山东省滕州市夏庄镇2017届高三语文上学期期中复习模拟试题二.docx

山东省滕州市夏庄镇2017届高三语文上学期期中复习模拟试题（二）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。春节民俗艺术感人的艺术氛围和铭心的审美经验，强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。这种普遍而持久的社会心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。在春节这个“全民欢动员”的狂欢时节，民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。春节习俗促进了民间艺术的发展，而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗，其每一节“龙身”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这家人便将自己制作的一节“龙身”接上，龙灯如此越接越长，越耍越威风。这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性，也增进了村社邻里间的和睦与团结。民间艺术特别能反映中国人的审美意识，其创作构思充满想象，极富浪漫色彩。比如人们会以谐音方式把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征，而强调物象所承载的人文观念，以至其表现形式自由而奔放，具有强烈的主观色彩，将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。有人说现在“年味淡了”。的确是这样。以前过年，人们会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩、塑面花，自发而热情地参与节俗艺术创作。如今，这种审美兴趣和相关的习俗观念已越来越淡化，年节的文化空间已为批量化生产的“民艺商品”所充斥。现在的春节不如以前热闹了，真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏，现代人尤其是年轻一代已越来越不屑于民间艺术。这是一个不容忽视的问题，个中原因当然很复杂。现在的生活节奏加快了，社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观也和以往大有不同，许多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里展开确有一定的难度。可谁又能阻止生活的流变，让年节艺术一成不变地恪守老套路呢？其实，随生活潮流而与时俱进地加以调整和改变，本来就是民间艺术的精神和发展状态。面对春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”，我们与其在怀旧中抱怨现实，不如在“俗而礼，礼而俗”的互动中建设与时俱进、魅力依旧的当代年节艺术，以至让大家真的想过年、过好年。因为交通受阻，时下有人提出“今年过年不回家”的倡导。这当然是想为政府排忧解难，也是为了避免同时出行所造成的种种麻烦。不过，面对民族文化历史所造就的普遍社会心理，面对民族文化记忆所产生的巨大精神感召，这种倡导显然是无力的，也不契合国情。其实，文化保护问题和民生问题是紧密关联的。今天，要想有力地传承中国非物质文化，充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用，就需要切实地解决作为文化传承主体的广大民众的生计问题。安民于本土，就可使得乡村的老百姓都能够在自己的土地上生产和发展，传统民俗文化就有可能得到更好的延续，其积极的社会功能也才能得到更好的发挥。也只有这样，我们的春节才会越过越火，春节的民俗艺术才会越来越繁荣。（选自光明日报，有删节）1下列关于“现在年味淡了”的表述，不正确的一项是 （ ）A现在春节不如以前热闹，真正的民间创作随节俗的淡化日益缺乏，尤其是年轻一代越来越不屑于民间艺术。B当前，审美兴趣和相关的习俗关联越来越淡化，年节的文化空间都已经被批量化生产的“民艺商品”所充斥。