高二下历史期中试卷.doc

高二历史试卷期中考试一、 选择题（每小题2分，共30小题，计60分。）1.孔子和老子相似的主张是 A反对严酷的刑罚 B对旧制度实行一定的改革 C维护上下尊卑的统治秩序 D倒退到原始社会状态2儒家学派从孔子至孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是 A从个人的道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会 B人不分贫富贵贱，都有受教育的资格 C人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人3.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为 徒役。”这句话主要反映了战国时期的A墨家思想 B儒家思想 C道家思想 D法家思想4.汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A吸收了佛教、道家等思想的儒学 B正统的孔孟学说 C糅合了道家、阴阳家和法家等学说的儒学 D儒家学说与权术5.下列反映理学思想的代表著作是 A四书章句集注 B礼C大学 D论语6.下列关于陆王心学的论述，正确的是 A是对程朱理学的否定B把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知C是儒学在宋明时期的新发展D良知靠后天的学习才能得到 7下列对宋明理学的论述，正确的是 是宋明时期的儒学主流 将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大思想体系 宋明理学是适应新时期维护君主专制的需要而形成的 宋明理学家都认为“理”是先天存在的A B C D8.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明9.四库全书总目提要称某人的著述“证悖乖谬，非圣无法”，“排挤孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之10.顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 封建专制制度的腐朽 知识分子对国家、民族的责任感 商品经济的发展 资产阶级启蒙思想的产生 A B C D11.我国古代的医药学著作中，对人类近代科学影响最大的是 A皇帝内经 B本草纲目 C伤寒杂病论 D千金方12.公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠。这次战役客观上促成了中阿之间的一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应该是 A造纸术 B活字印刷术 C指南针 D火药与火器13.观察右面唐朝书法家颜真卿的多宝塔碑，他的书法A.气魄雄伟，表现出国力富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美B.风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲雅逸，流露出一种娴静的美C.纵横跌宕、表达文人墨客不满现实的个性书法D.社会停滞不前，江河日下，反映在书法上则是平庸无奇14.明清时期，“士工商贾虽不同，各务营生不辞卷”，社会经济和人的观念都在发生变化。反映在小说中，商人第一次成为被歌颂的对象。其典型作品是 A红楼梦 B“三言” “二拍”C聊斋志异 D水浒传15.孔子和苏格拉底都是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 A重视道德的意义 B肯定人的价值 C强调知识的作用 D推崇君主的权威16.希腊成为哲学故乡的根本原因是 A希腊奴隶制民主政治的发展 B希腊人对宗教神话关于世界和人生解释的怀疑 C希腊资本主义发展的要求 D希腊人要求摆脱神的控制和束缚的要求17.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是 A开始实事求是地说明事物的内在原因和本质 B把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上 C使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 18.“万物的存在与否、事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明 A“人是万物的尺度” B“知识即美德” C“自然的奥妙” D“可贵的理性认识”19.从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是 A对自然界本身的探讨和解释 B以人为本，洞察宇宙，探索人生 C否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用 D放弃对自然的探讨而去研究人自身20.亚里士多德说：“我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物的为什么，例如火为什么热，而只知火热。”对上述材料认识不正确的是 A古希腊人已将智慧和感觉区别开来 B材料认为智慧是超越感觉的，实事求是地说明了对事物内在原因和本质的认识C材料体现了人的理性认识 D材料特别强调了人的感性认识21文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A求知是人类的本性 B心灵美比形体美更珍贵 C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D健康和聪明是人生的量大幸福22.文艺复兴时期美术后三杰的作品题材大都来自圣经，说明了 A资产阶级没有成熟的思想体系 B对古希腊、罗马文化的复兴 C他们不反对天主教会 D新兴的资产阶级不愿冲破教会的思想束缚23.下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 A宗教改革运动与文艺复兴运动没有关系 B宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救24.加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。” 这句话反映的观点出自 A九十五条论纲 B“先定论”说 C“因信称义”说 D 基督教原理25.与文艺复兴相比，欧洲启蒙运动突出的特点是 A倡导人文主义 B提出了对资本主义社会的政治构想 C推动了早期资本主义的发展 D给天主教会以沉重的打击26.康德的哲学观点有 以人为本 人生来平等，具有天赋权利 人应该尊重他人，“己所不欲，勿施于人” 人只有依靠信仰才能得救A B C D 27.19世纪，西方人宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是 A牛顿 B达尔文 C爱因斯坦 D伽利略28.下列被誉为“讽刺现代社会积弊”的百科全书的是 A恰尔德哈罗尔德 B唐璜C西风颂 D人间喜剧29.