文言句式(教师用).doc

文言句式文言句式一、考纲回顾：理解与现代汉语不同的句式和用法。二、考点回顾： 文言句式的基本类型有五种：1、一般句式：判断句、被动句、省略句、疑问句。2、特殊句式：倒装（变式）句：宾语前置、定语后置、主谓倒装、介宾（介词）结构（介词短语）后置。三、知识讲解： 古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必备的能力。命题方式：主要在翻译中考查文言句式。四、梳理解题思路：1、文言句式：（1）熟悉句式类型及特点。（2）记典型例句，举一反三。（3）倒装句与现代汉语常式句比较。（4）翻译时要译出句式特点。2、文言复句关系判断：（1）弄清古汉语关联词所表关系。（2）意合复句，以句意推断（可试加适当关联词）。五、句型并举隅： （一）判断句：、对人物的身份、地位、职业等或对事物的性质、情况、事物间的关系作出肯定或否定判断的句子。 文言文中表判断的常见句式有如下几种类型：1、 用 “者也”表示判断。这是典型的判断句式，也是判断句式的基本句型。其他的判断句式都是这种基本句型的变种。 （1）子瑜者，亮兄瑾也。（司马光赤壁之战） （2）屈原者，名平，楚之同姓也。（司马迁屈原列传） （3）廉颇者，赵之良将也。 （司马迁廉颇蔺相如列传）（4）今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（王安石游褒禅山记）（5）噌吰者，周景王之无射(y)也。（苏轼石钟山记）（6）师者，所以传道受业解惑也。（韩愈师说）以上句子中，是最典型、最常见的判断句式。主语后面加”者”，表示提顿，起舒缓语气的作用的助词。“也”是语气助词，煞尾，附在谓语后，对主语加以判断或解说。“者”和“也”不必译出。 （辨析：（1）“夺项王天下者，必沛公也”中的“者”（ 的人）。（鸿门宴）（2）“四人者（停顿，舒缓语气，非判断）：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父”中“者”。(王安石游褒禅山记)）2、 用“也”（语气助词）表示判断。 （7）张衡，字平子，南阳西鄂人也。（范晔张衡传）（8）余宗老涂山，左公甥也。（女婿） （左忠毅公逸事）（9）和氏璧，天下所共传宝也。（廉颇蔺相如列传）（10）夫战，（靠的是）勇气也。（曹刿论战）（11）项脊轩，旧南阁子也。（归有光项脊轩志）（12）邻之厚，君之薄也。（烛之武退秦师）（13）中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。（登泰山记）(辨析：“此世所以不传也。”（这（就是）世上不流传的原因。是表原因的判断句，“也”字也是助判断语气。）（石钟山记）)3、用“者”表示判断。（14）粟者，民之所种。（贾谊论贵粟疏）（比较“四人者：庐陵萧君圭君玉”“此五（个）者（方面），知胜之道也。” “石之铿然有声者（助词，定语后置的标志），所在皆是也。”（苏轼 石钟山记 ） 4、用“者也”（语助词连用，加强判断语气）表示判断。（15）莲，花之君子者也；菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。（比较“城北徐公，齐国之美丽者（的人）也。”） 5、用“乃（就，便）、皆（都）、即（就）、诚（的确，确实）、固（本来）、本（原来）、尽（全）、惟（只）、则（就）”等副词表示判断，翻译时，后面补判断动词“是”。这种形式也较为多见。（16）则山下皆石穴罅。（苏轼石钟山记）（17）石之铿然有声者，所在皆是也。（注意“是”字）（苏轼石钟山记）（18）道皆砌石为磴。（姚鼐登泰山记）（19）当立者乃公子扶苏。（注意“者”字）（陈涉世家）（20）即今之傫然在墓者也。（注意“者”字）（明张浦五人墓碑记）（21）臣乃市井鼓刀屠者。（注意“者”字）（史记信陵君窃符救赵）（22）梁父即楚将项燕。（23）环滁皆山也。（24）宾主尽东南之美。（王勃滕王阁序）（25）予购三百盆，皆病者。（注意“者”字）（病梅馆记）（26）此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）6、用判断动词“为”“是”表示判断。（注意和翻译为“这”的代词“是”的区别，魏晋时，“是”字才开始作判断动词，先秦及以前的作品中的“是”不作判断动词。） （27）人为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）（28）此后典籍皆为版本。（沈括梦溪笔谈）（29）同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰诗）（30）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）（31）巨是凡人，偏在远郡（注意辨析：“是说也，人常疑之。”（苏轼 石钟山记） “ 是日，观道中石刻。”（姚鼐登泰山记）“是日也，天朗气清，惠风和畅。”