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公民道德人格及其形成过程浅探 特征码dklyfrkhewyzbxsnemik 犹如人性与党性，没有人性，谈何党性。良心与道德亦如此：没有良心，何以道德。 良心，在道德建设中具有最基本的自律作用。 公民道德建设的价值目标，是要在广大公民中形成普遍的、完美的道德人格。所谓公民的道德人格，是指公民道德的内在规定性，是公民的道德尊严、道德品质、道德境界以及所理解与实现的社会道德价值的总和：它是公民在社会公共生活、家庭生活，特别是职业生活中地位与作用的统一，是其长期的习惯性的道德行为的升华。 公民道德人格的形成最初具有他律性。在公民的道德认识中，当道德义务和道德价值仅仅受外界支配而与主体的意向无关时，此类道德就属于他律时期的道德。其特征主要表现为“好”和“善”，道德主体在行为中所集中注意的，只是遵守道德规则的词句，而不是其深刻的内涵。显然，外在他律性时期的公民道德是低级的、不完善的。他律性道德具有某种基础性价值。之后，便是公民道德的自律性时期。公民道德不仅包含着他律，更主要的是自律，其核心是道德义务向道德良心的转化。所谓公民的道德良心，就是公民在履行社会职责和道德义务的过程中，逐步形成的强烈的道德责任感和正确的自我评价能力，它是公民道德所应具备的各种心理因素在主体意识中的集中体现和有机结合。在人们的实际生活中具有非常重大的价值。我国近代著名思想家蔡元培曾经分析良心者，即在行为前，良心对公民的行为选择起着机制的作用。良心此时是“指挥官”；在行为中，良心对公民又起着监督作用，对符合道德要求的行为予以坚持，反之予以纠正。良心此时是“检查官”；在行为后，良心对行为的后果和影响有评价作用，使公民对自己违背道德要求的行为产生强烈的自责和内疚，并决心用实际行动予以改正。良心此时是“审判官”。道德良心这种独特的自律性质，使之在公民道德人格的形成中发挥着独特的作用。 公民道德人格与道德价值目标建设密不可分。所谓道德价值目标，就是主体自律和他律的统一，道德义务与道德良心的统一。在道德价值目标形成升华时期，公民道德达到成熟的程度，道德的他律性与自律性、道德义务与道德良心相辉映，有效地发挥着公民道德的强大功能。培养和完善公民道德人格，需要从他律和自律，即从道德教育与道德修养两个环节着手。道德教育是公民道德建设的重要形式。道德教育过程应该与公民道德人格形成和完善的过程相一致。道德教育，也是陶冶公民的道德情感。列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有对于真理的追求。”因此，确立公民道德信念，就是全部道德教育的中心环节。道德教育的最后完成，在于养成道德习惯，即使公民逐步习惯于遵守道德要求，从心所欲而不逾矩。加强道德修养是为了培养和完善公民道德人格。所谓道德修养，就是指公民在道德素质诸方面进行的自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻
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