山东省高中历史必修三学业水平考试.doc

山东省高中历史必修三学业水平考试重点知识整合突破41. 百家争鸣出现的原因和意义原因：a.经济根源：铁器牛耕的推广，生产力的发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。b、政治状况：周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡，难以形成统一思想。c、思想文化：私学的兴起，造成了一大批知识渊博的知识分子，代表不同阶级立场的思想家（士）层出不穷，出现了“诸子百家”。d、社会环境：各诸侯国竞相招揽人才，使各学派都有了发展机会。总之，百家争鸣是社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的社会大变革历史条件下出现的。百家争鸣的历史意义：诸子百家共同构成中华民族传统文化的基本精神：a儒家思想传统文化中的政治理想和道德准则；b.道家学说传统思想的哲学基础；c.法家思想的变革精神改革图治的理论武器2. 概括诸子百家的主要思想主张（儒家单列）道家的思想.老子的思想：哲学：道是万物的本原；辩证法思想政治：“无为而治”（2）庄子的学说主张：齐物；人生态度：逍遥；天与人不相胜，人应该顺应自然。法家韩非的学说：主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权制国家。主张社会不断进步，历史不会倒退，主张变法革新。影响：其思想适应了建立统一的中央集权政治制度的需要，与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。墨家墨子的学说“兼爱”、（儒家是有等级区别的爱，墨家主张没有等级区别）“非攻”、“尚贤”、节俭。3.儒家思想的发展演变趋势(1)春秋战国时期：孔子是儒家思想的创始人主张：仁者爱人；克己复礼；为政以德；对鬼神敬而远之；有教无类；因材施教；学思结合。.影响：在诸国争霸和社会变革的时代未受到太多重视汉代大一统后经历代学者的发扬和统治者改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。孟子儒家学派的重要奠基人主张： “仁政”学说；性本善说； “养浩然之气”；强调先义后利，舍生取义。荀子是儒家的异端主张：他提出“天行有常”和“制天命而用之”的主张；“性恶论”；治国应以礼教为主，礼法并施。(2)汉代董仲舒的新儒学内容：大一统思想“罢黜百家，独尊儒术” 加强中央集权的需要。天人感应学说君权神授，实行仁政加强君权的需要。以德为主，以刑辅德，“三纲五常学说” “罢黜百家，独尊儒术”的影响：积极：有利于加强中央集权、巩固国家统一和打击地方割据势力。儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。消极：独尊儒术禁锢思想，扼杀才智(3)以程朱理学为主导的宋明理学。主张：A.“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家的伦理道德，体现在人身上就是人性。 B.要把握“理”，就要通过“格物致知”的方法。 C.“存天理，灭人欲”。理学是宋明时期的儒学主流，它的影响是：宋明理学强调三纲五常和等级名分制度，用以维护专制统治，压抑和扼杀了人们的自然欲求，产生了消极影响。但是理学重视主观意志，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对于塑造中华民族的品格起到了重要作用。(4)明清之际进步思潮代表人物及主张：李贽的观点：批判程朱理学，反对传统，倡导个性自由发展。王夫之、黄宗羲、顾炎武的观点：经济上：主张工商皆本；政治上：反对君主专制，提出限制君权的理论和设想思想上：主张经世致用影响：对君主专制造成强烈的冲击给后世以深刻的启迪，起到了启蒙作用；4.如何辨证地看待传统思想文化？科学或可取的一面： A、传统文化具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。B、传统文化具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响C、传统文化崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。D、传统文化强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神，对中国文化起了推动和促进作用。 不科学或不可取的一面：A、尊卑等级观念；B、重男轻女的观念；C、因循守旧的观念；D、重礼轻法的观念对传统文化应采取的态度：古为今用、取其精华，去其糟粕批判、继承、改造、创新，与时俱进 5.明清时期中国古代科技衰落，整体落后于西方的原因或者古代科技为何到了近代却没有向近代理论科学的演变的原因？ 政治：当时中国腐朽的封建制度阻碍了中国现代科技的产生。经济：封建的自然经济占主导地位，不能对科技的发展提出迫切要求和推动力。思想：重人伦轻自然的文化传统，和迷信落后思想阻碍科技发展科技：科技结构自身的缺陷（如重实用性而少理论探讨、经验性、封闭性）制约着中国科技的发展。6.