关于国民性的思考.docVIP

关于当代中国大学生国民性之点滴思考提到“国民性”这个词，比较官方、正式的解释是指国民共有与反复出现的精神特质、性格特点、情感内蕴、价值观念、思维方式和行为方式等的总和，是一种较为稳定的心理-行为结构。是一国大多数人的文化心理特征，即在价值体系基础上形成的稳定的性格特征，是国民素质的核心因素。它包含国民的政治意识、自我意识、价值观念、社会交往准则、最普遍的个性素质、心理特征等。国民性是一个国家民族最主要的内在特征，它不一定是完美的，向每个人的性格与习惯一样也有优缺点，并对该国的经济、文化、政治等的发展，产生重大影响。对于“国民性”的定义、概念及内容，中外的不少学者、哲人、社会学家都大大小小做过不少研究。美国的社会学家英克尔斯的民族性格中将其称之为民族国家的“众趋人格”。从近代以来，当中华民族在内忧外患的艰难夹缝中求生时，启蒙运动的先驱者严复提出了“三民”主张，“鼓民力，开民智，新民德”，批判中国的国民性：“华风之弊，八字尽之：始于作伪，终于无耻。”梁启超的“新民说”更是系统论述了改革国民性的问题。他们用自己的感悟与清醒想要唤醒国人，让中国真正找到生存富强不畏强敌的道路。而且，尽管从今天来看，当时的挣扎与浮沉没有为中国带来直接效应，然而这些对国民性的思考对后世产生的影响却是不可估量的，并为中国之后一系列的试图改良或是改革的运动注入了新的思想力量与理论基础。从我个人的理解来看，对于国民性这个看起来晦涩难懂的词语，确实是关乎我们每个人的学习生活工作的方方面面。我们每一个人都是社会的一分子，是中华民族的儿女。在社会生活的每个角落，我们的生活追求、价值理念、理想基础、风俗习惯、生态文明、社区文化、交流沟通、教育公益这些无不反映了中国的国民形象，而其中所映射出来的所谓中国人的性格，也就是我们这里所说的国民性。它是一种无形的力量，在整个社会中塑造出中国独特的氛围。它不是一成不变的，也不是完美无瑕的，同时每个人对它的看法或许也不同，它随着历史的脚步，随着全球的步伐，变化，升华。然而历史发展至今，有一点我相信是不变的，整体的国民性是每个人生活的总和，每个人的生活是整体的国民性的代表与象征。那么作为中国的一分子，当代大学生的一员，以我自己来看看国民性的内容，剖析中国的变化、飞腾，尽管只是一家之言，尽管略显小气狭隘，但想必还是有一定的理由的。首先谈谈理想，我觉得这是一个人乃至一个国家很基本的基础理念，这是生活的终极目标，是奋斗的方向，那么自然从中也可以看到人心中真正需要什么、相信什么、敬仰什么，以及一系列的是非对错的评判标准。按我个人来说，我觉得成功的定义是很广泛的概念，也可以有很多种，我认为能够做自己想要做的事，用奋斗挣取生活的快乐就是成功。喜欢惊心动魄、豪迈非常的诗句，它们让我有奋斗的动力，宽广的内心，也喜欢宁静淡定的从容，它会让我有思考决策的稳健。希望自己能做一个女强人，驰骋商界，这或许是商品化，经济化的今天很多人的追求，充满火药味的竞争让我们养成了拼杀的习惯，但另一方面，又难以割舍心中对平静的呼唤。所以常常觉得自己是很矛盾的人，一方面渴望“走出去”，一方面又害怕“走出去”，害怕真正有一天迷失了自我，生活只是忙碌，没来得及思考就走过了。就像今天的社会，很多人用浮躁来形容市场经济体制下的当今中国的国情与风气，很大程度上说，是这样。人情世故，网络恶搞，道德滑坡，当然我们不能完全对中国的各种现象进行批判，毕竟目前来说这种现象还是得到了一定的缓解的，是有所改观的，但这种现象还是存在，中国历史的国民性像是官员之间的勾心斗角，生活的艰难迫使人们走歪门邪道而谋取生活的继续发展都给后世留下了很大的影响。当今的浮躁不能说是生活的迫使，应当说是文化的流失导致的，所以各种恶俗的事物出现而影响整体的国民性。但我相信很多人心中还是像我一样潜意识里渴望和谐，期盼宁静祥和的社会、生活气氛，追求深邃、典雅的文化氛围。但是要发展经济还是不得不追求利益、金钱，而把很多富翁的创业历程奉为经典。我不是说这种做法一定有什么不对的地方。在竞争拼搏的过程中，我们的各种能力，诸如组织协调能力、演讲辩论技巧等都能得到显著提高，生活的经验与磨砺或许能让我们在老年的时候回过头来更加从容。我只是很自我的认为很多人是像我一样生活在这种矛盾之中，而走向成熟。另一方面，在文化特征上，中国的特点也很突出，这不仅仅是几幅帖、几幅画或是诗词散文单方面的影响。文化特征在一定程度上反映的是一个国家中人们的普遍心理，普遍行为习惯，这本身也是一种极有价值的文化内涵。人们在社会生活中产生了疑惑、感慨，而用一定的方式发泄出来，这种形式也是国民性的一种体现。从我个人的角度来看，中国人的情感表达方式还是相对来说比较含蓄的。当然不排除随着经济全球化的步伐，国民在与世界交流的过程当中，眼界开阔了，视野拓宽了，于是在开放性与直接性上有一些增强。但是，总体上很多人在潜意识里还是倾向于含蓄内敛的。