2017秋高中历史从人文精神之源到科学理性时代第11课希腊先哲的精神觉醒课堂演练岳麓版.docx

第三单元 从人文精神之源到科学理性时代第11课 希腊先哲的精神觉醒1在希腊神话中，主神宙斯、海神波塞冬等英雄都有浪漫主义幻想，经常进行海外掠夺，到人间寻欢作乐，以实现个人价值为荣。这反映古希腊()A强调公民中的精英治国B缺失理性主义精神C城邦至高无上地位衰落D具有人文民主思想解析：材料“主神宙斯、海神波塞冬等英雄”“以实现个人价值为荣”可知希腊神话带有一定程度上的人文民主思想，故D项正确。答案：D2如图掷铁饼者是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像，充分反映了人体之美，这种风格的雕像在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这种艺术的原因有()古希腊的文化在当时世界上是最先进的古希腊的奴隶制民主政治使人的社会地位得到提高古希腊的奴隶制经济是世界上最发达的古希腊的人文主义思想非常丰富A BC D解析：抓住题干的时间信息，从社会背景入手，两项表述过于绝对，排除；材料图片展示的是人体之美，体现了古希腊人文主义思想的出现。答案：C3下列名言属于智者学派的是()A万物皆由水生成，又复归于水B人是万物的尺度C吾爱吾师，吾尤爱真理D知识即美德解析：A项是泰勒斯的观点，B项是智者学派，C项是亚里士多德，D项是苏格拉底，故选B项。答案：B4“人人都能获得所有的真正知识；关键在于激发人们批判地检视知识，而这正是哲学的真正任务。”最早提出上述观点的古希腊哲学家最有可能是()A普罗塔哥拉 B苏格拉底C柏拉图 D亚里士多德解析：根据材料“激发人们批判地检视知识”是“哲学的真正任务”可知，材料强调的是知识的作用，符合苏格拉底的思想观点。答案：B5中国古代教育家孔子提出了“当仁不让于师”的观点，古希腊思想家中提出类似观点的思想家是()A亚里士多德 B柏拉图C苏格拉底 D普罗塔哥拉解析：根据所学知识，亚里士多德提出了“吾爱吾师，吾尤爱真理”，与孔子的“当仁不让于师”的观点类似。答案：A6阅读下列材料：材料一“伯里克利”“民主政治”“古希腊文明”“希腊先哲”。材料二公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。国别人物观点或名言古希腊普罗塔哥拉“人是万物的尺度” “认识你自己”苏格拉底中国孔子“仁者爱人，克己复礼” “仁则荣，不仁则辱”孟子请回答：(1)请你依据材料一中这些关键词，把这则历史短文写完整。要求：紧扣主题，观点合理；史实准确，史论结合；条理清晰，合乎逻辑。(2)据材料二，概括古希腊思想家和中国思想家的核心主张。答案：(1)伯里克利改革，使雅典民主政治达到顶峰。而雅典民主政治的发展，一方面开启了西方民主政治的先河，另一方面也促进了古希腊文明的繁荣发展。在雅典民主政治高度发展时期，出现了像普罗塔哥拉、苏格拉底等希腊先哲，他们的思想是西方人文精神的滥觞。(2)主张：古希腊：强调人的价值(或人文主义，或以人为本)。中国：仁政(或重民)。基础巩固1古希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。与此现象直接相关的因素是古希腊()A民主政治发达B人文思想盛行C受东方文化影响 D商品经济发达解析：从材料信息看，希腊人把神的形象人性化，与此直接相关的是人文主义思想盛行，A、D项是其深层原因，东西方文化差异较大，不是直接因素。答案：B2古希腊智者学派的代表人物普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明()A古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B人类社会的传统和习俗不容置疑C社会的道德规范是客观统一的D人们应对宗教神学持怀疑态度解析：智者学派代表人物把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。结合这一观点可判断出只有D项符合。答案：D3“尽管流于诡辩，但重要的是拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言把哲学从天国带到人间。”文中省略处应为()A智者学派 B苏格拉底C泰勒斯 D亚里士多德解析：“诡辩”原意为“智者”，大约在公元前5世纪中叶，一些希腊哲学家放弃了对物质的研究，转而思考与个人关系更密切的题目。由“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”即可判断A项正确。答案：A4苏格拉底的学说同智者学派相比，最大的不同在于()A主张以“人”为哲学研究的主要对象B认为价值标准完全取决于个人的需要和兴趣C强调人作为认识客观事物的主体的意义D认为道德行为必须以知识为基础解析：A项是二者的共同点，B、C两项是智者学派的主张，D项是苏格拉底的基本主张。答案：D5古希腊诗人西摩尼得斯的德行诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是()A普罗塔哥拉 B苏格拉底C梭伦 D彼特拉克解析：从材料中的“求知，智慧，向善”等可知应与苏格拉底的“美德即知识”最契合，故答案为B项。答案：B6康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”此语反映的思想源于()A普罗塔哥拉 B董仲舒C苏格拉底 D亚里士多德解析：材料强调的是人应具有理性，也就是要有自己的思想，具有独立性，而这一思想的源头是苏格拉底的“美德即知识”。C项正确。答案：C7柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是()A人是万物的尺度 B知识即美德C认识你自己 D吾爱吾师，吾尤爱真理解析：材料反映了每个人根据自己的喜好等感觉对事物的认识是不同的，符合智者学派“人是万物的尺度”的观点。答案：A8苏格拉底的名言是：“有思想力的人是万物的尺度。”亚里士多德说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”两者共同体现了()A追求真理的人文精神B追求理性的自由主义C追求完美的理想主义D追求自我的个人主义解析：苏格拉底的名言体现了对人性本身的研究，亚里士多德的话体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神，二者的相同之处在于都体现了人文精神，故选A。B、C、D三项与二者皆不符合。答案：A9.如图所示人物是古希腊著名学者亚里士多德，海德格尔曾用三句话评述他的生平：“出生，思考，而后死去。”他在思考中创造出的最大的哲学贡献是()A创立逻辑学B建立理念论C提出“认识你自己”这一命题D使哲学成为真正研究人的学问解析：亚里士多德最大的哲学贡献是提出三段论，创立逻辑学。故选A项；建立理念论的是柏拉图；提出“认识你自己”这一命题和使哲学成为真正研究人的学问的是苏格拉底，B、C、D三项均排除。答案：A能力提升10与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在()A人是认识客观事物的主体B人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C知识即美德，道德和知识合二为一D人都可以根据自己的标准判断是非解析：本题考查比较能力。A、B、D项是智者学派的观点，故C项正确。答案：C11阅读下列材料：材料一孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。摘编自古希腊柏拉图苏格拉底的申辩等请回答：(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。 (2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。解析：解答本题的关键是读透材料并最大限度地从中提取有效信息。第(1)问，孟子的法制观念结合材料“抓起来”、“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事”、“舜应当放弃天子之位偷偷地背上父亲逃到海边住下”概括归纳；苏格拉底的法制观念结合材料“遵守合法的判决也是正义的要求”“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律城邦将无法存在”等信息概括。第(2)问第一小问，要从两位哲人所处时代的特征入手，可从政治、经济、思想等角度分析；第二小问，其实是要找出两位哲人的法制观念的影响及价值。答案：(1)孟子：治国需要法制