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九年级语文第五单元复习学案第一课时：复习孟子两章和鱼我所欲也 编制：付丽红复习目标：1、梳理文言文的语言点2、背诵并默写这两课的重点语句3、进一步巩固议论文的知识点4、体会孟子散文的语言特色。字词积累畎（ ） 傅说( ) 胶鬲( ) 拂士( )蹴( ) 一箪食( ) 羹( ) 苟得( ) 文学、文化、文体常识1.古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文。韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭等。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。2、两章鱼我所欲也选自孟子，孟子，名_，是继_之后_家学派的一位大师。后人以“孔孟”并提，称孔子为“至圣”，孟子为“_”。孟子是_所作，儒家经曲之一，全书共7篇，261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。孟子最早提出了“_”的主张，宣扬“仁政”“王道”。 主要内容的复习。文言文的语言点学生自主复习：文言语言点一：文言词1.人恒过，然后能改：2.是天时不如地利也 3.委而去之4.域民不以封疆之界 5. 固国不以山溪之险 6. 威天下不以兵革之利7.傅说(yu)举于版筑之间8.而后喻：9.蹴尔而与之10.贤者能勿丧耳 11.是亦不可以已乎 12.非独贤者有是心也 13.万钟于我何加焉（钟：古代一种量器）14.故不为苟得也15.故患有所不辟也 文言语言点二：通假字文言语言点三：_1饿其体肤：2动心忍性：3必先苦其心志：4劳其筋骨：5. 空乏其身：文言语言点四：虚词（之）1.亲戚畔之 2.三里之城 3寡助之至 4宫室之美 5人皆有之6呼尔而与之（而）1不辩礼义而受之 2 蹴尔而与之 3舍鱼而取熊掌 4 环而攻之而不胜（于）1所欲有甚于生者 2舜发于畎亩之中3故天将降大任于是人也4万钟于我何加焉（为 ） 为宫室之美而为之（则） 1.则凡可以辟患者 2.万钟则不辩礼义重点句子的翻译：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 学以致用（见“行知天下”的127页的6题的1、2、3.）【师的引导句】知识链接：文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。议论文的知识点1、这三篇短文的论点分别是什么？它们提出的方式有什么相同之处和不同之处？2、这三则短文的论证方法有什么相同之处？这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。第三则用“鱼和熊掌”的比喻引出“舍生取义”的论点。知识链接：类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提，没有它，就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志，没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的比喻论证，就是用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确的一种论证方法，又叫喻证法.由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。（使深奥的抽象的道理变的浅显易懂）孟子散文的语言特色结合这三篇短文谈谈孟子散文的语言特色。、明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。、大量使用排偶句。这样就使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。、善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。如生于忧患，死于安乐里举的战争中的事例，鱼我所欲也中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。拓展练习1、 有关孟子的故事或名言名言：穷则独善其身，达则兼济天下。 译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。尽信书，则不如无书。 译：完全相信书（指尚书），那就还不如没有书为好如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 译：如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢故事：“孟母三迁”“孟母断织”拓展延伸：荀巨伯以德退敌荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”。贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 选自 南朝宋 刘义庆世说新语【注释】荀巨伯：汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生卒不详。胡：我国古代对北方少数民族的蔑称。一、阅读训练：1. 解释加点的词（8分）。荀巨伯远看友人疾 值胡贼攻郡 败义以求生 不忍委之 遂班军而还 一郡并获全 2翻译句子（4分）。远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 3你认为荀巨伯是一个什么样的人？从这个故事中你得到怎样的启示？（4分）参考答案：1、病 正赶上 敌人 毁弃 放弃 于是，就 全 一起 2、（我）远道来看望您，您却让我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的吗？我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。于是就退兵而回，整个郡城也因此得以保全。3、荀巨伯是一个舍生取义、重情重