武术的价值与推广.docx

武术的价值取向1.传统性传统文化最大的价值就在于它是几千年社会实践的产物。它最大的价值就是已经失去生存土壤濒临灭亡的“过去时”，它与科学技术以“创新”为生命力，呈价值取向的反向几何级放大。中国武术的价值的珍贵正在于它是一种非物质的文化“遗产”。它的珍贵还表现在它是古代人生活行为在今天活的展示，因此极为脆弱。如果有一天传统武术真的实现了“现代化”，它的价值也将荡然无存。2.搏击性 搏击是人类最原始的生存手段，获取猎物征服对手的胜利的愉悦，是从古至今人类社会最重要的主题。“欲文明其精神，必先野蛮其体魄。”(毛泽东体育之研究) 人类文明产生之后，用某种规则予以限制，或以某种形式予以嫁接，在规则之下表现出来的人的能力，就是现代体育产生的根由。对抗双方震撼人心的宣泄，野性的回归，不仅存在于搏击性项目，例如足球比赛就是演绎了古代战阵的对抗。无论是对于运动员还是观众，体验对抗都是走进体育场最直接的目的，它是一种精神上、体能上原始对抗能力在现代社会不发生退化的锻炼，是一个民族必须培养的品质，是作为体育竞技最直接的价值取向。武术比赛的本质应该是让选手、也让现场的观众同步体验胜利与失败和这个充满悬念的过程。恢复武术产生的土壤和环境，让武术“打”回原形，这也是让武术在与之相适应的产生它的环境里自我矫正、自我检验，“顺其自然”地优胜劣汰。最大的意义还在于让我们冷落已久的技击方法在实战中打上中国武术的烙印，完成迟到的“专利注册”。这是传统武术在现代社会最高的价值取向。3，独特性中国武术对于人类的最大的贡献是它吸收了中国传统文化儒、道、佛家学说的精髓，突破了搏击中力量决定胜负的传统观念，突破了主要由四肢作为攻击手段极限的搏击术，蕴涵着一种东方古典的礼仪道德和修养，是一种阳刚阴柔完美结合的美学理念，它体现了一种武学中完美的艺术性，它从一个更高的境界上符合奥林匹克“更高、更快、更强”的精神。传统武术以技击为立身之本，他们的魅力决不局限于赛场之上，传统的武德要求习武者在生活中谦谦如君子，上场如猛虎，相交无小人，尊师重道，对为师者提出了极高的道德要求，反过来也成为一种群体的道德约束。在今天提倡的“和谐社会”中更显其存在的价值。武术传承推广的现状目前至少有三种不同评判标准的武术比赛。 第一.专业运动队。为了把武术推入奥运正式比赛，在全运会以及国际正式比赛上推出自选套路竞赛项目。它割断了武术的技击和另外的价值取向：强身健体、修身养性，割断了武术的群众基础，而追求服装艳丽、动作高难、音乐震撼，其价值取向在戏剧、舞蹈、体操已有完美的演绎，是一种价值取向的重复和模仿。这条路线已经由唐代公孙大娘到中国戏剧完成过一个极高水准的循环。 武术套路竞赛以表演代替技击，表演形式艺术化。艺术品的本质属性决定了它必须以视觉的；中击才能感染观众，它必须适应艺术品籍于存在的客观规律，那就是不断地出新。仅仅几套规定的竞赛套路是远远不够的。 第二.散打：体育主管部门意识到套路竞赛的不足，推出了竞技散打。但散打不论从形式还是从内容、竞赛规则等都接近于西方的拳击和其他外国搏击项目，没有树立一个明确区别于西方搏击的特征性的形象符号，放弃了中国武术赖以生存的传统文化因素，拳套也限制了抓拿打掷等技法的发挥。第三.群众业余传统武术体育项目：主管部门把所有传统武术项目统统归之于“群众业余体育运动项目”。一次冠以各种名目的“国际武术比赛”，上千块金牌已经司空见惯。没有观众就没有票房收入，比赛靠赞助，赞助商看中的是人气，各级组织又靠什么来吸引人员参加呢?想不出还有什么资源来维持这样的运转，消耗的却是祖先留下来的武术的无形资产。这说明单纯靠市场手段并不能从根本上解决武术传承和发展的问题。 雅典奥运会后，国际奥委会公布了奥运会备选项目的第一轮投票结果，空手道以49得票率力压壁球、高尔夫球，排在所有候选项目的第一位。太极拳练习人数“世界第一”却不能得到相应的认可，这说明普及的健身性的武术在现代体育竞技舞台上的局限性。 第四.中央电视台武林大会。武林大会以传统武术技击为表现形式，使武术的审美选择发挥到无限，首先传统武术技击结果的不确定性表现在招式的丰富性，多变性，任何招式的不可预知性。其二，没有一场武术比赛是固定的同一个对手，这巳经决定了每一场比赛都是一场并非人为安排的新的演绎。其三，传统武术的流派独特的地域性特点，它们因其产生武术的客观存在的独特性而决定武术技击的独特性，每一种技击术相对于另一种技击术都存在新奇性，这本身就是另一个看点。