以会计文化视角观察《红楼梦》贾环的自大观.doc

以会计文化视角观察红楼梦贾环的自大观徐汉峰湖北职业技术学院（湖北孝感432000）摘要：贾环是贾政与赵姨娘之子，由于是庶出，其地位卑微，一直被荣国府排除在权力核心之外，所以，贾环心存嫉恨之心，象个“大螃蟹”一样，横行于荣国府。其具体表现在不弃小善，不为小恶；骨软筋酥，野马一般；学费津贴，八两蠲了；草木逢春，冬月开花；自大为王，报仇雪恨等生活层面。贾环的自大观值得人们反思反醒反省，一是为人行走正道，二是学习专业技术，三是利用各项政策，四是面对客观现实，五是怀抱平和心态。关键词：红楼梦；贾环；财货观念；会计文化；建设贡献中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号：一、不弃小善，不为小恶在红楼梦第二十回中，王熙凤向贾环说：“你也是个没气性的人，时常说给你，要吃要喝要顽要笑，只管同哪一个姐姐妹妹哥哥嫂子顽，就同哪个顽，你不听我的话，反叫这些人教的歪心邪气，狐媚子霸道的，自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心。输了几个钱，就这么个样样！亏你还是爷，输了一二百钱，就这样！回头叫丰儿：“去取一吊钱来，姑娘们都在后头顽呢？把他送了顽去。”1147这里的“歪心邪气”、“霸道”、“不尊重”、“下流走”、“安坏心”、“怨人”、“输钱”、“顽去”都是贬义词。古人云：跟好人学好人如切如磋，跟坏人学坏人如凿如磨，贾环专门与一些不三不四的“小青年”成天胡闹，其结果导致顽牌输钱。在会计职业道德建设上，会计工作人员要不断地进行自我教育和自我修养，自我解剖德行，自觉反省修行，自警自励操行，自律谨慎政行。建立高尚的会计职业道德品质，是一个长期修炼和积累的过程。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只有不弃小善，不为小恶，何时何处何事从大处着眼，从小处着手，才能积成大器。“只有通过自我教育，自我锻炼，自我修养，才能将会计职业道德规范转化为会计人员的内在品质、规范和约束自身的会计行为。”2至此，人们应该从中“贾环”式人物身上汲取经验教训，加强文化修养和道德品质修养，不搞“玩物丧志”的行径，乘年纪轻，多学习一点知识、技术、特长，既能为国家为人民为家庭服务，又能立身立命，以便日后大展鸿图，报效国家，报效人民，报答父母，感恩家庭、感恩社会、感恩国家。毛泽东有句话说得很好：财务会计工作者要牢牢记住，那就是“好好学习，天天向上”，因为今天的全球政治多极化，经济一体化，文化多元化，意识复杂化，迫使财务会计工作者要与时俱进，不断地学习国外的先进经验和管理技术，规避生产经营风险和筹资投资风险，注重货币时间价值的运用，加强存货资源的宏观管理和微观管理，加强内部日常业务控制，所以要好好学习他人他国的长处，克服自己的短处，与时俱进，天天向上。二、骨软筋酥，野马一般在红楼梦第三十三回中，贾政忽见他的小儿子贾环带着几个小厮一阵乱跑。于是喝令小厮“快打，快打”。贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住，贾政便问：“你跑什么？带着你的那些人都不管你，不知往那里逛去，由你野马一般！喝令叫跟上学的人来。”1245这里的“小厮”、“乱跑”、“快打”、“骨软筋酥”、“低头”、“逛云”、“野马”等词语也是贬义词性，说明贾环心虚、任性。贾环专门与小孩子们一起玩耍，这也是孩子们的天性，童真，但不能乱玩，不要忘记了学习、写字、骑射等各种专业技能的学习与训练。贾环的这种放任自流行为引起了父亲贾政的强烈不满，得不到荣国府分公司领导们的喜欢与欣赏，这是一种失败的人生态度。“贾府的长辈们希望青年人勤奋好学是一项文明的、积极的、进步的策略。”3作为今天的青年会计工作者要抓住大好时机，学习好文化基础课，学习好专业技术课，学习好英语、日语、俄语等外语课程，学习好计算机技术，为以后的求职创业奠定良好的基础。吉林省人才交流中心市场交流部部长刘宝安向即将步入面试关口的应届大学详细地讲解了面诚成功法宝，第一，自我介绍一般不超过二分钟。第二，强调自己有一个温馨和谐的家庭。第三，用业余爱好点缀自己的形象。第四，要有崇拜的对象或偶象。第五，要有自己的座右铭，第六，找一点与工作无关系的缺点，第七，尽量回避待遇和报酬问题，第八，遇到提问陷阱问题要采用迂回战术，第九，要发挥专业特长，第十，要体现机智、果敢和敬业精神。“狂傲不羁”这个词要正确理解，“狂”不是疯狂、猖狂、颠狂，“狂”是一种潇洒、风趣、幽默，做一个勇往直前的人。“傲”不能有傲气、傲漫，“傲”是骄傲，是自豪，是自信，但不能是自满，毛泽东也说到“谨虚使人进步，骄傲使人落后”。 所以财务会计工作者在成功面前要“胜不骄”，在失败面前要“败不馁”，要自重、自尊、自爱、自律、自立、自强。