举例说明文学艺术作品与时代背景的联系？汉朝和唐朝时期国家统一，经济繁荣，社会稳定。所以汉代产生了铺陈辞藻、文采华丽的赋；唐朝成为我国古代诗歌创作的黄金时期，书法上也注重规范法度。宋明时期，商品经济发达，市民生活丰富。所以宋代出现描绘市井生活的民间风情画，而在明朝章回体裁小说逐渐发展成文学的主流。7.西方人文思想的发展演变趋势（1）古希腊时期（西方人文精神的源头）智者学派主张： “人是万物的尺度”。强调人的价值、人的决定作用。评价：智者学派的思想强调人作为认识客观事物的主题意义，树立了人的尊严。智者学派过分强调个人的主观感受，给极端个人主义打开了方便之门。苏格拉底的思想主张： “认识自己”， “知识即美德”影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（2）1416世纪文艺复兴实质：欧洲资产阶级反封建的思想解放运动旗帜：人文主义(其核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会所强调的灭人欲，死后进入天堂，倡导个性解放)影响：适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清楚了思想障碍。（3）16世纪宗教改革（资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动）主张：因信称义人只有靠信仰才能得救，反对教会的因行称义。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。实质：是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建和罗马神权统治的政治运动。结果：推动了西欧社会的思想解放，新教教派出现形成。（4）1718世纪启蒙运动（资产阶级反封建的思想解放运动）代表人物及主张孟德斯鸠：三权分立的学说，后来成为资产阶级政治制度的基本原则。伏尔泰：抨击天主教和封建制度，倡导平等、自由和民主政治。卢梭： 倡导“天赋人权”， “人民主权”，主张建立民主共和国。康德：人非工具影响：启蒙运动是欧洲历史上又一次伟大的资产阶级反对封建专制、教会的思想解放运动，丰富和发展了人文主义精神的内涵，为资产阶级革命做了舆论准备，为人类社会创造了宝贵的精神财富。8.近代中国人民向西方资本主义学习的层次问题第一阶段：学习器物洋务派的“中体西用” ，维护固有的制度和纲常礼教（即封建制度）的前提下，学习西方先进的科技。第二阶段：学习制度资产阶段维新派主张兴民权，设议院，实行君主立宪制。资产阶级革命派主张推翻清政府的统治，建立资产阶级民主共和国。第三阶段：学习思想新文化运动时期，激进的民主主义者主张学习西方的民主、自由思想，反对专制、迷信思想9.中国人民在探索独立富强的过程中，所尝试的道路问题以日为师：维新派希望学习日本的明治维新，在中国走君主立宪的道路。以美为师：革命派希望学习美国政体，建立资产阶级民主共和国。以俄为师：中国共产党以俄国十月革命为榜样，尝试在中国走社会主义道路。走自己的道路：中国共产党结合中国国情，探索出一条有中国特色的革命道路（井冈山道路）和有中国特色的社会主义建设道路（邓小平理论）10.20世纪以来中国伟大的思想理论及其影响孙中山的旧三民主义：推动了资产阶级民主革命的发展，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国；以它为指导制定颁布了第一部资产阶级民主宪法中华民国临时约法，对中国旧民主主义革命起到了重大推动作用。孙中山的新三民主义：具有反帝反封建的革命性，是新民主主义革命的革命政治纲领和两党合作、统一战线的政治基础；实现国共合作，推动了国民革命的发展；成为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。毛泽东思想：指导中国取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。指导中国完成了由新民主主义社会向社会主义社会。在毛泽东思想的指导下，中国的社会主义建设也取得了一定的成绩。邓小平理论：是建设有中国特色的社会主义理论，成为中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。三个代表：是加强和改进党的建设，推进社会主义自我完善的强大理论武器。成为新世纪中国共产党和中国人民全面建设小康社会的思想指南。科学发展观：是推进社会主义全面、协调、可持续发展的思想指南。11.概述科学、技术与生产力发展的关系。牛顿的经典力学指导了蒸汽技术的革新，推动了人类社会进入蒸汽时代。电磁感应理论指导了电的发明与应用，推动了人类社会进入了电气时代。相对论和量子理论指导了第三次科技革命，推动了人类社会进入了信息时代12.概述中西方科技交流的历程。古代：西方向中国学习传统科技，四大发明西传，通过欧洲人改变了人类文明的进程。近代：中国向西方学习近代科技，西学东渐成为潮流。现代：新中国成立后，中国科技取得长足进步，许多领域居于世界前列。同时，随着改革开放的深入，中外加强了科技的交流与合作。共同推进了世界的进步。13.总结中国人对外国文明的态度转变清朝前期、中期：视西方为蛮夷之辈