重庆市万州分水中学2013届高考语文模拟题3.doc

重庆市万州分水中学2013届高考语文模拟题3（无答案）新人教版第卷（选择题 共36分）一、（18分，每小题3分）1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是A腼腆 (din)羸 (li) 弱 打擂 ( li ) 饮鸩（zhn）止渴B缄（jin）默 錾字(zn) 说（shu）服 情不自禁（jn）C谄 (chn) 媚 笑靥 (y) 处 (ch ) 子 名冠全球(gun)D叱咤(zh) 闷（mn）热载客( zi ) 掎（j）角之势2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A、会唔 忸怩 凝噎 盥浴 唉声叹气B、对现 贵冠 暮霭 笙箫 义愤填膺 C、榫头 联锁 吞噬 谛听 得鱼忘荃 D、訾詈 赍钱 嬉闹 璀璨 涸辙之鲋3、横线处填入词语最好的一项是（ ）今年两会期间，新华社 通过电视、网络、报纸等多种媒体及时全文发布温家宝总理所作的政府工作报告。中国指数研究院日前发布数据显示，在2012年前4个月被连续监测的40个城市中，八成城市楼市成交量连续 下跌，逾五成城市成交价格回落，许多民众购房仍处观望之中。西安市中级人民法院对药家鑫故意杀人案进审判，辩护律师竟将被告人的行为解释为“激情杀人”，并以其系初犯、偶犯为由，认为被告人 . A、受权 环比 罪不容诛 B、授权 同比 罪不容诛C、受权 环比 罚不当罪 D、授权 同比 罚不当罪4、下列各句中没有语病的一项是( ) A过期馒头被重新加工出售，防腐剂和添加剂的随意使用，大量流入各大超市，当公众为审美疲劳纠结时，频繁出现的问题食品带来的“审丑”疲劳更让人痛苦。 B2012年春晚取消了“我最喜爱的春晚节目”评选活动，究其原因，有人认为是由于近年来观众网上的投票情况和评奖结果不统一，导致了很多网友的不满引起的。 C、在刚刚结束的“五 四”青年辩论赛中，星河代表队在第一轮便铩羽而归，对于他们的惨绩，我们没有亲历其中，就不要妄自菲薄。 D在这个泛娱乐化的时代，“最美妈妈”吴菊萍受到超级明星般的社会关注，无疑证明了道德之真与人性之美天然具有动人心弦的力量。5.下列句子中标点符号的使用，正确的一句是（ ）A细细的秋雨大约是今年的最后一场雨了吧在窗外静静地飘洒着。B教育部门要积极引导中小学生参加力所能及的社会实践活动，使学生在每一次活动中都能有所体验、有所感悟、有所收获。C东家说：“我家地里杏树上有一窝斑斑，（斑斑，方言，即斑鸠）你看那树上斑斑乱飞，怕是有孩子在摘杏儿呢。”D陆游游山西村中的一句诗“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”被许多学生写成“山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村”。6.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是 ( )A贾惜春，贾珍的妹妹，由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，后入栊翠庵为尼。（红楼梦）B.赤壁之战前，周瑜偷看曹操水寨，令曹操心中忧虑。蒋干为立大功， 自称周瑜同窗，可凭三寸不烂之舌说服周瑜来降。周瑜将计就计，设下群英会款待旧友，蒋干趁着周瑜醉酒，误偷了假书信，致使曹操错杀了水军都督蔡瑁、张允。（三国演义）C 堂吉诃德劝说一个又矮又胖的名叫桑丘的农民当自己的侍从，并许诺将来征服一个海岛后就封他海岛的总督。桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，于是就答应了堂吉诃德的请求。（堂吉诃德）D一直憎恶爱斯梅拉达的隐修女居第尔，在副主教将爱斯梅拉达交给她时，根据两只小鞋子的形状和颜色，发现爱斯梅拉达竟是自己15年前丢失的女儿，然而母女重逢的欢乐立刻又成了生离死别的悲哀，她结果为救女儿而死。(巴黎圣母院)二、阅读下面的文字，完成7-9题。中国茶道茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界茶道。茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为 “和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。茶道追求“和”，源于周易中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在茶经详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真” 。 7下列不能作为为“中国茶道”下正面定义的证据的一项是（ ）（3分）A“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受，“真”是中国茶道的终极追求。B通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。C注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。D“和”是中国茶道思想的核心和灵魂，“静”是中国茶道修习的不二法门。8以下理解符合原文意思的一项是（）（3分）A按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。B中国饮茶可分两类，一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入其他一些对人体有益的物质混喝；另一类是“清饮”，为了不损茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡喝。C中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。D本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。9根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）（3分）A茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高罢了。