徽杭古道景区讲解词.doc

徽杭古道（江南第一关）讲解词游客们，大家好！首先欢迎各位朋友游览国家AAAA级景区徽杭古道。在一百多年前，徽州乡下有一个十三四岁放牛娃，背着行李，沿着徽州通往余杭的山间小道，走出大山的封闭，来到杭州一家杂货店里当学徒。短短数年间，就在苏杭之间，大江南北，打造出了一个庞大的商业帝国。他就是徽商文化的代表人物红顶商人：胡雪岩。而这条连接着徽州和杭州，在大山中缠来绕去的山路就是“徽杭古道”。徽杭古道为全国重点文物保护单位，位于绩溪县伏岭镇东部，始建于唐代，至今已有1000多年历史，是我国继“丝绸之路”“茶马古道”之后的第三条著名古道，在历史上曾经产生过巨大的政治、经济、文化作用，同时，也是一条自然风光最壮观、文化最神秘的走廊。古道是徽州与杭州两地人的生命线，时至今日还是当地老百姓的一条重要交通渠道。徽杭古道起自红顶商人胡雪岩故里，经仁里徽商广场、古道延伸段，登江南第一关，过黄茅培、下雪堂、蓝天凹，达永来村,登国家自然保护区-清凉峰，全长75公里。明代兵部尚书胡宗宪、红顶商人胡雪岩、一代文豪胡适、著名徽商胡沇源等许多名人志士就是经这走出大山，成名天下。千百年来，古道上谋生、求学、为官、经商的行人南来北往，生生不息，古道历尽沧桑；今日古道新风荡漾，成为户外旅行的经典路线，低碳、健康、时尚，被评为中国体育旅游精品项目、全国驴友休闲示范基地、中国十大徒步古道、华东第一精品徒步线路等。各位朋友，今天我们游览的是徽杭古道精华段-江南第一关景区，江南第一关是徽杭古道重要关隘，清凉峰主要通道。全长约5公里，行程约2小时。为了使大家旅途愉快，我在这里提醒大家：首先请大家注意安全，记住走路不看景，看景不走路，不要攀爬，拍照时也要特别小心，不要随意移动。第二景区内严禁吸烟，请吸烟的朋友注意了。三请大家爱护环境，不要采摘花草，垃圾请扔到垃圾池，保持环境卫生，最后，请大家跟紧我走，年轻的体力好的请等等后面的朋友，这样我才能更好为各位服务。前面这座就是著名的江南第一桥，早在宋代时候，这里就是古道的交通要道，古道自古有“径通江浙”、 “东南险要”“通达徽宁”的美誉。桥上悬有这三块匾额，充分体现的江南第一桥的重要地理位置。现在就让我们推开1000多年历史的厚重之门，观赏这里瑰丽的自然风光，领略这里深厚的徽州文化，重温这里辉煌的徽商历史。步入景区，路坐山崖下有一小庙，称“泗州庙”，供奉着泗州菩萨，俗称“泗州老爷”。传说泗州老爷原来是玉皇大帝外孙，从小为玉帝和王母娘娘所疼爱，视若掌上明珠，不离前后。一天，玉帝正在书斋研墨书写，外孙在一旁玩耍，一不小心将桌上的墨池打翻，墨水四溅，有几滴落下天界。天上一滴，地上成河，酿成了大祸。一时间大雨倾盆，洪水成灾，淹没九州，斃民无数，玉帝闻之又惊又怒，就把外孙打落凡尘。外孙来到人间，同情民众疾苦，有求必应。每遇大旱灾年，农民请出泗州老爷求雨，都很灵验，人们尊称他为“雨神”。 泗州老爷形象和蔼，慈眉善目，温良可亲，因而也有人说他是观世音菩萨化身。观世音菩萨有三十三种化身，一般观音塑像为女相，也有男相化身，泗州老爷是观音男相化身之一。