 江晓慧，湖北阳新实验中学教师。少无适俗韵，性本爱丘山”、 “暧暧远人村，依依墟里烟”你的诗句流传了千年，依旧带着清新的味道，依旧发出清脆的声音，依旧萦绕在我们的心头。我拉近千年的距离，仔细地读你，纵使千遍也不厌倦。 读你院中的菊花 你与菊花结下了不解之缘，在归去来兮辞里写道“三径就荒，松菊犹存”，归园田居中写道“采菊东篱下，悠然见南山”，我还听说过“陶公咏菊、白衣送酒”的故事。你为何对菊花如此钟情？是因为菊花在萧瑟的秋风中傲然怒放、凌霜盛开正好与你不慕荣利、洁身自好的品格一致？还是因为“酒能祛百病,