课内文言文复习(教师版).doc

新马中学20132014学年度高一第一学期期中复习学案（四）必修一文言文选段时间：40分钟 分值：120 分 命题人：李雪生 肖雯雯 得分：一、阅读下列文段内容，完成文段后面的题目。（ 25分 ）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。1.下列句子中不含通假字的一项是（3分）（ ）A则知明而行无过矣。B. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。C. 君子生非异也，善假于物也。D. 木受绳则直，金就砺则利1.答：D2.下列句子中的词语解释全都正确的一项是（3分）（ ）A. 积善成德，而神明自得 善：善良。B. 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 跂：提起脚跟 C. 金就砺则利 利：变得锋利D. 不积小流，无以成江海。 无以：没有用来。2.答：A善：善行3下列句子中，“绝”字意义解释有误的一项是（3分）（ ）A忽然抚尺一下，群响毕绝。 （终止）B率妻子邑人来此绝境。 （隔绝，隔断）C以为妙绝 （到了极点）D假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （断绝）3.答：D横渡4.下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一组是（3分）( ) A. 取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。B. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。假舆马者，非利足也，而致千里C. 而神明自得，圣心备焉 积水成渊，蛟龙生焉D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 不如须臾之所学也。4.答A于：介词，比（B而：连词，表修饰而：连词，表转折C焉：语气助词。焉：于之，从那里D之：定语后置的标志之：音节助词）5.下列句子中，与其它几项句式不同的一组是（3分）（ ）A. 假舆马者，非利足也B. 君子生非异也，善假于物也C.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。D.蚓无爪牙之利，筋骨之强5.答：ABC都是判断句 D：定语后置句6.下列对文段的理解，有错误的一项是（3分）（ ）A第段文字论述了学习的重要性：学习能够增长知识，加强品德修养。B运用形象的比喻，可以使深奥的道理变得浅显明白，具体生动。第段文字中，作者连用五个比喻，论证了学习的意义在于提高自己、改变自己。从而论证了“学不可以已”这个论点。C. 选段第段作者结合自身的生活体验和经验，对比说明冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远的道理。然后连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。D这两段文字运用比喻论证、正反对比论证、因果论证等多种论证方法。6.答：D：无“因果论证”。7.翻译下面句子（7分）（1） 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分） 译：君子广博地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。（2）蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。（4分） 译：蚯蚓没有锋利的爪子牙齿、强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，是因为它用心专一。二、阅读下列文段内容，完成文段后面的题目。（45分 ） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 8对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（3分）（ ）A于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：疑惑B对益圣，愚益愚 益：更加C今其智乃反不能及 乃：竟 D吾未见其明也 明：明达，聪明8答案A 【点拨：应为糊涂，形容词。】9下列加点词语含义相同的一组是（3分）( B )A师道之不传也久矣 B道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师C吾从而师之 D其闻道也亦先乎吾 乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道10下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（3分）( )A非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于）B而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类）C而耻学于师（以为耻） 而绝江河（横渡）D吾尝跂而望矣（提起脚后跟） 今之众人（许多人）10.D 众人：一般人。11下列选项中加点字与例句中加点字用法相同的一项是（3分）（ D ）例句：假舟楫者，非能水也A.吾从而师之 B.而耻学于师 C.位卑则足羞 D.吾师道也12.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（3分）（ A ）古之学者必有师。 师者，所以传道授业解惑也今之众人，其下圣人也亦远矣。 小学而大遗，吾未见其明也弟子不必不如师，师不必贤于弟子 年十七，好古文 A全不相同 B和现在的用法相同 C全都相同 D和现在的用法相同13下列句子中“其”字用法与其他三项不同的一项是（3分）（ A ）A其皆出于此乎B爱其子，择师而教之C吾未见其明也 D今其智乃反不能及13 A 【解析】：A为副词，表推测。其余三项都是代词。14下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（3分）（ C ）A 欲人之无惑也难矣 B于其身也，则耻师焉 道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师B 而耻学于师 D生乎吾前，其闻道也固先乎吾不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎?15下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）（ ）A巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣B非能水也，而绝江河 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师C授之书而习其句读者 今其智乃反不能及D于其身也，则耻师焉 而耻学于师15. B 都表转折关系。