作为今天的父母和教育工作者要“坚持教育以人为本，德育为优，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”4三、学费津贴，余两蠲了在红楼梦第五十五回中，探春问当事人，“（贾）环爷和（贾）兰哥儿家学里这一年的银子，是做那一项用的？”那私学里的媳妇便回说：“一年学里吃点心或者买纸笔，每位有八两银子的使用。”探春道：“凡爷们的使用，都是各屋领了月钱的，（贾）环哥的是（赵）姨娘领二两，宝玉的是老太太屋里袭人领二两，兰哥儿是大奶奶（邢夫人）屋里领，怎么学里每人又多这八两？原来上学去的是为这八两银子！从今儿起，把这项蠲了。”1426当探春刚接手管理荣国府代理总会计师的时候，听到有人反映贾府私熟学堂的津贴有重复领取的现象，于是探春向相关人员进行了调查取证。一是得知贾府的学生读书是有津贴补助的，其补贴金额为每生每年八两银子。二是这八两银子的用途是用来买文具纸张等学习用品和副食品点心的，说明贾府十分重视教育事业，而且还实行了定额管理制度。三是，这八两银子的发放渠道是由荣国府总库银处发放给各个学生的隶属单位。四是学校里派人向荣国府总库银处再次领取时，所以探春就拒付了。五是贾府私塾学堂可能存在着管理不力的现象，有的学生有拖欠这八两银子的可能，因为荣国府是按每生每年八两控制，但在具体实施上确又是按月分发二两银子的，于是有个别学生有拖欠一个月二个月的现象也就不足为怪。从这里可以看出贾环没有利用好贾府高度重视教育的机会，加之重领现象，导致总会计师有意见。在今天的日常生活中，会计工作人员要慎防经济犯罪三步曲：第一步就是略吃吃喝喝、玩玩乐乐，收受他人农副产品及小礼品，第二步就是收受他人的礼品、购物卡和礼金，第三步就是收受他人的房地产、钱财物和报销发票。所以“探春”式的会计工作人员应该予以制止。在今天像“探春”式这样的会计人员应该受到褒奖和表扬，会计法第六条规定：“对认真执行本法，忠于职守，坚持原则，做出显著成绩的会计人员，给予精神的或者物质的奖励。”5 只有这样，正气才能上升，邪气才能下降，空气才能清新，世界才会美好。四、草木逢春，冬月开花在红楼梦第九十四回中，贾母一时高兴，叫传话的到厨房里快快预备酒席让大家赏花，叫宝玉、环儿、兰儿各人做一道诗志喜。贾环四句诗是：“草木逢春当茁芽，海棠未发候偏差。人间奇事知多少，冬月开花独我家。”1761贾母认为环儿做得不好。但笔者认为环儿做得很好，说明他一定会后来居上，一定会有出息。在这首诗歌里，贾环说明自己这朵花儿一不定是如期盛开，只是时机问题，很可能是在“严冬”时节需要承受自然力的压抑方显英雄本色。承受力是物质世界一个事物对应另一个事物的自然压力。承受力就是精神力量，就是信心力，就是活动力，就是创造力。人生的成功秘诀就在于眼到即观察事物的能力分析能力，认知事物的能力；嘴到即要有口头表达能力，善辩能力，雄辩能力；腿到即执行能力要有协调能力，指挥能力。既要有一种顽强拼搏精神，又要有一样永不放弃、永不言败的执着精神，才能够使自己走向成功，走向胜利，从胜利走向胜利。五、自大为王，报仇雪恨在红楼梦第一百一十九回里，贾环看见宝玉和贾兰二人要出门赶考，自己又气又恨，便自大为王地说：“我可要给母亲报仇了。家里一个男人没有，上头大太太依了我，还怕谁！想定主意，跑到邢夫人那里请了安，说了些奉承的话。”1947贾环要把王熙凤的姑娘说给王家作儿媳妇，这是一种报复行为。从这里可以看出，贾府的男人都在朝庭做官，还有宝玉和贾兰也准备在外做官，于是，留下了他一个唯一的男人，贾环是一位“高明的进谗者”，“心思缜密”。6他要在贾府撑起一个家，撑起一片天，的确有一点自以为是，口若悬河，所以，“贾环”式人物要面对现实面对生活，一个石头是打不破一个天的，一个人是难以撑起一个家的，只有人多才能力量大。“穷不倒志，富不颠狂”这是中国前人教育子女的一句口头禅，有的人能在穷字上作出文章，有个哲人说过“穷则思变，要干要革命。”毛泽东说过一个最好“斗”的话：与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！只有不断的拼命，不断的奋斗，才能摘掉一个“穷”字，才能丢掉一个“穷”字。一个人如果发达了，发富了，就不要颠狂，就不要霸了别人的地，就不要霸占别人的房，就不要霸占别人的人，就不要霸占了别人的名，这种毫不累己，专门累人或毫不利人，专门利己的丑恶行径迟早是要受到人民的惩罚，受到历史的审判，必将遗臭万年。一个人要有自负心理，“自信人生二百年，会当击水三千里。”参考文献：1曹雪芹，高鹗.红楼梦M.长沙：岳麓书社，1987：147-947.2湖北省会计学会.财经法规与会计职业道德M.湖北长江出版集团，湖北人民出版社，2009：142.3徐汉峰.红楼梦靡侈现象对会计文化建设的思考J.荆州职业技术学院学报，2011（1）：24.4胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗M.人民出版社，2007：37.5中华人民共和国会计法讲话编写组. 中华人民共和国会计法讲话M.北京：经济科学出版社，1999：3.6张驰