C每当过年时，人们都会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩以及塑面花等，自发而热情地参与节俗艺术的创作活动。D春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”活动缺乏真正的民间创作。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A以前“春节”感人的艺术氛围和铭心的审美经验让一些国人对春节这一“文化空间”有了更多的审美期待。B个人主义的艺术创作与民间艺术相比，前者不如后者，因为前者想要表达的情绪是不健康的，而后者则凸显乐观主义精神品格和美学气质。C有人提出“今年过年不回家”，是因为交通受阻；但这种倡导其实是无力的，因为“春节”是中华民族共有精神家园，几乎人人都想回家过年。D作者认为，文化保护问题和民生问题是紧密关联的，老百姓在自己的土地上生产和发展，传承中国非物质文化，就有可能让传统民俗文化得到更好的延续。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A虽然现在的春节不如以前热闹，但“春节回家过年”在民族文化记忆中仍具有巨大的精神感召，这也是民族文化历史中所造就的普遍社会心理。B在国人的审美意识中，民间艺术无疑是极具有表现力的，它不刻意模仿客观事物特征，而强调物象所承载的人文观念，具有强烈主观色彩。C人们普遍对“春节”有着期待的心理，这也体现在它既可以促进民间艺术的发展，又可以具有审美欣赏的作用，还有广泛的社会作用。D若要充分发挥春节及其民俗艺术的积极作用，更好地发挥其社会功能，那就要解决作为广大民众的生计问题，但政府没有意识到这个问题。二、古典诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文，完成47题。（19分）刘崇龟 刘崇龟镇南海之岁，有富商子少年而白皙，稍殊于稗贩之伍。泊船于江。岸上有门楼，中见一姬年二十余，艳态妖容，非常所睹。亦不避人，得以纵其目逆。乘便复言，某黄昏当诣宅矣。无难色，颔之微哂而已。既昏暝，果启扉伺之。此子未及赴约，有盗者径入行窃。见一房无烛，即突入之。姬即欣然而就之。盗乃谓其见擒，以庖刀刺之，遗刀而逸。其家亦未之觉。商客之子旋至，方入其户，即践其血，汰而仆地。初谓其水，以手扪之，闻鲜血之气未已。又扪着有人卧，遂走出。径登船，一夜解维。比明，已行百余里。其家迹其血至江岸，遂陈状之。主讼者穷诘岸上居人，云：某日夜，有某客船一夜径发。即差人追及，械于圉室，拷掠备至，具实吐之。唯不招杀人。其家以庖刀纳于府主矣。府主乃下令曰：“某日大设宴，合境庖丁，宜集于球场。以候宰杀。”屠者既集，乃传令曰：“今日既已，可翌日而至。”乃各留刀于厨而去。府主乃命取诸人刀，以杀人之刀，换下一口。来早，各令诣衙请刀，诸人皆认本刀而去。唯一屠最在后，不肯持刀去。府主乃诘之，对曰：“此非某刀。”又诘以何人刀，即曰：“此合是某乙者。”乃问其住止之处，即命擒之，则已窜矣。于是乃以他囚之合处死者，以代商人之子。侵夜毙之于市。窜者之家旦夕潜令人伺之既毙其假囚不一两夕果归家即擒之具首杀人之咎遂置于法。商人之子，夜入人家，以奸罪杖背而已。彭城公之察狱，可谓明矣。 （选自太平广记卷172） 注：彭城公：刘崇龟的封号。4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A得以纵其目逆 逆：迎接B径登船，一夜解维 维：系船的缆绳C即差人追及，械于圉室 械：上刑具关押D各令诣衙请刀 请：请求5对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A窜者/之家/旦夕潜令/人伺之既毙/其假囚不一/两夕果归家/即擒之/具首杀人之咎/遂置于法B窜者之家/旦夕潜/令人伺之/既毙/其假囚不一/两夕果归家/即擒之具首/杀人之咎/遂置于法C窜者之家/旦夕潜令人伺之/既毙/其假囚不一/两夕果归家/即擒之/具首杀人之咎/遂置于法D窜者之家/旦夕潜令人伺之/既毙其假囚/不一两夕/果归家/即擒之/具首杀人之咎/遂置于法。6下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）A富商之子与一美姬偶见钟情，私约相会。不料美姬被小偷所杀，富商子赴约，知出人命，就乘船逃跑。