在我的家庭里，可能我会对妈妈直接表达自己的感受与感情，在公众场合也能流利顺畅的表达。但是，对于很多我们的父辈，像我的父亲，就很少会袒露自己的内心世界，对人甚至是家人倾诉自己的痛苦、烦闷，这与性格也有一定的关系。另外，我们看中国人的讲话，像我们平时的交流，当中国人想要表达一些与情境有些格格不入的或是难以开口的话时，常常会采用委婉的方式，出于好意的话可能是不愿伤人，隐藏恶意的话便是话里藏针，这使得中国人的交流显得很是复杂，所以才会有城府极深之人，所以很多大学生刚步入社会的时候会常常因为讲话不当而得到教训，这种语言文化从古延续至今。在一些礼节上，中国人常常奉行的是谦逊、沉稳的处世态度，希望能有和谐和平的环境，所以看中国的外交在中国共产党的领导下一直奉行和平外交政策。如果说前面说到的浮躁的问题是经济体制下的负面产物，那么在文化方面的内敛委婉含蓄在我看来是优缺点兼具的。一方面，他会对整个社会的欣欣向荣的和谐的环境产生积极的影响;但另一方面，也许不利于真实想法公开而造成误会等问题进而产生一些社会矛盾。另外，说到文化，不得不提中国的传统文化。近代中国在民族救亡的时代背景下，从器物救国到制度救国最后到文化救国，经历了一个逐渐深入与深刻的过程。那么在今天，器物与制度蓬勃发展，文化却在一定程度上流失，不能不让人感到痛心。前面说到社会的浮躁现象，文化流失肯定是当中的重要原因，各种恶搞的出现让我们思考文化的价值与影响。以我来看，确实对于好多中国的传统文化，作为一个中国人却并不了解，对此，我也感到很内疚。相较之下，对于西方的文化及礼仪，像是圣诞节、万圣节等等很多大学生们包括我倒是十分推崇，纷纷办聚会、过节日，不在乎生肖属相却对星座痴迷不改，这种文化环境对中国国民性的塑造显然是不利的。国家的文化是民族的核心，作为中华儿女，不否认我们可以对外来文化取其精华、弃其糟粕，但是中国的优良传统文化应当始终被我们奉为价值体系的核心，这样社会的浮躁之气才能从根本上消除，中国的国家环境即国民性才会变得更加深邃、有内涵。其次，在人们的思想认识上。人们自古以来崇敬奉献为公的人，讲究为集体做出自己的贡献才算是实践了自己的人生价值。然而对于很多人来说，这还是很难做到的。尤其在今天，还是经济的发展上的问题例如一些贫富分配不均的现象然很多人对社会对他人产生了不信任，觉得应先为自己谋利益。我们今天一次又一次的提到学雷锋，用心宣扬奉献精神，应当是说很多人都认识到了这个问题。像每年一次的感动中国评选，那些触动心灵的人物，郭明义、最美女孩、最美妈妈吴菊萍都是行动与心灵的楷模。但是小市民的心理在千千万万的普通人心中还是无法完全消除。不否认，我自己也存在这样的心理，或多或少，大多数人都不希望自己吃亏，都渴望自己有更强的经济实力，有和谐的家庭环境，但是当经济发展到了一定阶段后，我们最终希望得到的是人与人之间关系的和谐，只有建立起这种和谐的关系，才能从根本上改善人们的生活状态，实现大同社会的理想。但是，应该看到的是要建立起这样一种社会环境是需要一个长期的过程，不是一蹴而就的，改善这种情况需要我们每个人的努力。从我来说看，怎么说，存在一定的从众心理，我不否认，这是很多中国人在这种谈及道德的问题上的普遍心理，当大多数人都在乱扔垃圾、私敛财物时，你怎么忍心自己吃亏，于是便丢弃曾经信誓旦旦的原则，加入到其中去。这个时候，保持自身的追求，坚持原则、用行动来践行道德的人绝对是值得我们尊敬的，用中国的古话来说，出淤泥而不染，确实是难以做到的，那么也就是说，构建一种每个人自觉行动的环境是很重要的。看看当下的中国，应当说，道德的力量较之从前在人们心中的地位还是深刻了很多的。近些年来，关于公益、关于人文关怀都在大街小巷里传播开来，我觉得这是一种很好的现象，从整体的角度来看，我想应该从娃娃抓起，从教育就开始做好，不再让宣传的道德理念与实际行动背道而驰，让每个人看到希望，同时每个人自身比如我尽力改掉自身的坏毛病，学会从别人的角度换位思考，真诚的对待每个人，积极奉献、践行道德，加入到和谐社会主义的建设中来，点点滴滴，从身边做起，不再让摔倒的老人无人扶、偷盗横行却无人理会的现象发生，让大家都体会到关爱与奉献的温暖，让人间充满爱！从这个角度来说，当代中国整体的思想认识在我看来还是有可圈可点之处的，但是，它的不完善性、不合理性却亟待改善。那么，现在就是该行动的时候了，我愿意和身边的每个人一起，众人拾柴火焰高，使和谐的人文环境在身边真正实现。纵观以上的分析，在我看来，整个国家的理想即价值体系、文化倾向和思想认识水平是一国国民性的重要组成部分。理想指引行动，思想构建和谐，文化深入社会。当近代中国遭受一系列的民族危机之时，无数的思想先锋们前仆后继用一生去努力，在风云际会之际，军阀割据之时提出改造和重建国民性的思想，用他们的思想启蒙着蒙昧的国人，以期中国能独立自强。然而，他们所期望的中国的模