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粤教版高中语文必修(1-5) 古诗文名篇背诵默写 警示版 必修 208. 阿房宫赋杜牧六王毕,四海一。蜀山兀(w),阿房( pn)出。覆压三百余里,隔离骊十步一阁。廊腰缦(mn囷囷(qn)焉,蜂房水道行空,不霁何虹?高舞殿冷袖,风雨凄凄。媵嫱(yn天日。(l)山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,矗不知乎几千万落。长桥卧波,未云何龙?复冥(mn)迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;) 涡 低一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔(pn) qin),王子皇孙,辞楼下殿,辇(nin)来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧(yn),开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟(hu n)也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也;雷霆乍惊,宫车过也; 辘辘远听,杳(yo)不知其所之也。一肌一容,尽态极妍(yn),缦立远视, 而望幸焉。有不见者,三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽(pio)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chn)玉石,金块珠砾(l),弃掷逦迤(ly),秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人 之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢(zzh),用之如泥沙? 使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽(chun),多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(y)之粟粒;瓦缝参差(cnc),多于周身之帛缕;直栏横 槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言 而敢怒,独夫之心,日益骄固。戍(sh)卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟谁得而族灭也?秦人不暇亦使后人而复哀后人也乎!使六 国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,(xi)自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,。09. 赤壁赋苏轼溯,倚歌而和,不绝如缕壬戌(rnx)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐 来,水波不兴(xn)。举酒属(zh)客,诵明月之诗,歌窈窕(yo tio)之 章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗(du)牛之间。白露横江,水光接天。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘 乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zho)兮兰桨,击空明兮(s)流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者 (h )之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅(nio) (l )。舞幽壑(h)之潜蛟,泣孤舟之嫠(l)妇。苏子愀(qio)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月 明星稀,乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(lio),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流 而东也,舳舻(zhl)千里,旌旗蔽空,酾(sh)酒临江,横槊(shu)赋诗, 固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qio)于江渚(zh)之上,侣鱼 虾而友麋(m)鹿。驾一叶之扁(pin)舟,举匏(po)尊以相属(zh)。寄蜉 蝣(fyu)于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟(xi) 飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫(f)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者 如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其 不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月。耳得 之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zn )也,而吾与子之所共食。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉(j)。相与枕藉(ji)乎舟中,不知东方之既白。10. 逍遥游庄子北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。徙于南冥。南冥者,天池也。,志怪者也。 谐之言曰:“鹏之徙于南冥也 ,水击三扶摇而上者九万里,去以六月息者也。鹏。 则将齐谐者 千里,抟(tun)是鸟也,海运”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也, 亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳(o)堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培(=凭 png,)风;背负青天而莫之夭阏()者,而后乃今将图南。 蜩(tio)与学鸠笑之曰:“我决(xu)起而飞,枪榆枋而止,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹 果然;适百里者,宿舂(chn)粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知(zh)不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝(zho)菌不知 晦朔,蟪蛄(hu)不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春, 五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而 彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘(j)也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数 千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂 天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃(yn)笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱 翔蓬蒿(ho)之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。故夫知(zh)效一官,行比一乡,德合一君,而(nn=能)征一国者, 其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而 非之而不加沮(j),定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未 数数(shushu)然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠(ln)然 善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数(shushu)然也。此虽免乎行, 犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(w)乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。11兰亭集序王羲之永和九年,岁在癸(gu)丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊(x )事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激 湍,映带左右。引以为流觞(shng)曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之 大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟(w=晤)言一室之内;或因寄 所托,放浪形骸之外。虽趣(q)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得 于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀
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