梅川高中2012年秋季高三年级12月份月考答案(语文).doc

梅川高中2012年秋季高三年级12月份月考 语文试题参考答案1 D（A项分别是rn/yn shn/zhn za/ za；B项zh/sh jn/jn qing/jing；C项y/y t/t m/m；D项pn/bn u/sh s/si）2D(A项 协奏曲、 面黄肌瘦；B项 安详；C项 轻歌曼舞 )3C（A洛阳纸贵，晋代左思三都赋写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价了。指著作广泛流传，风行一时。B蜚声，指的是扬名。C“美轮美奂”，形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮，“轮”：高大；“奂”：多。这个成语只能用于房屋，不能用于其他事物。D“不以为意”，指不放在心上，表示不重视，不认真对待。这与后面莫言的表达都表现了莫言淡泊名利的性格特点。)4 C（A成分残缺，在“自主创新”后加“能力”。B偷换主语，将“自从提到“高中新课程改革”之前D语序不当，应为“国家安全范围不仅取决于本土治理，还取决于主权所不及的海洋和贸易区域的秩序”。 )5 B （“义”改为“仁”。）6 B（考点：筛选并整合文中的信息。）偷换概念。第二段“从词语本身找不到任何流行的理由”的说法表明，“理由”不能简单等同于“流行的理由”。A项和C项的答题区域在第二段，D项的答题区域在第四段。7 A（考点：理解文中重要句子的含义。）参照第三段“人们上网发表意见可能是自由的”的说法，A项“人们能在网上自由地发表意见”的说法曲解原意，变或然为实然。B项的答题区域在第四段，C项和D项的答题区域在第六段。8C（考点：理解文中重要句子的含义。分析概括作者在文中的观点态度。）条件缺失。从全文来看，热词出现和流行的原因包括“网络为当代中国民众提供了一种新的政治表达可能”、“网民自发形成的积极介入态度”、“普通民众对媒体操控者和所谓权威的不信任”、“每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感”等方面，“媒体操控者和所谓权威不受信任”只是热词出现和流行的原因之一（见文中“热词之所以会“热”，也和它的接受环境分不开”；“普通民众对媒体操控者和所谓“权威”的不信任是热词走红的社会环境”。A项的答题区域在第三段，B项的答题区域在第五段，D项的答题区域在末段。9 C（信：的确）10 B （是写竹之有节，是谈自然界的节气，是写黄中立的淡泊之心）11 A （应为：花草树木得了节的中和之道，就能枝繁叶茂，反之则生出坏草木；春分、秋分、夏至、冬至，就是节气阴阳寒暑转移的时机。）主观题答案：12（1）古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是好玩罢了？（判断句式1分，“徒”1分，整句通顺1分）（2）花草树木的节，是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。 （“聚”1分，“凑”1分，整句通顺1分）（3）那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？（“然则”1分，“吾徒”1分，整句通顺1分）13答案：夫正直者不可屈曲有学问者必能辨是非以不可屈之节有能辨是非之明又为言事之官而俯仰默默无异众人是果贤者耶（断对三处给1分，如果“夫正直者”和“有学问者”后面未断不扣分）14.【答案】（1）白诗写了月下虫声、荞花如雪的景色，写的是室外景，景物有动有静（2分）。朱诗写了月下床席凉满、梧桐影乱的景象，写室内景，写的是静景（2分）。 （2）白诗写的是恬淡适然的心境，一、二句动静结合，给人一种宁静感；三、四句，写月下荞花如雪，着色淡雅，全诗意境宁静恬淡。朱诗写的是凄凉孤寂的心境，一、二句写夜不成寐，三、四句写梧桐冷月，并巧妙地说明明月在“缺”（人不团圆）处朗照，意境凄清孤寂。（每点2分）。15上有六龙回日之高标；仰观宇宙之大；羁鸟恋旧林；渺沧海之一粟；万里悲秋常作客；响穷彭蠡之滨；悟已往之不谏。16BE(B项，文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象，表达现代物质社会的人对回归生命本质以及恪守生括的信念与：纯靖固隐钓蝎望。E项，描述远古女子的羞涩，说明了真正的羞涩不是做作和粉饰，它蕴含了对信念和希望的恪守。)17 (1)现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与生涩（人们失去了浪漫的情怀），而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。(2) “几吨烟尘”指现实中令心灵蒙蔽的种种物欲。现实社会充溢着利益与欲望，蒙蔽了心灵，让人不再纯粹、质朴与真诚。 （每个要点1分；意思相近即可）18羞涩是原生态的，无包装的，让人变得纯粹。 羞涩是质朴的，让人回归生命的本质、静好、朴实、真切自然。羞涩是真诚的，能照见灵魂的真相，让人明了人间的真情意。 （每个要点2分；意思相近即可）19作者的情感态度：对当今人们忽略灵魂纯净的遗憾。唤醒人们对自我灵魂的审视与反省。简要评说示例：赞同。现代社会节奏太快，世俗的物欲使灵魂落满了尘埃，需要羞涩这面镜子来显现真我，以便擦拭。或：不赞同。现代社会是开放型的，是个性张扬的；而羞涩与时代的步伐不符，会遗失自我发展的好时机。 20答案a、当今绝大多数现代人都在竞争的高速公路上你追我赶。b、他们希望自己的生活能够达到“简单快乐着”的最佳状态。c、在现在看来，这个梦想只能是一种奢望。21答案示例：一、各级各类学校在加强文化课教育的同时，也应该加强学生的公民道德意识教育和法制观念教育。（要从加强教育的角度）二、为了创建良好的城市交通环境，应从自己做起，从文明行路、文明骑车做起。（要从提醒每一位市民做文明人的角度）22示例一：初中时我们曾经学过鲁迅的小说故乡、孔乙己，少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己，这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天我们再来学习祝福，看他怎样通过祥林嫂来对当时社会现实进行深刻剖析，警醒沉睡的国民。示例二：高二时我们学过李白的梦游天姥吟留别，诗中他逸兴递飞，豪气纵横，像天上的云气；他神飞八极，自由驰骋，像原野的奔马。在诗里，在梦里，李白抖去了一切凡世的尘土，完全恢复了他仙人的姿态，让神思在世界的每一度时空毫无拘束地游行。今天让我们再次追随诗仙，一起神行蜀道难。示例三：鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。也就是说，史记不仅是一部规模宏大、体制完备的中国通史，而且也是一部非常优秀的文学作品。今天我们就通过对廉颇蔺相如列传一文的情节的梳理、矛盾的把握、语言的品读、思想的感悟来领会史记的文学魅力。参考译文：尚节亭记古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是好玩罢了？所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染上污秽之义。不只是花草树木，（其它如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子作为一种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，里面有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，（否则）又凭什么崇尚竹子呢？ 世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？ 关于“节”字的含义，易经已解释得十分充分了，用不着另外寻求解释。花草树木的节，是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转移的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现到恰到好处的，于是有了中庸的（标准）。所以辞让国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；守住自己至死不变，也是大节，在子思那里是适宜的，但