B经过一番调查，官府终于抓住了富商之子，严刑审讯之下，富商子吐露实情，但不能招供出杀人的真相。C彭城公以凶手的身份为线索，巧用妙计，找到真凶，使案件得到公正的判决。这说明断案须多方查考。D在艺术手法上，本文故事的展开和情节的推进曲折新奇，颇有悬念，大大增强了作品的可读性和生动性。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）无难色，颔之微哂而已。既昏暝，果启扉伺之。（5分）（2）盗乃谓其见擒，以庖刀刺之，遗刀而逸。其家亦未之觉。（5分）（二）阅读下面这首诗，完成89题。黄钟人月圆春晚次韵张可久萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。8赏析“一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风”三句。（5分）9作者主要采用何种艺术手法来抒发自己愁情的，请作分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分，每小题2分）（1）苏轼的江城子密州出猎文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之请的两句是“_，_。”（2）屈原在离骚中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是“_，_。”（3）阿房宫陚中概括秦疯狂掠夺六国却挥霍无度不知珍惜的语句是“_，_。”选考题（任选三、四作答，多选无效）三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）窗棂上挂串红辣椒王长元村长带着那拨儿人进屋的时候，老太太正在扫地。灰尘沸沸扬扬，仿佛是鲜活的跳蚤在空气中上下跳动，弄得人眼睛迷迷茫茫。“那啥，顶子哪？”“下甸子打草去啦。”“啥时走的？”“小半个月啦。”“回来过没？”“没。”村长吸溜一下鼻子，“二婶，还不知道吧，顶子出事了。”二婶就一惊：“出了啥事？”“杀人啦，顶子。这不，官家正寻他哪！”“啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看着炕沿边上的那几个人。她这才发现其中一个戴大沿帽的已经带了绑绳和黑亮亮的枪。立马她心一颤动，眼仁儿就朝上翻过去，人便跟着向门框斜过去。几个人惊恐地奔了过去，将老太太放到炕上。一忽儿，老太太的鼻翅儿便扇动一下，翻转的眸子虽归了原位，但依旧是愣愣向上看着。“二婶，你看你啥个身板还不知道，上甚火？既是杀了人，顶子就不是原先的顶子了，那便是犯了王法。犯了王法的顶子你还伤心个甚！麻溜缓缓，人家公安局还有事情跟你说。”老太太眸子这才转了一轮儿，一汪亮亮的湿润便映在里面。看着老太太有了活气，警察就轻轻一笑，说：“老人家，您的心情我们是理解的，但是儿子杀了人，犯了罪，如今又跑掉了。这，国法是不能容的。我们希望您控制住感情，配合我们来抓凶犯。否则，比如说包庇儿子、袒护儿子，那样您老人家也有罪了。按我们的经验，您的儿子还会回家来的，那时您必须报告我们。”“顶子真若是回家，你可得说呀！”村长眼睛觑觑着，冲着她说，“要不，那叫什么？对，叫窝藏。二婶，咱可不能糊涂啊！”她痴痴地点着头，两行老泪缓缓漫过面颊的褶皱，整个面庞已经全是泪水了，闪着亮晶晶的光芒。村长最费思索的是：她儿子若回来，她怎么告诉他们哪？他猝然发现了粮囤上那串红辣椒，眼睛立时闪出光亮，便指着红辣椒说：“对，就用它。二婶，他若是回来，您就将这串红辣椒挂到窗户上。”她又痴痴点点头，看了一眼红辣椒。顶子伏在高梁地垅沟里已经三天了。事情来得太突兀了，突兀得他只有逃到高梁地之后才想起后悔，悔自己不该为小事冲动，悔自己冲动时不该抡那镰刀。战战兢兢挨了三天，吃喝现在全成了问题，最讨厌的是那垅上的风，哗啦哗啦吹得叶子直响，仿佛有无数个脚步向他走来，把他弄得一惊一乍的可是一想到出逃，他又茫然了，天下这么大，地面这么广，去哪里呢？可是，不管去哪里，在要走之前，他一定要回家看一眼老娘。老太太送走了那些公家的人之后，就把家里仅有的二十几斤白面都烙成饼，然后就一张一张地折叠，用纸包好，一沓一沓塞进帆布口袋里。又包了二斤盐巴，塞在缝隙处。她早已谋算好，顶子若回来，就让他躲进小南山的石洞里，过个十天半月的，看看风声，她再想办法。