另外武林争霸、华山论剑从来就是作为传统武术的传奇。这是一个具有无限价值的宝库。武术比赛中发掘它的价值。但武林大会也存在着先天的不足，它需要脱离娱乐性节目的窠臼与体育正式竞赛相衔接。解决体育竞赛的大空间，全过程、全接触和电视节目时空限制的矛盾，真正做到无剪辑，无演绎。它同样不能靠一己之力解决传统武术的所有问题。要把传统武术技击比赛推上正式比赛还有赖于各方同心协作，全力配合，这是问题的真正症结。还有很长的路要走，但不能不走。从幼儿着手进行推广体智德全面发展是党和国家对幼儿教育一贯坚定的教育方针。幼儿园教育指导纲要（试行）明确提出，幼儿园“要树立正确的健康观念，在重视幼儿身体健康的同时，要高度重视幼儿的心理健康”，同时，幼儿园要“开展丰富多彩的户外游戏活动和体育活动，培养幼儿参加体育活动的兴趣和习惯，增强体质，提高对环境的适应能力。”我国自1985年开始进行全国性的儿童青少年体质监测工作。监测结果表明，20多年来，中国男孩的体质呈逐年下降的趋势，他们比以前更高了，更重了，但在肺活量、速度和力量指标上却连年下降。幼儿园教师一直以来由女性担任，导致幼儿园教育结构严重失衡，孩子在这种柔性环境中生活会缺乏刚毅和勇敢的品质。武术是我们中华民族的国粹，中华武术有着悠久的历史，幼儿武术是根据幼儿的心理、生理和年龄特点，在吸取中国武术各拳种套路之长的基础上形成的，它对幼儿健康与发展有着良好的促进作用，且作为一项饶有兴趣的体能活动，其愉快的体验还有助于培养幼儿参加体育活动的兴趣和形成体育锻炼的习惯。在锻炼孩子身体灵活性、增强体质的同时，也培养孩子吃苦耐劳的精神，并让他们学会如何尊重和关心别人。在幼儿期开始进行武术方面的熏陶和教育，可以为幼儿感受中国传统的文化提供一条切实、直观体智德美诸方面”全面发展是党和国家对幼儿教育一贯坚定的教育方针，我国提倡发扬中华武术要从娃娃抓起，在挖掘和提倡中华民族传统文化“中华武术”过程中，对儿童进行武术教育是最重要的一项内容。中华武术，历史悠久，源远流长。历史上，武术不仅是我国国民强身健体的重要方式，也是中华绚烂文化的重要组成部分。近年来，这枝古老传统文化奇葩显示出了更强、更新的生命力，对于武术的喜爱和欣赏不仅遍及大江南北、神州大地，而且对武术运动的了解和认识也越来越深，学习武术的群体在年龄上也有了明显下降的趋势。目前，各种形式的武术教育在幼儿园的发展就是一个很好的例证本人自2004年起在陕西西北武术院学习跆拳道专业，业余对武术，散打都有练习，08年起为陕西咸阳中华幼儿园、秦宝幼儿园、兴平华兴幼儿园提供幼儿武术培训，获得所有孩子、家长、幼儿园的一致好评。根据这几年本人在幼儿园教学中对学生的观察和总结得出：儿童从事武术启蒙训练后生理心理方面得到了显著改善。重要突出在以下几个方面：(一)武术训练有利于幼儿身心全面发展。幼儿正处于身心迅速发育成长的时期，这种迅速发育成长使儿童的身心状态表现出极大的可塑性，幼儿的武术训练配有音乐，包括大量的身体动作，并要求集体的协同合作。它有利于幼儿的模仿力、注意力等心理过程的发展，也有利于培养幼儿的集体观念及对音乐、舞蹈和体操活动的兴趣，良好的身体素质为幼儿心理的正常发展提供了物质基础。武术训练过程中，幼儿各种各样的心理活动过程的产生，有利于幼儿心理能力的发展。幼儿心理能力的全面起动有带动幼儿体、智、德、美的全面发展。武术运动的练习历来没有男女之分，不管男孩女孩都需要有一个健康的身体，女孩子的脆弱，多病，胆怯等，都会给她以后的生活，学习和工作中带来许多不便。她的一些不利因素以及其形态，气质，内在的美通过武术运动的练习是很有帮助和提高的。(二) 武术训练有利于提高幼儿的自信心。武术训练内容丰富，形式多样并以幼儿喜爱的游戏做穿插，能激发幼儿的兴趣。幼儿对武术训练的动作产生浓厚的兴趣，便会积极投入，努力去做。幼儿武术训练使我们感到，幼儿对动作的掌握准确、标准，精力集中，能专心听讲，发言积极，思维活跃，有一定的自觉性，并有创造力和想像力。(三)武术训练有利于个性特征向良好的方面发展。幼儿的聪明智慧、品德行为、个性特征等方面的心理发展水平在活动中展现，在活动中得到发展。武术训练动作包括上、下肢各个部位，在训练动作时通过反复的练习，能够达到自动化的程度，这叫技能。技能又分为动作技能和心理智能两种，动作技能是肌肉运动，心理智能是认识活动。武术训练动作的一致性、准确性、稳定性和灵活性不断增强的过程，同时也是幼儿聪明、智慧的提高过程。武术训练增强了幼儿