B文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点，实际上也是个人见解，主要是从中国哲学儒、佛、道的角度来阐述中国茶道的精神内核。C中国茶道之所以与日本茶道有区别，一个主要原因就是，日本茶道特别古板严肃，讲究“清寂”，而中国茶道更加重视雅俗共赏，不拘一格。D中国茶道追求的“和”的概念，发源于周易的“保合大和”，后来经过中国“茶圣”陆羽的发展，成为茶道哲学的基础。三、阅读下面的文言文，完成47题。张悌传 晋习凿齿张悌字巨先，襄阳人，少有名理，孙休时为屯骑校尉。魏伐蜀，吴人问悌曰：“司马氏得政以来，大难屡作，智力虽丰，而百姓未服也。今又竭其资力，远征巴蜀，兵劳民疲而不知恤，败于不暇，何以能济？昔夫差伐齐，非不克胜，所以危亡，不忧其本也。况彼之争地乎！”悌曰：“不然。曹操虽功盖中夏，威震四海，崇诈杖术，征伐无已，民畏其威，而不怀其德也。丕、叡承之，系以惨虐，内兴宫室，外惧雄豪，东西驰驱，无岁获安，彼之失民，为日久矣。司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，民心归之，亦已久矣。故淮南三叛而腹心不扰，曹髦之死，四方不动，摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？其威武张矣，本根固矣，群情服矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令，而玩戎黩武，民劳卒弊，竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆其克乎！若其不克，不过无功，终无退北之忧，覆军之虑也，何为不可哉？彼之得志，我之大患也。”吴人笑其言，而蜀果降于魏。晋来伐吴，（孙）皓使悌督沈莹、诸葛靓，率众三万渡江逆之。至牛渚，沈莹曰：“晋治水军于蜀久矣，今倾国大举，万里齐力，必悉益州之众浮江而下。我上流诸军，无有戒备，名将皆死，幼少当任，恐边江诸城，尽莫能御也。晋之水军，必至于此矣！宜蓄众力，待来一战。若胜之日，江西自清，上方虽坏，可还取之。今渡江逆战，胜不可保，若或摧丧，则大事去矣。”悌曰：“吴之将亡，贤愚所知，非今日也。吾恐蜀兵来至此，众心必骇惧，不可复整。令宜渡江，可用决战力争。若其败丧，则同死社稷，无所复恨。若其克胜，则北敌奔走，兵势万倍，便当乘威南上，逆之中道，不忧不破也。若如子计，恐行散尽，相与坐待敌到，君臣俱降，无复一人死难者，不亦辱乎！”遂渡江战，吴军大败。诸葛靓与五六百人退走，使过迎悌，悌不肯去，靓自往牵之，谓曰：“天下存亡有大数，岂卿一人所知，如何故自取死为？”悌垂涕曰：“今日是我死日也。常恐不得其死，负名贤佑顾。今以身徇社稷，复何遁邪？莫牵曳之如是。”靓流涕放之，去百余步，已见为晋军所杀。 （选自襄阳耆旧记，有删节）10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A败于不暇，何以能济 济：成功B除其烦苛而布其平惠 苛：烦恼C玩戎黩武，民劳卒弊 弊：疲惫D率众三万渡江逆之 逆：迎战11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A必悉益州之众浮江而下 群聚而笑之B晋治水军于蜀久矣 臣诚恐见欺于王而负赵C若其败丧，则同死社稷 出则无敌国外患者D如何故自取死为 子卿尚复谁为乎12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A张悌分析曹魏政权，指出曹操虽有功于华夏，但为人狡诈，连年征伐，百姓并不感念恩德；继任者更是残酷暴虐，早已失去百姓支持。B张悌认为司马氏屡次化险为夷，预示他们终将得到民心；而蜀国宦官专权，民不聊生，既穷兵黩武，又不修守备，很可能被晋军攻占。C张悌没有接受沈莹的建议，是想渡过长江和晋军决一死战，如果能取胜，就正好乘胜追击攻破敌军；如果失败，就舍生取义为国捐躯。D张悌拒绝与诸葛靓一起逃走，是因为平时就担心不能死得其所，辜负名贤的举荐和帮助；现在只有以身殉国才能证明自己内心的忠贞。13把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）昔夫差伐齐，非不克胜，所以危亡，不忧其本也。（2）摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？（3）今以身徇社稷，复何遁邪？莫牵曳之如是。14阅读下面这首词，完成后面的问题。（8分）怨王孙 李清照浙上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。莲子已成荷叶老，清露洗，蘋花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。（1） “眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早”运用了什么表现手法，有何效果？( 4分）（2）.词的上下两片各描写了什么样的景色，表达了什么样的情感？( 4分）15、古诗文填空（任选4 题，共8分）1、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 ， 。（屈原湘夫人） 2、 ， 。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。（杜甫阁夜）3、叶上初阳干宿雨， ， 。（周邦彦苏幕遮）4、但以刘日薄西山， ， ，朝不虑夕。（李密陈情表）5、曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。 ， 。（白居易琵琶行）五、（21分）阅读下面的文字，完成1619题。 音乐巨人贝多芬客人敲开了贝多芬家的门。“他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他任谁都不肯接见。他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静”但是这个好心肠的女人经不住客人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答应去试试看。