（王羲之兰亭集序） “石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼 石钟山记 ） ） 7、主谓直接表示判断的，（翻译时直接在主谓间加判断动词“是”。） （32）荀卿，赵人。 （33）刘备天下枭雄。（赤壁之战） （34）晋鄙嚄(hu)唶(z)宿(s)将。 （史记信陵君窃符救赵） （35）秦，虎狼之国。（屈原列传） 8、用语气词“耳”（语助，不译）煞尾表示判断。（36）此亡秦之续耳。（鸿门宴）（辨析：“顾（不过，只是）未有路耳”（史记信陵君窃符救赵） “惟（只是）手熟耳”（卖油翁） 9、用否定副词“非”“未”“弗”“无”“莫”“毋”等表示判断。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，另，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。（特别说明：先秦以前，“是”不作判断动词用， 先秦以后才作判断动词用。如：同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰诗）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） （37）予本非文人画士。（龚自珍病梅馆记） （38）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（六国论）（注意辨析：“有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。”（送东阳马生序）“呼尔而与之，行道之人弗受。”“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”“愿早定大计，莫用众人之议也。”“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”）、表明事物原因的判断句子：（39）此世所以不传也。（的原因）（石钟山记）（40）吾所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）（41）吾所以为此者，以国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）（辨析师说：“师者，所以传道受业解惑也。”）（二）被动句： 古汉语中，主语是谓语动词所表示行为的被动者的句子叫被动句。也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。 （表示被动意义的句子）。常常借助介词表示被动。请观察下列句子，找出这些句子的共同点，你从中发现了什么规律？（42）身死人手，为天下笑者。 （过秦论）（43）偏在远郡，行将为人所并。 （44）忠而被谤，能无怨乎？ （屈原列传）（45）臣诚恐见欺于王而负赵。 （廉颇蔺相如列传）（46）不能容于远近。 （明张溥五人墓碑记）（47）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 （赤壁之战）（48）予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 （明张溥五人墓碑记）（49）荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。 （赤壁之战）【特别提醒】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式看起来很相近，如“冀君实或见恕也”（王安石答司马谏议书），但实际上这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见教”“见谅”等都是此种用法。（但“徒见欺”的“见”是表被动） 表示被动的句式有以下几种类型：1、 动词后边加介词“于”，表示被动。“于”引进动作行为的主动者。（50）六艺经传皆通习之，不拘于时。（韩愈师说）（51）至激于义理者不然。（明张溥五人墓碑记） （52）内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）2、动词前加表被动的助词“见”， 表示被动。 （53）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传） （54）信而见疑，忠而被谤。（屈原列传）3、“见（表被动的助词）于（表被动的介词，引出动作的发出者）”表示被动。 （55）臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传） （56）吾常见笑于大方之家。（庄子秋水）4、动词前面加表被动的介词“为”，表被动。 （57）身死人手，为天下笑者，何也？过秦论 （注意辨析：“吾属今为之虏矣”（鸿门宴）5、“为（介词）所（助词）”结构表示被动。 （58）今不速往， 恐为操所先。