他慈悲为怀，救苦救难，普渡众生，求财得财，求子得子，镇邪驱妖，保民安泰，深受广大信众的崇敬，村村处处建庙供其神像以祭祀。建泗州庙于古道之旁，是借助神威，保行人平安。古泗州庙在“文革”时被毁。现在我们看到的这座是祝三村几位老人自发集资在原址重建小庙，供奉观音菩萨和泗州老爷神像。每逢观音菩萨祭祀胜日，远近善男信女纷至沓来，烧香祷祝，求子求财，祈求风调雨顺，国泰民安。徽杭古道地处黄山山脉和天目山脉的结合部，经过亿万年前地壳运动、火山喷发形成花岗岩地貌，因此山势险峻，加上花岗岩容易被水侵蚀和风化，因此象形石形态各异、比比皆是，有磨盘石、将军石、望夫石、佛掌石等等，每个石头都富有传奇色彩。大家看左上方石像是人工堆起的石头，当地人把它叫做“磨盘石”。据说磨盘石实际上叫“梦盘石”，史记：宋宝佑年间（公元1257年），绩溪大石门人胡旦有晚梦见逍遥河有一堆盘石，第二天来一看，果然有。他百思不得其解，为何在逍遥河这里梦见这么堆盘石呢？随即他就沿着古道寻找梦的寓意，当走到现在的“二程庙”时，看见古道断了，忽然大悟，是不是上天托梦给他把这段路接起来，于是立即着手筹集银两开凿修筑这段险要的古道，使得古道上下贯通！因为“梦盘石”的外形像个磨盘，加上绩溪方言说“梦盘石”和“磨盘石”的谐音，所以久而久之就叫成“磨盘石”了。据说磨盘的上片天天在转，慢慢向外移动，一年移出一根发丝那样细小的距离，人们难以察觉，一旦到了上片磨出坠落之时，就是天翻地覆之日，人类将临灭顶的灾难。这一千古之谜，吸引来往路人怀着好奇心驻足探看：那上片磨盘较下片确实伸出许多，有旦夕坠落之险。然而历经千万年风雨，依然如故；也许是磨盘的移距太微小，我们难以看出。究竟何年何月才是磨盘石磨出之时，令人遐想，使人担忧！“磨盘”是古徽州磨面的工具，绩溪有一种特色面点小吃绩溪挞馃，挞馃以香椿、腌菜馅料为主，可以存放多天，方便携带充饥。古徽州人勤俭持家，外出时携带的干粮就是这种粿，渴了就喝山泉水，饿了就吃粿。现在我们就开始进入逍遥谷了。前方巍峨耸立的巨石，就是传说中的将军石。“将军石”也叫“关公石”，是当地人对关公的尊称，为江南第一关“逍遥谷”的保护神，守护着徽州绩溪的龙脉，保佑着古徽州人背井离乡、阔别亲人出关和回家都能一路平安，不少徽州游子均以此寄托思乡情怀。绩溪籍国际知名科学家、当代绝妙诗人程良骏有思乡绝句：“远望江南第一关，几多游子泪潸潸。逍遥岩上将军石，何日归来奋力攀。”大家看到这里有一潭碧水，叫做“饮马潭”。相传胡宗宪为人至孝，常返故里绩溪龙川探视母亲，逍遥河是登源河上流，是登源人的母亲河，胡宗宪对她特别感到亲切，每次经过古道，必到路下水潭掬饮家乡水，以抒思亲之情。还让心爱的坐骑也痛饮一番。胡宗宪不仅耗资修复过徽杭古道，而且也留下很多传说故事。传说胡宗宪有一条黑犬，是胡宗宪的信使，每天衔着胡宗宪写给友人的信，跑在皖浙之间。黑犬从不走人们走熟的道，而是来往于丛林之间。好奇的人跟在黑犬后，发现它走的路是皖浙之间最近而且最易穿行的，比从昱岭关走要近100多里。于是胡宗宪就命人跟在黑犬后面，沿线勘修了一条便道，这便是江南第一关。这里一眼望去，眼前犹如一幅幅精华版九寨沟的绝妙画卷，美轮美奂的山谷景色让你流连忘返！