她相信，办法总是有的。记得，她刚十岁那会儿，还扎着羊角辫呢，就给八路军伤病员往那山洞里送过饭，想想那会儿她都从没断过伤病员的一顿饭。如今，为了儿子，她还会没有办法？小风轻轻拍打着窗棂，蟋蟀在墙角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔刚要闩门的当儿，突然间，门“吱呀”一声开了，顶子站在了她的面前。老太太眼泪马上就下来了。顶子狼吞虎咽地吃着饼，眼睛贼溜溜地寻觑着，待最后一口食物从喉咙处咕噜一声咽下之后，他才急急地说：“娘，我看你一眼就得走了，有没有钱啥的，给我准备点。”老太太赶忙把裤腰子拽开，从里面掏出厚厚的一沓钱，递给顶子，说：“就这些了，都拿着吧！顶子，你要去哪里？”“娘，这您就不要管了。”“顶子，你把饼带上，到小南山的石洞里躲躲。”“娘，您就别管我了，我这一走，是死是活，真的不好说，啥年月能见到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重啦！”“顶子，”老太太整个抖动起来，亮亮的泪珠向脸颊处滚动。“娘，还有一事，把咱家那把菜刀给我。”老太太抹了眼泪，愣了，说：“干啥？”顶子咬了下嘴唇说：“娘，我手头怎么也得有个应手的家伙呀。”“啥？”老太太倒吸了一口冷气。“娘，我现在已经想好，谁真若是抓我逮我，我已没有别的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，杀一个够本，杀俩就赚一个。”“轰”地一声，老太太就觉得脑袋像被谁猛然击打了一样，眼前金光四射，她颤颤地向前走了一步。“娘，快快给我取刀来。”老太太表面应允着他，脚步便悄然向窗前靠近，趁儿子回身的工夫，就把那串红辣椒牢牢地挂在了窗户上。 （选自小说月报，有删改）（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A村长在老太太苏醒后，劝慰她说“犯了王法的顶子你还伤心个甚”，这句话为老太太在最后把红辣椒挂在了窗户上作了伏笔。B“小风轻轻拍打着窗棂，蟋蟀在墙角嘟嘟地叫”的环境描写，不仅渲染了一种静谧的氛围，更暗示了老太太苦痛难受的心情，也为顶子回家提供背景。C老太太希望顶子躲进小南山的石洞，可是顶子不要老太太管他，因为顶子觉得那个地方村里人都知道不安全，还不如逃到外面更容易活下来。D作品叙述了经历儿子杀人这一生活变故后老太太复杂的情感世界，展现了老太太平凡而伟大的形象，表达了作者对农民式的质朴而不愚昧的母爱的赞美。E作品的段落大都很短小，甚至大量使用一句一段的结构形式，语言朴实简练，富于生活化、口语化，这样写切合表现农民生活的题材内容。（2）本文在叙述故事时有哪些特点？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）（3）小说中的老太太有哪些性格特点？请结合文本内容简要分析。（6分）（4）作品以老太太“把那串红辣椒牢牢地挂在了窗户上”为结尾有何作用？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）四、文本类文章阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）当代新儒家的先驱梁漱溟1893年梁漱溟出生在一个笃信儒学的仕宦之家。梁家虽无高官显宦和名家大儒，但教养却极好。梁漱溟的祖父、祖母、父亲、母亲皆具有儒家传统文化的深厚根基。1917年10月梁漱溟就任北大教 习。当时新文化运动已掀起，政治和学术空气活跃的北京大学开始了“反传统”的批旧活动。北大校园里到处贴着批判孔子的大字报、小字报，这使梁漱溟分外别扭。文化界出现了一个最时髦的口号：“打倒孔家店！”陈独秀、鲁迅、胡适等人代表中国当时的多种主义和学派，形成了“与儒家传统彻底决裂的联合阵线”。梁漱溟决心为孔子 讨个公道，开始研究儒学。他日夜苦钻，上自春秋孔孟，中经王陆、朱子，下至明清诸儒的著作他都从头看起。他还研究相关学派，道家、佛家及“三教九流”，研究西方的哲学和科学。将这些文化加以比较，阐明优长。1921年以“复兴儒学”为已任的梁漱溟撰写出东西文化及其哲学一书，出版后连续再版七次，大批读者成群结队追逐他，使他一下子成了举国知名人物，不久他又成了世界级的名儒。在书中，梁漱溟反对全盘西化，对国故保守不屑一顾，也不同意梁启超为代表的中西调和，重点阐述了儒家文化的优点。