（赤壁之战） （59）其印为予群从所得。（沈括梦溪笔谈）6、“为所（均为助词）”结构表示被动。 （60） 不者，吾属皆且为所虏。（鸿门宴）7、“受（助词）于（介词）”表示被动。 （61）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（赤壁之战）8、动词前面加“被”表示被动。 （62）虽万被戮，岂有悔哉？（63）风流总被雨打风吹去。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（64）予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（明张溥五人墓碑记）（65）信而见疑，忠而被谤。（屈原列传）9、但是，有的被动句是没有标志的，必须根据上下文的逻辑联系来判断。即,意念被动句(无标志)。 （66）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（阿房宫赋） （67）操军破，必北还。（赤壁之战） （68）锲而不舍，金石可镂。 （69）兵挫地削。（屈原列传） （70）人马烧溺死者甚众。（赤壁之战） （71）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（六国论） （72）洎牧以谗诛，邯郸为郡。（六国论）【辩：（73）荆州之民附曹者，逼“（于）兵势耳。（ 荆州归顺曹操的百姓,不过被战争形势所逼迫罢了。）（赤壁之战）】（三）省略句：古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，句子中省略某词或某成份的现象，古代汉语中更为多见。辨析下列省略句各自省略了什么成分：、永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。、一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭 、以相如功大，拜（）为上卿。 、此人一一为（）具言所闻 。 、将军战（）河北，臣战（）河南。 常见的省略有以下几种：（1） 省略主语。有承前省、蒙后省、自述或对话省。 （74）永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。（柳宗元捕蛇者说）（承前省） （75）至唐李渤始访其遗踪，得双石于（）潭上。石钟山记（承前省） （76）请（）为将军筹划之。赤壁之战（对话省） （77）沛公谓张良曰：“（）度我至军中，公乃入。鸿门宴（对话省）（78）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐? ”（）曰：“不若与人（）。”（庄子庄暴见孟子）（承前省）（2）省略动词谓语。与现代汉语比较，文言中谓语动词的省略较多见。 （79）一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。曹刿论战 （80）如臣可迎操者，将军不可（迎操）。赤壁之战 （81）三人行，必有我师焉，择其善者而从之，（择）其不善者而改之。 （82）老臣今者殊不欲食，乃自强步，日（步）三四里。（触龙说赵太后）（3）省略宾语。有动词宾语的省略，有介词宾语的省略。 （83）竖子不足与（之）谋。鸿门宴 （84）衣食所安，弗敢专也，必以（之）分人。曹刿论战 （85）尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。（陈涉世家）（4）省介词“于”“以”。 （86）荆州之民附曹者，逼（于）兵势耳。（赤壁之战） （87）将军战（于）河北，臣战（于）河南。鸿门宴 （88）蹑足（于）行伍之间，而倔起（于）阡陌之中。过秦论 （89）今以钟磬置（于）水中。石钟山记（90）试以它虫斗，虫尽靡，又试之（以）鸡，果如成言。促织（5）省关联词。（91）城不入，臣请完璧归赵。（如果）秦城不划入我国版图，我（就）请求完璧归赵。）廉颇蔺相如传（四）倒装句式（变式句），是比照现代汉语说的，文言中句子的语序多有变化。翻译倒装句式要注意什么？翻译文言倒装句应注意运用翻译五法 (留、换、补、调（tiao）、舍)中的“调（调整）法。考点解读： 文言文倒装句式是文言文中特殊句式的一种，2005年开始纳入考试范围，在各省市试题中均出现过。考点知识链接与整合：文言文倒装句式是相对于现代汉语而言， 比照现代汉语习惯说的。倒装情况概括起来有两种：前置型句式： 、主谓倒装； 、宾语前置。 后置型句式： 、定语后置； 、介宾（词）短语（结构）后置（状语后置）。1主谓倒装。多用于感叹句。 为了突出强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。（92）甚矣，汝之不惠！（93）甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！（94）安在公子能急人之困也！