她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两只对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说：“在这只钢琴上他工作，在那只琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒然的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟内就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得这样简单随便，也不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真教人难受。还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。瞧，他下来了，我希望他不会责怪我。”沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻。到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个躯体五呎左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣作黄色，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什么东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一具助听器，可是早已失去效用了。他无视于屋内的人，一径走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，于是习惯地坐下来，拿起一管笔，人们可以看见他那只有力的大手。客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出一个悲剧。一张涵蓄了许多愁苦和力量的脸。火一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳栉过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颔，整个描绘出坚韧无比的生的意志。女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的。“什么？又是怎么了？”他大声说。接下去倒像在自言自语：“倒楣，今天！哦，今天我碰到的那些孩子，对我嘲笑，捉弄我，模仿我的样子。”女佣向客人指了指。贝多芬说：“谁？那是谁？”他又粗着嗓子喊：“你们说的声音大些，我是个聋子！”客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝望了一会，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮的毛，”他说，虽然严肃，但脸上浮现善良的微笑，“你们很勇敢可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话。过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。”他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。客人在纸上写道：“我们要知道你的生平，把你的消息带给万千大众，使他们了解你真实的好灵魂。”看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语：“我的好灵魂！人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个！在这里我孤零地坐着，写我的音符我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想一株树也比一个人好”他接着说：“你可能想到我一座峰岭已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来？”贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不断写下笔记。（21）命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中。这犹如一座永无天日的幽囚的小室，牢牢地困住了他。不过反过来在另一方面，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。（22）贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚餐。在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海登和巴哈学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活。贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次出席指挥音乐会。那次节目是费黛里奥。当他站在台上按着节拍指挥时，听众的脸上都有一种奇怪的表情，可是谁也不忍告诉他。演奏告终，全场掌声雷动。贝多芬什么也听不见，很久很久背身站在指挥台上，直到一个女孩拉着他的手向观众答谢时，他才缓缓地转过身来。原来他完全聋了!他永远不能担任指挥了!（23）他对客人大声说：“听我心里的音乐！你不知道我心里的感觉！一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！”16、围绕“客人”访问贝多芬的过程中，主要写了哪几件事?表现了贝多芬哪些主要性格特征？6分17、文章怎样通过肖像描写来表现贝多芬的生活遭遇、个人气质和特有的精神世界?4分18、作为一个音乐家，最主要的是要有一双聪慧的耳朵，而贝多芬却没有，他是怎样看待这一问题的?请试着谈谈你的理解。7分