他高扬孔子的“人生哲学”，归宗儒家的人生观和方法论。这本书成为当代新儒学的开山之作。梁漱溟归宗儒家，在激烈的思想论争中独树一帜，尤其与胡适、李大钊、陈独秀等人观点歧异。尽管分歧很大，争斗也激烈，梁漱溟与他们的个人关系仍旧较好。李大钊遇难后，梁漱溟亲自为之装殓、筹办丧事，还一直关心照顾李大钊的家属。据梁漱溟自己表露，这是他按孔子的人生态度处理的结果。他说，自按孔家不计较的直觉处理问题，即使有人反对自己，又明显错误，也不要迫他，人人心中皆有善性；但是是非曲直，尤其事关大的道理，即使豁出性命也要说清楚。他没有什么个人的仇家和对头。梁漱溟归宗儒家后，即开始用儒家的思想去解决两大问题：一是人生问题，即人活着为什么；二是社会问题，亦即中国问题，中国向何处去。两个问题合起来就是梁漱溟终生为之奋斗的“救国救世”的问题，他立志将儒家的社会理想付诸中国的社会改造。1924年他辞去北大教职，踏上一条能实践自己的文化理想、然而前途并不明朗的实验道路。他模仿古代儒家，组织广大知识分子到农村去，创办各类学校、成立乡村农民自治自卫政权，发展农业生产。以儒家思想教育知识分子，再用这些知识去教育、“拖带”农民大众。他的这一做法被称为“乡村建设”。1928年，梁漱溟去南京考察陶行知创办的晓庄学校，1929年整年到全国各地考察，为开辟乡村建设工作积累材料。1930年，他根据考察和研究所得的经验，至河南辉县百泉搞“村治学院”。不料不久蒋介石、阎锡山、冯玉祥三派军阀爆发中原大战，仅办一年的村治学院不得已停办。1931年初，梁漱溟等人会聚济南，商讨如何在山东继续他们在河南未能完成的事业。3月，山东乡村建设研究院在邹平开办，随后，在邹平各乡村普遍开办“乡农学校”。建立乡村自治组织。这期间，梁漱溟发表乡治十讲，阐发“乡村建设”理论。到1937年，邹平一县建起乡农学校258所，有60余县被开辟为实验区，乡农学校遍及山东全境，梁漱溟成为“乡村建设派”的首脑人物。正当他踌躇满志，以为筹划的乡村建设计划在全国推行有日、“中国问题”可得“彻底解决”之时，日本帝国主义发动了全面侵华战争，阻碍了他的步伐。在其后的岁月里，梁漱溟依然对邹平不能忘怀。新中国成立后，他曾两次返回邹平访问故旧。梁漱溟的乡村建设运动是立足于民族的苦难与危机，对中国社会发展道路的一种积极有益的探索尝试。（摘编自马东玉梁漱溟传）【相关链接】梁漱溟（18931988），中国著名的思想家、哲学家、教育家、国学大师，主要研究人生问题和社会问题。现代新儒家的早期代表人物之一。在中国发起过乡村建设运动，并取得了可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有东西文化及其哲学乡村建设理论中国文化要义人心与人生等。八十年代后期，以九十多岁高龄仍然著文、演讲，继续宣传复兴中国传统文化的思想。 （摘自百度百科）父亲梁济是恪守儒家传统的典范，他终生按儒家“修身、齐家、治国、平天下”的基本人生哲学行事。自儿子幼年，梁济就把自己的笃实秉性一点一滴传给他，强调受教育对象独立思考。梁漱溟从14岁开始心里便形成了一个价值标准，那就是“凡事看他与人与社会有无好处”，他立志救国救世。 （摘自丛日云世界著名思想家传）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A梁漱溟出生在笃信儒学的家庭，长辈的言传身教使他从少年时期便形成了自己的价值标准，就是凡事要看对民众与社会有无好处，他立志要救国救世。B在东西文化及其哲学一书中，梁漱溟表明了自己的文化立场，重点阐述了儒家文化的优点，此书广受读者欢迎，影响巨大，也使他成为世界级的名儒。C梁漱溟与胡适、李大钊、陈独秀等人观点分歧很大，争斗也颇激烈，在如此激烈的思想论争中能独树一帜，是梁漱溟按孔子的人生态度处理的结果。D从在山东邹平开办乡村建设研究院开始，梁漱溟先后在山东搞了近七年乡村建设，有60余县被开辟为实验区，他因此成为“乡村建设派”的首脑人物。E梁漱溟积极推进的乡村建设运动，没有什么经验能够借鉴，又先后受到战争的影响，过程坎坷，但却是对中国社会发展道路的一种积极有益的探索尝试。（2）梁漱溟以复兴儒学为己任，即有现实因素，又有思想基础。请结合材料具体分析。（6分）（3）梁漱溟为儒学的复兴做了哪些努力？请结合材料简要概括。（6分）（4）梁漱溟被誉为“当代新儒家的先驱”，他身上有许多优秀的精神品格值得我们学习，请结合材料谈谈你的看法。