这条黑犬非常忠心，留了下来，成了天犬石，守护者江南第一关。迎面方向的这块三角形的巨石，大家看象什么？象一块船帆，称为“顺帆石”，寓意着外出发展的徽州人能一帆风顺，一路顺风。走在徽杭古道上，路径“顺帆石”大家都要用手摸摸它，沾点儿灵气，图个万事顺顺利利、一帆风顺，从政经商的图个步步高升、好运常在，美女帅哥求个顺风顺水、终成眷属。这里是当地村民家喻户晓的“姐妹石”，徽州人男人大都外出发展，留在家中大多为妇女儿童，希望妯娌、姑嫂之间和睦相处，亲如姐妹，“出门客”在外才能安心经营，努力打拼，实现梦想，早日平安归来。再看姊妹石左上方有条石线，象人的脊梁骨，挺且正。这就是徽州人提倡的做人做事要有骨气，要堂堂正正做人，踏踏实实做事。“徽州脊梁”由此而来。我们回望右边的山崖，有一块高高悬挂的火腿石。火腿也是绩溪著名的特产之一，因腿色红似火，所以称为火腿。绩溪火腿外形很像琵琶，取用绩溪黑猪后腿为原料，进行低温腌制、中温脱水和高温发酵技术处理，整个工艺工程不添加任何防腐剂，使绩溪火腿得以“瘦而不柴，肥而不腻”而著称，是徽菜上乘的配料。绩溪人多地少，劳动人民历来有吃苦、勤劳、智慧的传统，促成了火腿加工的特殊工艺和精湛技术，且在总结千百年传统经验的基础上，精益求精，不断创新，形成了独特优点和风味。再加上绩溪独特的自然地理条件，即在火腿腌制期温度适宜，洗晒期则日照充足，使产品得以逐渐风干，自然成熟致香。火腿色泽鲜艳，红白分明，瘦肉香咸带甜，肥肉香而不腻，内含丰富的蛋白质和脂肪，多种维生素和矿物质，营养丰富，美味可口。民间有“金华火腿出东阳，东阳火腿出绩溪”之说。徽商进入发达旺盛期，市场遂有“无徽不成镇，无绩不成街”之说。许多金华、兰溪的火腿店及工艺制作者，都是徽州绩溪人。著名的是“雪舫蒋” 金华火腿创始人蒋雪舫，祖上就是绩溪人，后定居东阳。红顶商人胡雪岩是“雪舫蒋”火腿最忠诚的粉丝。后经胡雪岩推荐，成为满清皇朝的贡品，并在1919年巴拿马国际商品博览会上获金奖。1898，绩溪龙川胡氏宗祠大修，工匠们在宗祠后进寝楼腰壶板上，以艺术手法，刻下绩溪老百姓用绩溪火腿犒劳将士的生动场面，成为绩溪火腿制作历史的木雕实证，充分地再现了绩溪火腿与金华火腿的历史渊源关系。大家请看：前方到了“点将台”。相传胡宗宪途径古道去杭州时，天神点将赋予他驱逐倭寇保卫国民的本领和智慧。此后，当地就有了这样的习俗：让外出求学、从政、经商的家人，在他出山前登上“点将台”洗礼，祈求上天赋予他们智慧和力量，成为成功者！只要大家留心，就能发现逍遥谷里有很多象形石。有酷似金龟笑面相迎，有昂首远眺的鲸鱼跃出水面，有形象逼真的乌贼游嬉水中，有“双鳄争霸”他们形态各异、栩栩如生。那么，这些象形石，在勾起人们无限遐想之际，又惊叹于大自然的奇妙造化。我们看前面就有金龟再欢迎我们，龟与凤凰、麒麟、龙并称四灵，是祥瑞之物。是动物中寿命最长的寿星，象征健康长寿，龟又和贵谐音，所以这乌龟不仅象征寿，还代表贵。在过去的年画里，把乌龟、仙鹤、梅花鹿画在一块，就叫三寿图；把蝙蝠（富）和乌龟（贵）画在一起，就表示大富大贵的意思。在此祝给位朋友健康长寿，大富大贵！