A这些，主谓之间取消句子独立性；C那，他们的；D对，向。16与“句读之不知，惑之不解”一句句式相同的一项是（3分）（ ）A道之所存，师之所存也B知之为知之，不知为不知C微斯人，吾谁与归D不拘于时16 C点拨：与例句都是宾语前置句。AB为判断句，D为被动句。17.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（3分）（ A ） A道之所存，师之所存也 B句读之不知，惑之不解 C不拘于时，学于余 D圣人无常师18下列叙述不符合文意的一项是（3分）（ ）A本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上的态度是不同的。B本段既论证了从师学习的必要性，又论述了从师的原则，还指出学习不应有门户之见。C本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。D本段从论证方式上来看，立足于“破”，逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”“君子”，从反面论证了观点。18 B 点拨：本文从未指出学习不应有门户之见。19.下面对这两段文字分析不正确的一项是（3分）（ B ） A第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强烈的责备和讽刺。20下列分析中理解不正确的一项是（3分）（ ）A韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。B韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。C劝学第二段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而师说第二段中用了对比法阐述“师道之不传也久矣”的现象和原因。D荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。20. C 劝学选段中用喻证法论证了要思考更要学习的道理。21.翻译下面句子（6分）（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（3分） （1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（3分）译： (1) 译：因此无论地位高贵还是低贱，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（2）译：现在的一般人，他们的才智低于圣人也很远，却以向老师学习为耻。三、阅读下列文段内容，完成文段后面的题目。（ 22分 ）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”22下列句中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是（ ）(3分).酾酒临江，横槊赋诗（长矛）.方其破荆州，下江陵（下面）.是造物者之无尽藏也（宝藏）.山川相缪，郁乎苍苍（通“缭”，缭绕。）22答案：B23下列句中加粗的词，是意动用法的一项是（ ）(3分).舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇.况吾与子渔樵于江渚之上.侣鱼虾而友麋鹿 .哀吾生之须臾23答案：C24作者用曹操的典故，其用意是（ ）(3分).赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。 .同情曹操不遇于时。.慨叹人生无常。 .借曹操自比，表明自己被贬的心志。24答案：（此时，苏轼被贬谪居于黄州，心情压抑，但又能豁然释怀，希望朝廷能重新起用自己，这种理想和现实的矛盾反映在作品中，作者只能慨叹人生之无常。）25苏子用月与水作比，阐明了什么道理？下列说法正确的一项是（ ）(3分).阐明变与不变的道理。 .阐明物各有主的道理。.阐明无欲即无私的道理。.阐明物质不灭的道理。25答案：26对这两段文字的赏析，不正确的一项是（ ）(3分).主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。.作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。.第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。.这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。26答案：（不是“埋下伏笔”。）27翻译下面句子（7分）（1）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（4分） 译：山水互相环绕，草木茂盛，一片苍翠繁茂的样子，这不是曹操被周瑜围困打败的地方吗？ （2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（3分） 译：这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你可以共同享用的东西。四、阅读下列文段内容，完成文段后面的题目。（ 28分 ）自余为僇人，居是州，恒惴粟。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青绕白，外与天际，回望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁元和四年也。28.下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）（）日与其徒上高山徒：随从望西山，始指异之异：不同箕踞而遨箕：名词作状语，像簸箕那样萦青绕白青：形容词作名词，青山28.解析：项，异：意动用法，以为异29下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）（）何为其然也岈然洼然，若垤若穴固一世之雄也，而今安在哉醉则更相枕以卧，卧而梦日与其徒上高山，入深林心凝形释，与万化冥合浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止然后知吾向之未始游，游于是乎始29. 答案：解析：代词，这样形容词词尾，的样子连词，表转折，但连词，表顺承关系都是介词，和形容词词尾，的样子助词，无实义30.下列句子中加点词的活用现象与例句相同的一项是（3分）（ ）例句：望西山，始指异之入深林，穷回溪侣鱼虾而友麋鹿无远不到箕踞而遨30. 答案：解析：形容词作动词，走到尽头意动用法，以i为伴侣，与例句一样 形容词作名词，远的地方 名词作状语，像簸箕一样 31.下列各句中，没有通假字的一项是（3分）（ ）自余为僇人意有所极，梦亦同趣师者，所以传道受业解惑也苍然暮色，自远而至31. 答案：解析：僇