（8分）卷II 语言运用（80分）四、语言文字运用（20分）13依次填入下面文字中横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（ ）红楼梦这部中国古典文学的巅峰之作，经曹雪芹 ，“披阅十载，增删五次”，才完成了前八十回。河西走廊曾是佛教东传的要道，这里还留存着大量的石窟群，大小石窟，东西方文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。要想让“公务员热”真正实现降温，不是 的事，关键还是要看能不能实现对权力的有效制约，能不能真正赋权于民还权于民。A呕心沥血 星罗棋布 一蹴而就 B呕心沥血 俯拾即是 一挥而就C处心积虑 星罗棋布 一挥而就 D处心积虑 俯拾即是 一蹴而就14下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）A莫言在他的小说中构造了独特的主观感觉世界、天马行空般的叙述、陌生化的处理，塑造出神秘的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。B李克强表示，中国政府一向以史为鉴、面向未来的原则发展对日关系，继续克服政治障碍，推进中日战略互惠关系。C日子总是像指尖滑过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误会，在似水流年的涤荡下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处越发历久弥新。D“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这两句诗正是苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生最终没能归隐山林的真实写照。15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分）清人项鸿祚说：“不为无益之事，何以遣有涯之生。”这似乎是有意要对庄子所说“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”唱一点反调，_：_，_；_，_。在我迄今为止的“有涯之生”里，所干的“无益之事”只是读书；东翻西看了些年以后，我想定我这一辈子至少也要仔仔细细地读一本书。应该是那样的一本书，它由得我不计光阴地反复体味，而其价值或魅力不在这一过程中有所减损，也就是说，这件“无益之事”真的能够成为我“有涯之生”的对应物；我选定的是庄子。不过一个是从生命的终点往回看 如果不做这些事情则一生根本无法度过觉得所做过的事情都是没有意义的而在我看来他们说的原本是一回事一个是从生命的起点往前看A B C D16仿照示例，自选描写对象，另写一段话。要求修辞手法和句式与示例相同。（5分）这满山遍野的桃花，开得热火朝天，惊天动地，是一幅立体的画，一首无声的诗，把青春挥洒得淋漓尽致。 17下面是经济日报对北京某次空气污染原因所作的分析示意图，请说明这幅示意图，并简要分析。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（6分）五、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韋。（60分）近年来，扫地机器人、烹饪机器人、安保机器人、写稿机器人、护理机器人、挤奶机器人不知疲倦的“超人类”，让人们的居家生活在变得轻松惬意，人类惯常的认知和生活方式被华丽刷新。但是，智能机器人越来越多地进入职场，也将会导致人类“技术性失业”出现在越来越多的领域，使人逐渐感受到机器人“全面入侵”的威胁。韩国人李世石与人工智能阿尔法之间的围棋“人机大战”最终总比分1比4，人类几乎颜面尽失。“人工智能将导致机器人像删除垃圾邮件一样删除人类”，这样的言论固然耸人听闻，但机器人带来的哲学反思与伦理困境，必将是未来社会的严峻挑战。作为面临机器人潮流势不可挡的一代，如何看待这些威胁和挑战呢？要求选好角度，确定立意，自拟标题，写议论文或记叙文；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。