国学讲座论语的智慧之一孝悌是做人之本.docx

论语介绍论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与大学、中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋并称“四书五经”。论语成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的鲁论语20篇，齐人口头传授的齐论语22篇，从孔子住宅夹壁中发现的古论语21篇。齐论语、古论语不久亡佚。现存论语20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。论语的智慧之一 孝悌是做人之本经典原文 论语学而篇有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”解析“孝悌”是中华民族传统的优良品德，倡导人们要孝顺自己的父母，友善自己的兄弟姐妹。这种思想即使是在现在，要构建和谐社会，也是有着一定的积极意义的。因为家庭是构成社会的基本单位，每个家庭都能上和下睦，相互亲善，家庭就会稳定；所有的家庭都稳定了，对社会的安定也会起到积极作用。一 舜 取材于史记五帝本纪（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）舜自幼丧母，父亲续娶，生子象。他的父亲性格顽固，宠爱后妻和幼子，三人都想杀死舜。有一次，瞽叟对舜说：“粮仓的顶漏水，你快去修补一下。”舜于是爬到粮仓顶上涂泥补漏，继母便叫象在这时放火烧粮仓，舜情急智生，用斗笠保护自己不受火烧而逃。又一次，继母要舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。当舜挖到深处，继母和象一起往下倒土填埋水井，而舜从旁边的暗道出去，又逃开过一劫。继母和象都以为舜死了，非常高兴。象说：“这个主意是我出的，舜的妻妾和琴归我，牛羊和粮仓归二老。”象于是搬到舜的宫室住下，弹起舜的琴。舜回到家中，象先是十分惊愕，后又很不自在，说：“我正十分难过地思念你呢！”舜回答道：“是吗？你真是个好弟弟！”以后，仍然十分孝顺父母，爱护弟弟。 二 王祥卧冰求鲤 王祥是西晋时期著名的孝子，他的事迹被收入到二十四孝的第十八篇。他的故事取材于晋书王祥传二十四孝的作者是元代郭居敬。王祥生母早死，继母朱氏则对他不好，更常向王祥父亲王融中伤王祥，令他失宠。后母冬天嚷着要吃鱼，王祥就就到河上“卧冰求鲤”。不料，王祥才刚脱了衣服，凿开河面上的冰，底下冰冷的河水中就跃出两只鲤鱼，给他捧回去了。后母看这样冻不死他，就说要吃烤黄雀，又有数十只黄雀飞过来，乖乖让王祥烤了。后母一看又整不死他，就叫王祥去屋外看守一棵苹果树，并要求他不能让苹果落地，每到刮风下雨的时候，王祥就抱树哭泣。王祥的弟弟王览很小、才几岁的时候，看到王祥被后母鞭打，就抱着王祥哭泣。长大以后，王览时常劝母亲朱氏不要虐待哥哥。后母对王祥做不合理的要求，王览也自愿跟着王祥一起吃苦；便是后母虐待王祥的妻子，王览的妻子也自愿比照办理。王祥丧父之后，名声渐渐大起来；后母忌恨，便用毒酒要毒死王祥，但是王览知道后，急着取来要喝，王祥怀疑酒里有毒，就和王览抢着喝，后母自知事泄，干脆自己把酒抢下来了。后来每次后母给王祥食物时，王览都要先吃，后母怕毒死自己亲生儿子，就不再下毒了。 世说新语提到了另一个更加夸张的故事。原来王祥自己一个人睡，有一夜，后母朱氏竟然亲自提刀，来暗杀王祥。结果王祥命大，正好起床上厕所，后母行刺落空，只刺到被子。王祥上完厕所回来，知道后母行刺失败，就跪在后母面前请死。后母终于感悟，视王祥如同亲生一般。汉末大乱，王祥带着后母、后母所生的弟弟王览避难到庐江，一隐居就是三十多年。后母死后，王祥守丧，形容枯槁，悲痛异常，撑着杖才站得起来。王祥活了八十九岁，在晋朝位至三公（太尉、司徒、司空。论语的智慧之二 真诚是交友之道经典原文 曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。解说曾子，孔子弟子，姓曾名参（shen)字子舆。曾子每日以三事省察自身。一省为人办事是否尽忠。忠者尽其全力也。二省与朋友交是否言而有信。信即不欺朋友。三省传习，受师之传，行之也否？忠信传习三事不阙，方能安心就寝。评析 心理学家认为每个人在内心深处都有自我保护的一面，不肯轻易地向别人吐露心声，尤其是不了解的人，生怕会对自己造成伤害。但同时又有希望获得别人理解和信任的一面。所以每个人的开放自己袒露胸怀是有条件的，只向自己信任的人吐露。忠诚的讲信义的朋友给你带来的是安全和稳定，他随时都可以为你提供他所能提供的最大的帮助。 得到友谊，你会成为精神的贵族，你会感到很充实，任何时候都不会感到孤独寂寞。 而真诚是获得友谊的前提。 故事一白敏中重友情不重状元白敏中自幼好学，擅诗文。及长，诚信笃实，看重友情。长庆元年，白敏中参加进士考试。主考官王起悉知白敏中出身宦家，文才出众，欲取他为状元，但又得知他与寒士贺拔惎往来密切，便暗中托人捎话，说：“只要他不再同贺拔惎往来，就可以取为状元。”白敏中听到传话后，不为所动，反与贺拔惎更加密切。他说：“状元有什么稀罕的，怎么也不能不要朋友呀！”王起看到白敏中这种宁肯不当状元也要朋友的品德，不仅录取了白敏中，也录取了贺拔惎。白敏中考取进士后，任殿中侍御史。不久贺拔惎拜访白敏中，白敏中的家人骗他，说白敏中出门不在家。贺拔惎等了很长时间，无言而去。白敏中马上跑出来，让仆人把贺拔惎喊回来，如实相告。并且说：“凭着才学，哪个门不通，怎么能对不起朋友？”于是共同饮酒，大醉，睡至日头老高尚未起床。王起的人看到这情形，发怒而去。告诉了王起，并且说：“让他们断交是做不到的。”王起说：“我本来只想取中白敏中，现在更应该同时取中贺拔惎了。”论语的智慧之三 经典原文子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 解说此说国家大事，治民之道。道，作治字讲。千乘之国是指诸侯之国。治大国有五种要道。敬事者，事为国事，敬为谨慎。信者诚信。为国者必须举事敬慎，与民诚信。财物出自民间，必须节用。大学