先秦～南北朝)古代文学史复习整理.doc

古代文学史复习（先秦南北朝）一、中国文学史的分期：三古七段上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至6世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末）近古期：明中叶至“五四运动”（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至五四运动（1919）二、先秦文学1、最初的诗歌是与音乐、舞蹈结合在一起的。诗乐舞一体是中国诗歌发生时期的一个重要特征。中国文学大致以诗经为起始。2、神话：定义：神话是富于想象力的古代人民以不自觉的艺术方式口头创作的神异故事。它是古代人民通过幻想对自然现象以及社会生活的曲折反映和超现实的形象描述，表现了古代人民对自然想象和社会生活的原始理解。它是古代人民运用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然加以形象化的艺术结晶。分类：创世神话盘古开天地，女娲炼石补天，烛龙之神等。 始祖神话女娲造人，后稷的诞生与经历 洪水神话鲧禹治水，擒服水怪无支祁， 战争神话刑天与地争神，黄帝大战蚩尤，共工怒撞不周山， 发明创造神话（英雄神话）燧人氏，有巢氏，神农氏，仓颉，其他后羿射日，夸父逐日，精卫填海。思维特征：以己观物，以己感物；具体形象的思维；神话思维伴随浓烈的情感体验，是一种象征性、隐喻性的思维。3、诗经概述：诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇（小雅中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所以又称诗三百 。原名诗，汉置五经博士，诗于是被推崇为儒家经典称作诗经，与尚书礼记周易春秋合称为“五经”。诗经编集有三种说法：行人采诗说。汉书艺文志载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。献诗说。周代公卿列士所献的诗歌（献诗），孔子曾做过“删诗”“正乐”的工作。孔子删诗说论语中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为诗正过乐。诗经四学派：鲁人申培的鲁诗，齐人辕固的齐诗，燕人韩婴韩诗今文经学派 毛亨毛诗古文经学派诗经分类：按风雅颂分为三类，其中“风”包括十五国风”，有诗160篇，如周南关雎、卫风氓，魏风硕鼠等；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，如小雅采薇大雅生民等；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。此是从“诗皆入乐”认识出发，按照音乐的特点来划分的。国风是当时诸侯所辖各地的乐曲犹如今天的地方乐，雅为标准音，指王畿宫廷之乐，是正乐。颂是用于朝廷用于祭祀宗庙神鬼的乐章。诗经的内容：祭祖颂歌和周族史诗，如生民绵大明；农事诗，如七月良耜；燕飨诗，如小雅鹿鸣；怨刺诗，多存在于二雅和国风中，如魏风硕鼠魏风伐檀鄘风相鼠；战争徭役诗，如大雅江汉秦风无衣小雅采薇王风君子于役；婚恋爱情诗，如郑风风雨关雎蒹葭静女子衿郑风出其东门，弃妇诗卫风氓等。诗六艺：风雅颂，赋比兴。朱熹：赋者，敷陈其事而直言之者也；如七月比者，以彼物比此物也；如卫风硕人：“手如柔荑，肤如凝脂螓首蛾眉”兴者，先言他物以引起所咏之词也。如关雎桃夭简而言之，比即比喻，咏彼而喻此，赋即铺陈直叙，不用比、兴而直接记事。兴即起兴，乃咏彼而兴此。简答诗经的艺术特色：朴实自然的艺术风格。主要表现为真实地反映现实生活和真率自然地表达感情，富有强烈的生活气息和浓郁的乡土情调，闪耀着现实主义的光辉。 诗经艺术特征的重要标志是大量运用了赋、比、兴的表现手法，增强了作品的形象性，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。优美和谐的语言艺术。诗经的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式，又常采用重章跌句，回环往复的手法造成了一唱三叹的效果。诗经中还大量采用双声、叠韵、叠字的词语使其具有声韵上的美感。诗经的地位及影响：诗经在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，我国诗歌艺术的民族特色由此肇始而形成，诗经也成为了古代诗人创作借鉴的瑰宝。受诗经开辟的抒情言志道路影响，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。诗经所表现出的关注现实的热情，强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。诗经所创立的比兴手法，经过后世发展成为了我国古代诗歌独有的民族文化传统。比兴的艺术表现手法也为后代作家提供了学习的典范。 诗经对我国后世诗歌体裁结构，语言艺术等方面也有深远广泛的影响。 从汉代起，诗经被奉为楷模，后世儒家对它作了不少不切实际的解释，对后世也产生了一些消极作用。4、先秦散文（基本常识见书）左传的思想及其散文艺术特征：首先，在左传的记事中，明确的表达了民重于天、神的观念，提出了民为神之主的见解，并以不少实事表达了民贵君轻、民为邦本的“民本”思想。其次，左传非常强调重视民心的向背；第三，左传民本思想还表现为对民意的尊重和对舆论的重视。左传散文艺术最突出的成就是长于记事。“其言简而要，其事详而博。”文约而事丰，简明而生动。左传高超的叙事艺术集中体现在对战争的描写上。不仅结构完整，情节精彩，而且运笔灵活，不板不滞。左传散文艺术的另一突出特点是善于写人。全书涉及人物几近三千之人，通过一系 列活动刻画出众多个性鲜明的人物。左传散文艺术又一突出特点是工于记言。列国外交家的精彩外交辞令和对君王的谏说语言，被左传大量采录并加以润色，变得极为优美丰富。孟子的说理风格：孟子中的论辩文，巧妙运用逻辑推理的方法，并常常穿插比喻或寓言，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。其整体说理风格是气盛辞壮（或气势浩然，气势雄壮），明快畅达，雄辩犀利。庄子的艺术特征：说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格。以丰富的寓言故事和奇崛的想象，构成其诡谲瑰玮的散文诗般的艺术境界.语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。文章构思奇特，变化无穷，难以捉摸。“意出尘外，怪生笔端。”5、楚辞与离骚简述楚辞的成就与影响：与诗经相比，楚辞在艺术上达到了一个新的境界，哺育了一代又一代的作家，对中国文学史产生了极其深远和广泛的影响。楚辞创造了一种新的诗歌样式，这种诗歌形式不论在句式还是在结构上都较诗经更为自由且富于变化，因此能够更加有效的塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情。楚辞突出地表现了浪漫的精神气质。主要表现为感情的热烈奔放，对理想的追求，以及抒情主人公形象的塑造，想象的奇幻等。另一种浪漫特征表现在它通过幻想、神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景，使得诗歌显示出缥缈迷离，谲怪神奇的美学特征，为李白、李贺等后世诗人所学习继承。楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响。其中典型的象征性意象可概括为香草美人，它是对诗经比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，艺术魅力更强，后世多以学习效仿，形成了一个源远流长的香草美人的文学传统。离骚艺术特色：离骚是我国文学史上第一首长篇抒情诗，也是我国浪漫主义创作手法的滥觞。离骚艺术造诣极高，无论在形象塑造、创作方法、表现手法和形式、语言等多方面都有开拓创新，取得了辉煌