语文试题参考答案1C（解析：此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“现在年味淡了”相关的语段，然后代原文进行比较分析，做出判断取舍，C项，“人们都会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩以及塑面花等”这是以前的过年方式。所以选C。）2B（解析：此题考查筛选信息的能力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，B偷换概念。“个人主义”不等于“极端个人主义”，另外，“个人主义的艺术创作不如民间艺术”说法不正确。所以选B。）3D（解析：无中生有。此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，D“政府没有意识到这个问题”于文无据，所以选D。）4D 5D 6C7（1）女子面无难色，只是点头微笑，到了傍晚，这个女子果然开着门等富商的儿子。（颔，哂，既，扉，省略句）（2）小偷以为自己被人发现，有人抓他，便用杀猪刀刺了女子一刀，然后仍下刀跑了，女子的家人没有发觉。（其，见，遗，逸，宾语前置句）8“一声”三句，既是眼前实景，又是作者由回忆转入现实的音响媒介，是视象也是听觉。（2分）诗人连续叠用三个数量词，真是对偶巧妙，韵律上让人读之会反复吟叹，回肠荡气，意境上更是独具匠心：表明多种音响的再三催促警醒，才把沉醉于回忆中的诗人拉回到眼前现实，足见其回忆寻觅之久，沉湎眷恋之深（2分）；而“夜雨”、“东风”又为下文“桃花吹尽”伏笔。（1分）9主要采用虚实结合的艺术手法来抒发愁情。（1分）“短亭”三句，是对过去送别情景的回忆。那时举杯送行，依依惜别，水陆分途，各奔前程。曲中逐一指出湖、船、柳、马，历历在目，以此表明思念之深。（2分）由眼前之景折入惜别回忆，由啼鸟风雨唤醒又转回眼前写实。（1分）结尾三句正面抒写别地眼前情景和感受。虚写昔日离别之柔情，以衬今日离恨之分量；时空跳跃，感情跌宕；虚实相生，疏密有致。（2分）10（1）持节云中，何日遣冯唐（2）鸷鸟之不群兮 自前世而固然（3）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙11（1）DE （D给3分，E给2分，B给1分。A 项“犯了王法的顶子你还伤心个甚”这句话是村长在开导老太太，让她正确面对这件事，而不是“为老太太在最后把红辣椒挂在了窗户上作了伏笔”。B项环境描写的作用，不能暗示老太太的苦痛难受的心情。C项“那个地方村里人都知道”，于文无据）（2）以第三人称全知全能的视角叙述故事，这样写更能全面细致地描述老太太的形象，展开故事情节。以“儿子杀人”事件为线索，展现了老太太思想、心理变化的过程，在前后对比中突出了人物性格。多用对话形式，以人物之间的对话推动故事情节的发展，这样写能够使叙述的故事更加集中。（每点2分）（3）淳朴善良。得知儿子杀人的消息后，没有怨天尤人而是默默承受；小时候给八路军伤病员往山洞里送过饭。爱子情深。老太太在警察和村长走后为顶子躲藏做了诸多准备。 深明大义。在儿子因杀人后变得心理扭曲、口出狂言、有可能走上极端时，毅然挂上了红辣椒，举报了自己的儿子。（每点2分）（4）在人物形象上，这样结尾标志着老太太由“包庇儿子”到“举报儿子”思想、心理发生的重大转变，使人物形象更加丰满。在情节结构上，这样结尾使情节突转，产生了戏剧性的效果，故事到此戛然而止，令人深思，回味无穷。在主题表现上，这样结尾不仅表现了母爱的淳朴与伟大，更表现了人性的淳朴和理智，深化了作品的主题。在思想情感上，这样结尾寄托了作者对平凡人物身上折射出的精神光辉的赞美，流露了作者对底层人物的关爱情怀。（每点2分）12（1）A B （C项“是他按孔子的人生态度处理的结果”分析不准确，这是“梁漱溟与他们的个人关系仍旧较好”的原因。D项分析不全面，梁漱溟成为“乡村建设派”的首脑人物还有其理论建树方面的原因。E项“没有什么经验能够借鉴”与原文不符，文中介绍了梁漱溟到全国各地考察之事。）（选A项给3分，B项给2分，写对两个给5分）（5分）（2）现实因素：新文化运动中文化界展开“反传统”的批旧活动，甚至出现与儒家传统彻底决裂的联合阵线。思想基础：出生在笃信儒学的仕宦之家，深受儒家传统文化的熏陶。能独立思考，有自己的价值标准，立志要救国救世。（6分）（3）潜心钻