大家看到的天然石洞，称“老君洞”。相传当年老子遁世修道，一天云游来到这，一下子被眼前奇石、奇洞、奇水、奇景迷住，决心在此逗留炼丹修道。这里是江南第一关逍遥谷的精华所在，上部称为白玉滩，下面是碧玉潭。逍遥河是徽杭古道的重要河道，谷水来自国家自然保护区清凉峰，水质清澈透明，富含矿物质，使得水色随流程而变，有的翠绿，绿得天真，有的碧蓝，蓝得深沉，有的玉白，清纯诱人，如诗、如画、如梦。她与峡谷中的万千奇石相映衬，相依托，水绕峡谷流转，曲折跌宕，人在水上踏行，饱览万种风情。水景壮观、奇妙、优美，形成了一首节奏和谐、音调美妙的山水奇石协奏曲。徽骆驼是徽商的美称，喻徽州人忍辱负重、坚忍不拔的性格。一代文豪胡适先生在给同乡会的题词中多次用“努力做徽骆驼”来激励同乡，徽骆驼之名遂远播海内外。徽商是中国最著名，最成功的商帮。徽商，即徽州商人，徽商始于南宋，发展于元末明初，盛于清代，至清代中晚期日趋衰败，前后达六百余年，称雄四百余年，在中国商业史上占有重要地位。现存徽商老字号有：胡开文墨、胡庆余堂、张小泉剪刀等。天镜，具有辟邪除魔之神奇，保护徽杭古道上经商求学从政志士。“天镜石”，告诫世人“人在做，天在看”，做事要踏踏实实，为人要坦坦荡荡！ 天镜桥 天镜桥上走一走，幸福乐悠悠。可以说，徽杭古道是千百年来古徽商经济繁盛和徽商艰辛经营的历史见证！“不慌不忙，三日到余杭”这在一代代徽商口中相传的经营历程中，见证的不仅仅是当年徽商闯天下的酸甜苦辣，更是传播着源远流长的徽州文化古徽州有民谣“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。”古徽州处“吴头楚尾”，由于地窄人稠的生存缺陷，注定了要向外部世界拓展生机。早在东晋时代，徽州人就已远赴异乡，奋迹商场了，故自古有“无徽不成镇、无绩不成街”的说法。前面我们有说徽商美称徽骆驼，绩溪商人也有个美称绩溪牛，骆驼和牛是人们所熟知的两种哺乳动物，象征着吃苦耐劳和勤恳努力，体现了敬业、执著、拼搏、进取、友爱、和谐等优秀品质。徽商多数以小本生意起家，吃苦耐劳，所以绝大部分徽商出行选择徒步，一代代的徽州人贩运盐、茶、山货，走出了一条饱含风霜的经商之路。在那全靠肩扛背驮的岁月，修筑这样一条古道，是多么不可想象的事情。而这条古道留下的，是历代徽商的血汗足迹，更是让后人感叹古徽州人的艰辛与忍耐！在古徽州小孩长到十三四岁，就要随乡族长辈出外学做生意，寻觅谋生之路。一开始他们多半是在自己的长辈或亲戚的店铺里当学徒。学徒一般历时三年，三年的学徒生活是相当辛苦的。吃苦倒是小事，关键要能圆满结束学业，否则就要被人嘲笑。在外学徒以及日后独自做生意，最忌讳被人称作“茴香萝卜干”。因为“茴香”谐音为“回乡”，“萝卜”谐音为“落泊”，意为在外学无所成或者经营不善落泊回乡。所以徽商无论拜师学徒还是日后独自闯荡商海，他们都会兢兢业业、勤勤恳恳，一旦生意不成功，他们宁愿客死他乡，也不愿轻易回家。徽商对商业的执著和专注，在中国商业史上可以说是相当罕见的。许多人离家别妻，一年到头奔波于外，往往一直到老才罢休。经商期间，按照徽州的风俗，经营者一般每年回家探亲一次，然而那些离家远的三四年才能够回家与父母妻儿团聚一次。