（公子能急人之困的美德,表现在哪里呢? ）（“今天的天气真好啊！”倒装后为“真好啊，今天的天气！”“怎么了，你？”（荷花淀“起来，不愿做奴隶的人们！”）（95）渺渺兮余怀。（屈原离骚）（96）宜乎，百姓之谓我爱也。（百姓说我吝啬是理所当然的了。）2宾语前置。（1）否定语句中，代词作宾语，宾语前置。（否定副词：不、未、无、莫、毋、弗等，代词：余、吾、尔、自、之、是等）。两个条件：第一，全句必须是否定句。第二，宾语必须是代词。格式：主语十否定副词十代词宾语十动词 ： （97）古之人不余欺也。 （98）自书典所记，未之有也。（从有文字记载以来,没有过这样的东西。）（99）然而不王者，未之有也。 （译文：这样还不能称王天下，没有这样的事。） （100）秦人不暇自哀 。 （译文：秦人来不及哀叹自己 。）（苏洵六国论） （101）我无尔诈，尔无我虞 。（ 译文：我不欺骗你，你不欺骗我 。） （102）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（送东阳马生序） （103）忌不自信。（104）不患人之不己知，患不知人也。论语（成语“时不我待”）（2）疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。（疑问代词：谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉）：格式：）主十宾十动？ ）主十宾十介十动？ （105）沛公安在？ （106）微斯人，吾谁与归？ （107）张良曰：“ 大王来何操？”（译文：张良问（沛公）道：“大王来的时候拿了什么？ ”）（108）王见之，曰：“牛何之？” （译文：大王看见了，问道：“把牛牵到哪里？ ”）（109）问女何所思？ （译文：问女儿在思考什么？ ）（110）不然，籍何以至此？ （译文：不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？ ）（111）国胡以相恤？ （译文：国家用什么来救济老百性呢？ ）（贾谊论积贮疏）（112）长安君何以自托于赵？ （译文：长安君凭什么在赵国站住脚呢？ ） （113）执肃手曰：“卿欲何言？”（3）助词“之”做宾语提前的标志，是助词。“之”后如果加动词，就是宾语前置句。（114）夫晋，何厌之有？烛之武退秦师 （115）唯弈秋之为听。弈秋（116）句读之不知，惑之不解。师说（117）他人有心，予忖度之”夫子之谓也。孟子梁惠王（118）何陋之有？（刘禹锡陋室铭）（4）助词“是”做标志，也是宾语前置。有时与“唯（惟）”连用表示强调宾语。 （119）岂不毂是为？先君之好是继。（岂是为不毂？是继先君之好。译文：难道是为了我，这（是）继承先君结交的友好关系。）左传 齐桓公伐楚 （120）无乃尔是过与？论语 现代汉语（成语）中仍沿袭古汉语习惯。 “惟命是从”“惟命是听”“唯才是举”“唯利是图”“唯余马首是瞻”3定语后置现代汉语定语往往在中心词前面来修饰或限制中心词。古汉语里，为了强调中心词，往往将定语放在中心词的后面，此之谓定语后置。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。一般是较长的动词性或形容性短语的定语后置。有以下几种类型：（1）以“者（助词）”为结构。（121）遂率子孙荷担者三夫。愚公移山（122）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（五人墓碑记）（123）求人可使报秦者。（寻找能够出使回复秦国的人）廉颇蔺相如列传（124）客有吹洞箫者。赤壁赋（125）楚人有涉江者。 （译文：楚国有个渡江的人 。） （126）村中少年好事者。 （译文：村中有个喜欢多事的年青人 。）（127）人马蹈溺死者甚众。赤壁之战（2）助词“之”后跟形容词，是定语后置。 （128）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（译文：蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨 。 ）劝学（129）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 。 （译文：在朝廷作官（或居在高高的庙堂上），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧 。） （3）“之者”（二字均为助词）结构做标志。（130）僧之富者不能至。 （译文：富有的和尚却不能到达 。）（131）以为国人之读兹编者勖。孙文黄花冈七十二烈士事略序（132）石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼石钟山记） （133）荆州之民附操者。赤壁之战 （134）赵王之子孙侯者，其继有在者乎？触龙说赵太后（135）四方之士来者。 （勾践灭吴）（译文：四方前来投奔吴国的士人 。）