下列关于等待戈多的表述正确的是 A是惟一的一部荒诞派戏剧作品 B重点介绍了戈多的生活经历和思想 C是只有两幕的短剧 D情节完整新颖，令人产生无尽遐想30.某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是 A古典主义 B浪漫主义 C印象主义 D现代主义 二、 非选择题（31题11分，32题9分，33、34题各10分，共计40分）31.阅读下列材料：材料一 天有其时，地有其财，人有其治（利用）天地官（管）而万物役（服务）制天命而用之。 荀子材料二 天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 春秋繁露请回答：上述材料共同反映的中心论题是什么？两段材料中“天”的含义是否一致？对此应如何正确解释？（4分）材料一的观点是什么？这种思想产生的社会根源是什么？应如何评价？（4分）材料二的观点是什么？试结合所学知识进行评论。（3分）32.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。兔释名集解（时珍曰）或谓兔无雄，而中秋望月中顾兔以孕者，不经之说也。 肉气味辛、平、无毒。（弘景曰）兔肉为羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇。（藏器曰）兔，子从口出，故妊妇忌之，非独为缺唇也。主治补中益气。发明其性寒而解热，故又能治消渴，虚寒者，宜戒之。附方 血气味 李时珍：本草纲目第五十一卷，“兽部”问题： 本草纲目一般分哪几个门类来介绍一种药物？在集解中纠正了前人关于兔子功用的什么错误说法？（4分）从材料看，本草纲目有何不足之处？（2分）总结本草纲目在中国传统医学史上的主要贡献。（3分）33.(10分)法国历史学家雅克勒高夫在新史学中称：“历史不仅是政治史、军事史和外交史，而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。”阅读下列材料：材料一 （东京）街南桑家瓦子，瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探博、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。 （宋）孟元老东京梦华录卷二材料二 梨园演戏，两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部，以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗枪、二簧调，统谓之乱弹班。 （清）钱泳履园丛话卷十二材料三 金阊（今苏州城西北）商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。 （清）顾公燮消夏闲基摘抄卷上材料四 豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子之引证格言、历史无异。 高劳东方杂志农村之娱乐卷十四请回答：班级 编号 姓名 材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？（2分）依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。（3分）材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？依据材料三、四，概括戏曲的主要社会功能。（3分）在新史学理念的影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野，这表明史学研究出现了怎样的变化？（2分）34.阅读下列材料：材料一 每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事项的行政权力和有关公民法事务的行政权力。依据第三种权力，王侯或官府处罚犯罪或裁决公民中的讼争。人们称第三种权力为司法权，而第二种权力简称为国家的行政权。当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。因为人们定会担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官变成了压迫者。 孟德斯鸠论法的精神材料二 人类生来而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；财产是神圣不可侵犯的权利。 人权宣言材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享受特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，决不损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 卢梭社会契约论材料四 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不需选举议员或代表。 卢梭社会契约论请回答：根据材料一指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么，产生了什么积极作用？（3分）依据材料二指出人权宣言体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张和要求。（2分）据材料三，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说方面，各提出了什么主张？（3分）材料四所表达的主张是切实可行的吗？为什么？（2分）高二历史答题卷一、选择题123456789101112131415161718192021222324252627282930二、非选择题31 。（4分） （4分） （3分）32. ； 。（4分） （2分） 。（3分）33 （2分） 。（3分） （3分） 。（2分）34 。 （3分） 。（2分） （3分） 高二历史参考答案一、选择题123456789101112131415AAACACADAABAABD161718192021222324252627282930ACABDCADBBCCBCC二、非选择题31人与天的关系。含义不一致。材料一中的“天”是指自然，材料二中的“天”是指神化的天。（4分）材料一认为人类可以改造自然、利用自然。生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物主义思想，但应注意的是，人类既要有战胜自然的勇气，也要遵循自然规律。（4分）材料二认为天有意志，“天人感应”。材料二把“天”神化，目的是宣扬“君权神授”和大一统，让人民服从君主，是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。（3分）32. 释名、集解、气味、主治、发明、附方等；望月而孕。（4分）没有否定或纠正前人的某些错误说法（如孕妇忌吃兔肉）（2分）对16世纪以前传统中医药的研究进行了全面总结；创立了新的药物分类法；纠正了前人的一些错误说法。（3分）33娱乐演艺场所。（2分）商业的发展，城市的繁荣，市民阶层的扩大。（3分）京剧。休闲娱