探视之后又要出门继续经营生意。虽然如此年复一年地在外操劳，黑发出门白发回，但他们依然无怨无悔。甚至有的徽商外出，数十年而不归。“健妇持家身作客，黑头直到白头回。儿孙长大不相识，反问老翁何处来。”这首新安竹枝词就是徽人经商的真实写照。勤劳的徽商四海为家，坚守诚信为本的商业道德，足迹遍布神州，还远至日本、东南亚各国以及欧洲、非洲等地。盐业、茶叶、木材、典当业是徽商主营的四大行业。唐宋时期，徽州山货土特产极为丰富，商品茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等产品的问世，更加推动了徽商的发展。明嘉靖年间，徽商就开始海上运输贸易，成为明代海外贸易先行者。后至清乾隆末年的300余年，是徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范围、经营行业与资本，都居全国各商人集团的首位。当时，经商成了徽州人的“第一等生业”，成人男子中，经商占70%，极盛时还要超过。清末随着帝国主义入侵，外资渗入，徽商在商业领域逐渐失去其操纵、垄断和独占的地位，开始逐渐衰败。但是还是有很多值得我们学习的，如敏锐的创业眼光、进取的人生态度、诚信的处世风格、合作的人际关系、超首的契约意识和贾而好儒的文化精神、艰苦朴素的勤俭精神、执着的敬业精神等徽商精神。“贾而好儒”是徽商的显著特点。古徽州有着浓厚的人文历史情趣，再加上徽州人本身的聪明隽秀，重视教育，有“十户之村，不废诵读”之说。经商致富后的徽商自然要追求自己的文化精神生活。，他们很爱读书，他们有的白天经商，晚上读书，在路途中也是时时忘不了读书。所以经商之余，有的借书抒怀、有的吟诗作文、有的以画绘意，雅然情趣，乐不可言。在徽商大贾中能诗善文的几乎比比皆是。另外，徽商文化人作为商人流寓四方，把他们自身的文化形式传播到各地，同时又吸收各地文化营养，一定程度上促进了各地文化的交流和融合。最典型的就是徽剧了。徽剧现为我国非物质文化遗产，发源地为伏岭镇，自明朝中叶诞生以来，伏岭邵姓家族上、中、下三门合作，创新徽剧曲目，竞演徽剧，欢度春节，一直延续至今。据记载，从道光10年（1830年）至今历时177年，共演出720多场，观众达400多万人次，时间之长、场次之多、观众之广为全国罕见。1790年(乾隆55年)，徽班名艺人高朗亭率三庆班入京。接着，春台、和春、四喜等徽班又相继进京，这就是历史上著名的“徽班进京”。 四大徽班进京后，吸取京腔、秦腔、昆曲、汉调等剧种的长处，发展成现在的国粹-京剧。可以说，徽剧就是京剧的鼻祖，此外，徽班的影响遍及江苏、浙江、江西、湖南、湖北、福建、广东、广西、陕西、山东、山西、四川、贵州、云南等地，全国有40多个戏曲剧种与它有渊源关系。徽剧是徽文化的一个重要组成部分，它以直观的方式反映了徽文化的许多特点。当年徽班进京就是从徽杭古道走出徽州，走到京城的。现在伏岭镇还有徽剧班，传承着这宝贵遗产。 徽杭古道上的传说和历程，不仅激励着徽商重振雄风，也让不少学者文人励志壮行。