（136）国之孺子之游者 。 （译文：吴国出游的年青人 。）（4）名词+数（量）词（定语） （量词为名量） （137）加以尖山万重。送宗判官归滑台序 （5）中心词+（作定语的数量词）（138）比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（译文：等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵 。）定语后置的种类：（）“中心词+定语+者”式结构（139）求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传）（140）亦雁荡具体而微者。（也是形体具备而规模较小的雁荡山。）（沈括雁荡山）（141）人马烧溺死者甚众。（赤壁之战）（2）“中心词+之+定语+者”式结构（142）率谢庄少年之精技击者百人。（率领谢庄精通武艺善于格斗的少年一百人。）（143）马之千里者。（能日行千里的马。）（144）石之铿然有声者，所在皆是也。（）“中心词+之+定语”式结构（145）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）（146）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（佩带着高低摆动的长剑，戴着高高的帽子。）（屈原涉江）（）“中心词+而+定语+者”式结构（147）缙绅而能不易其志者，天下之大，有几人欤？（能不改变自己志节的做官人，）（五人墓碑记）（）“中心词+数（量）词”式结构（148）马之千里者，一食或尽粟一石。（一顿有时（就）吃掉一石的粮食。）（149）铸以为金人十二。（用它铸成了十二个金人。）4、介词结构后置（状语后置）（1）介宾结构后置：“于”“乎”引出动作的对象、处所、时间，作介宾结构，一般后置。 （150）青，取之于蓝，而青于蓝。劝学 （151）君子博学而日参省乎己。劝学 （152）得双石于潭上。石钟山记 （153）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。师说 （154）因（趁机）击沛公于坐（同“座”）。鸿门宴（155）短（诋毁）屈原于顷襄王。屈原列传（2）动词+（之）+介词“以 ”字引起的介宾结构。 （156）封之以膏腴之地。触龙说赵太后 （157）为坛而盟，祭以尉首。陈涉世家 （158）咨臣以当世之事。出师表现代汉语中，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里将介宾短语放在动词后面作补语。翻译成现代汉语时应注意什么？ 如：“躬耕于南阳”。 一般要把它提到动词谓语之前作状语，即 “于南阳躬耕”。（159）使负栋之柱，多于南亩之农夫。（使承担栋梁的柱子,比田里的农夫还多。）（160）能谤讥于市朝，受中赏。（译文：能够在公开场合指出我的过错） （161）且立石于其墓之门 。 （译文：并且在他们的墓门前建立石碑 。 ）（162）生乎吾前 。 （译文：出生在我的前面 。 ）（163）风乎舞雩 。 （译文：在舞雩台上吹风 。） （164）长于臣 。 （译文：（他，指项伯）比我长（年纪大） 。 （165）虽才高于世，而无骄尚之情。 （译文：虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪 。） 试翻译下列句子：（166）故临崩寄臣以大事也。（167）事急矣，请奉命求救于孙将军。（168）青，取之于蓝，而青于蓝。（169）战于长勺。（170）苛政猛于虎也。（171）君子博学而日参省乎己。（辨析：今以钟磬置（于）水中。石钟山记）倒装句知识总结：、倒装句包括宾语前置、主谓倒装、 定语后置、介宾短语后置等四种句式。、理解倒装句式一定要结合语境来考察, 多积累语言现象。、学习倒装句式知识注意结合英语的句式知识，注意整合不同考点知识。、倒装句的翻译要注意运用翻译方法 “留、调、补、换、舍”中的“调”法。 如： 城不入，臣请完璧归赵。（如果）秦城不划入我国版图，我（就）请求完璧归赵。）廉颇蔺相如传（五）疑问句：文言文中借疑问代词或语气助词能发出疑问的句子叫疑问句。 一般要用疑问代词“谁、何、盍、曷、胡、安、孰、焉”等或疑问语气助词“乎、欤、耶、哉” 等。古代汉语中，疑问句主要借助疑问代词、疑问语气助词、反问副词来表示疑问。疑问代词：谁、孰、曷、何、安、焉等。疑问语气助词：乎、哉、与（欤）、耶（邪）等反问副词(用于反问句)：岂、独、其、宁等。（172）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（柳宗元捕蛇者说）（173）居马上得之，宁可以马上治之乎？（174）而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记）（175）人之为学有难易乎？（176）得无教我猎虫所耶？（促织）（177）谁为哀者？（178）沛公曰：“君安与项伯有故？”