冠有36个博士学位的当代文豪绩溪人胡适在他的日记中记载：他14岁那年跟随二哥去上海求学，从绩溪上庄老家出发，经过江南第一关，到余杭一共走了七天，然后再乘船到杭州，在那里他第一次看见了警察。此后，他又重走过数次徽杭古道到杭州。五里一路亭，十里一茶亭，徽杭古道上设有很多路亭、茶亭，以便解决行人饥渴和露宿之忧。我们看到的这座“施茶亭”是明代伏岭下村邵时玉捐建的。行人在“施茶亭”不仅可以得到休息，而且还可以免费喝上几杯清茶解解渴，是当年一道亮丽的人文风景，体现了徽州人那种为别人着想、为别人担忧的积善成德理念。 “路漫漫其修远行，吾将上下而求索。”要揭开徽杭古道神秘历史的面纱。大家请随看路上这方摩崖石刻：“圣宋宝佑丁巳六月旦日，大石门胡八十府属讳润捐金用工开辟，凿去巉岩，甃成阶级，以便往来，永无危险，至中秋前五日毕工。聊记岁月云耳。”这方石刻面积3.6平方尺，阴刻楷书56个字，记述了徽杭古道江南第一关段开创历史。宝佑丁已即公元1257年，这方摩崖石刻已越754年，也就是说754年前南宋时期因发明了火药，进行了一次大规模的拓宽改造，形成了今天大家脚下的古道，从此徽州与杭州联系更加紧密了。明代绩溪县志就详细记载了这段历史。可见，我们脚下的徽杭古道是古时延至今天绩溪人民精心开辟、静心养护的结果，史载，大石门人胡旦修筑的5华里路段，正是徽杭古道的精华段所在。作为胡姓后代民营企业，胡仕集团勇担历史赋予的使命，保护开发徽杭古道旅游事业，重振徽杭古道雄风，展示徽商文化昔日辉煌！大家可能不知道，徽杭古道不是一条官方驿道，而是民间资本修成的古道，是被民间精心养护而保存至今。大家看那块祝三路的石碑，这里让你真真切切的体会到，“信步走进一个村落，就会翻开一页历史；随意踩着一块石板，就会触动一个朝代。”绩溪县有志，村有谱，路有史，桥有记，是一个文化底蕴深厚的地方。多年来，江南第一关当地祝三村农民自发成立的民间公益性组织“祝三路会”，坚持义务修路从未间断过。路会是一个相互帮助、乐善好施，以方便过往路人为目的护路组织。由祝三村村民自愿组成，1918年成立，至今已近百年的历史。祝三路会成立伊始就对古道进行了一次大范围的维修，同时确定每年阴历十月十五，对从江南第一桥到施茶亭这一段古道进行义务修护的传统。数百年来，路会一直都在维修徽杭古道，即使是在1970年、1975年大洪灾期间，祝三村老百姓过着节衣缩食的日子，仍坚持每年对古道进行义务修护。西寺飞瀑 天烛台 佛掌峰 据说是佛祖留给人间托福的掌印。一是保护走出大山徽商的平安。二是希望有成就的徽商以慈悲为怀，普度众生，回报家乡，所以徽商们发迹后都会捐资在家乡建祠堂，修桥筑路，办学堂等，我们现在走的这一段石板路就是徽商胡旦、胡商岩等出资修筑的。三、寓意为托福，也就是佛掌托你一把，把你带进福地，你就沾了佛家的灵气，大富大贵，大吉大利。所以徽商经过这都要祭拜。在佛掌的后面还有一股大旱不涸，大雨不浊的清泉，据说喝了能消除百病，健康长寿，人们都叫他圣泉水。如果你下次再来这里，就能喝到这圣水。这里就是远近闻名的江南第一关，当地人又称之为“逍遥岩”，海拔424米。是徽杭古道重要关隘，明代抗倭名臣、兵部尚书胡宗宪认为这在江浙这一带堪称最险要之处，堪称第一，赞叹天险而命名为“江南第一关”。