（179）独五人之曒曒，何也？（明张浦五人墓碑记） 古代汉语的疑问句，还有其他的一些固定结构。例如：“如何”（“如何”）、“何如”、“奈何”（“奈何”）、“何为”、“何以为”、“何之有”、 “不亦乎”等。 如：（180）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（老虎和犀牛从笼子里出来伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢? ）（181）项王按剑而跽曰：“客何为者？” （182）蹈死不顾，亦曷故哉？（踏上死地也不顾,（这）又是什么缘故呢？）（183）楚王叱曰：“胡不下？”（184）沛公曰：“君安与项伯有故？” （鸿门宴）（185）且焉置土石？（186）人非生而知之者，孰能无惑？（187）吾君在前，叱者何也？直接用疑问语气词的。（188）壮士，能复饮乎？（鸿门宴）（189）四海之大，有几人欤? （明张浦五人墓碑记）(辨析：“况草野之无闻者欤？”（明张浦五人墓碑记）“而况石乎？”(苏轼石钟山记)【附】A.常见文言固定结构1、“无以”，“无从”，译为“没有用来的东西、办法、方式等”，例：家贫，无从致书以观。送东阳马生序2、“有以”，译为“有用来的东西、办法、方式等”，例：袁人大愤，然未有以报也。书博鸡者事3、“有所”，译为“有的人、事、物等”，例：故患有所不避也。鱼我所欲也4、“无所”，译为“没有的人、事、物等”例：几无所逃走。 指南录后序5、“如何”，“奈何”，“若何”，译为“怎么、怎么样、怎么办”，例： 取吾城，不予吾璧，奈何？廉蔺列传 孔明用如此人物，如何不误事？赤壁之战 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋6、“如何”，译为“对怎么办”， 例：如太行、王屋何？（愚公移山）7、“奈何”，译为“把怎么办”， 例：三老不来还，奈之何？8、“是故”，“是以”，译为“因此、所以”， 例：是故圣益圣，愚益愚。（师说）9、“所以”，译为“用来的东西”， “的原因”， “用来的方法”，“靠来”等 例： 师者，所以传道受业解惑也。 此世所以不传也。 吾知所以拒子也。10、“不亦乎”，译为“不是吗”， 例： 以此为政，不亦惑乎？11、“何焉为”，译为“有什么呢”， 例：夫子何命焉为？12、“何为”，译为“还要干什么”，例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？13、“庸乎”，译为“难道吗”，例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎14、“其乎”，译为“难道吗”，例：我中国其果老大乎？少年中国说15、“得无乎”，“得无耶”，译为“恐怕吧”或“莫非吧”，例：览物之情，得无异乎？游褒禅山记16、“无乃乎”，译为“恐怕吧”，例：居简而行简，无乃大简乎？17、 “之谓也”，“其之谓也”，“ 其之谓乎”，译为“说的就是啊！”， “大概说的就是吧”。例：闻道百，以为莫己若也，我之谓也。18、“孰与”，“与孰”， 译为“跟比较，哪一个”，例：吾孰与徐公美？ 吾与徐公孰美？19、“孰若”，译为“哪里比得上”，例：与其坐而待亡，孰若起而拯之？（冯婉贞）20、“然则”，译为“既然如此，那么”，例：然则为天下之大害者，君而已矣。21、有者，译为“有个人”，例： 邑有成名者，操童子业，久不售。B.常见文言固定结构分类：1、表示疑问何以?(根据什么?凭什么?) 论浯六则：孔文子何以谓之文也? / 廉颇蔺相如列传：王曰：“何以知之?” 何所?(所是什么?) 木兰诗：问女何所思?问女何所忆? / 卖炭翁：卖炭得钱何所营? 奈何?(怎么办?为什么?) 鸿门宴：未辞也，为之奈何? / 阿房宫赋：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙? 如何，奈何?(拿怎样呢?) 愚公移山：如太行王屋何? / 垓下歌：虞兮虞兮奈若何?孰与?(与比哪个?) 邹忌讽齐王纳谏：吾孰与徐公美? / 廉颇蔺相如列传：公之视廉将军孰与秦王 安乎?(怎么呢?) 赤壁之战：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎? 独耶?(难道吗?) 信陵君窃符救赵： 公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶?2表示反问 何哉(也)?(怎么能呢?)游褒禅山记：何可胜道也哉?(兼有感叹) 陈涉世家：若为佣耕，何富贵也?何为?(干什么呢?)鸿门宴：何辞为? 殽之战：秦则无礼，何施之为?何之有?(有什么呢?) 墨子公输：宋何罪之有? 左传僖公三十年：夫晋，何厌之有?如之何?(怎么能呢?) 荷蓧丈人：君臣之义，如之何其废之？岂(其)哉(乎，耶)，(哪里呢? 哪里呢?)捕蛇者说：岂若我乡邻之旦旦有是哉!(兼有感叹)采草药：岂可一切拘以定时哉?鸿门宴：沛公不先入关，公岂敢入乎?