从关口至江南第一桥，高峰巨岩南北夹峙，怪石嶙峋，峭壁峻立；在北岩石壁之中，用人工凿开横档，嵌入长约2 米的花岗石板，筑成栈道。石栈宛若天梯，约1400余级，直插白云深处。天梯顶端，一孔云天，即为江南第一关隘口。其关之险要于此可见。关口垒石为门，上铺6根石条，楣石东刻“徽杭锁钥 同治二年里人建造 邵道棠题”，西刻“江南第一关” ，为1862年伏岭下村代邵道棠。人立关口，耳际风吻，远山如球，举目回望，怪石森森，向下眺视，逍遥河咆哮其中，水声如雷，慑人心魄。有诗人面对这一壮丽工程，钩沉其悠悠历史，不得不由衷赞叹道“大鄣山高阻浙东，晴岚万丈接天空。遥遥孔道经何处？妙有丛关一曲通。”江南第一关因地势险要，自古就是兵家必争之地，这条古道就记录了太平天国激战的历史。从18541864年这11年间，这一段古道发生激战达数百次，其中最激烈的一次发生在1861年秋，当地守关将领邵伯棠率将士奋力抵抗，同时通知唐元林部队支援，前后夹击，并破坏古道，把太平军全部歼灭。这些内容全部记载在当地百姓的宗谱和当事人的日记中，口口相传于当地百姓茶语饭后的闲谈中。江南第一关又是一处革命胜地，寻淮洲率领的红军先遣队北上抗日打此路过；抗日战争、解放战争时期，皖南一带的游击健儿在这里留下了许多可以追忆、缅怀的革命故事.1934年12月3日，红军北上抗日先遣队红十军团第十九师3000余人在师长寻淮洲、政委聂洪钧的带领下，由浙江昌化进入安徽绩溪，在银陇坞、阴山、岭脚下、大坦、半岭亭安营扎寨，在蓝天凹山脊挖掘战壕，现今仍留有遗迹。5日越过江南第一关经伏岭到达扬溪镇。6日经板桥头进入旌德。红军沿途宣传中国共产党的抗日主张，唤起全民族抗战，受到绩溪百姓热烈欢迎！前面经过的黄毛培，当年北上抗日先遣队的指挥所就在那，寻淮洲率红十军团十九师3000多人曾在黄毛培扎寨，建立临时指挥所。解放战争期间，红四军军长方志敏带军北上抗日时也在此安营扎寨，曾亲自在观音堂的外墙壁上书写了“保卫大江南”之宣传标语，一直保留至八十年代“观音堂”重修，县档案馆有照片保存，成为当地极为珍贵的革命历史文物。江南第一关后的石拱亭，由石头垒砌而成，十分壮观，亭楣刻有“履险如夷”，此亭是由伏岭下村邵在炳独资捐洋414元修建，由荆州著名的修路人胡商岩督造。胡商岩，大慈善家，毕生献身于公益事业，创医院、建学校、修桥筑路，修筑的那些爬行在穷山恶水的羊肠小道，成了许多山里人家的生命线，促进山区经济、教育、文化、水利等事业的发展，被誉为徽骆驼和绩溪牛意志和精神的象征。当时安徽省政府以“乐善不倦” 褒奖其，蒋介石亦以“积善康民”旌表其。石拱亭在徽杭古道上又称做“徽商洞”，是徽商来往、行人歇脚免费供应茶水、传递书信、躲避风雨的场所。江南第一关的“二程庙”。是为了纪念当时修建古道时遇难的乡民。在庙东边的石梁上刻有“民国二十一年”，西刻“胡桂森建”等字样。这些都如实记载着修筑古道的不易。立于徽商洞上的如来柱，是出门之人的驱魔辟邪之物。我们看这块石壁下方有条七、八寸高的横缝，石缝中扦着许多小柴棒，密密相挤，有的已干枯陈旧，有的还很新鲜，小