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浅谈“中体西用”的历史发展与影响 摘 要：“中体西用”，作?檠笪裨硕?的指导思想以及中国最早的现代化理论，它在一方面有力地推进了中国的现代化进程，使得中国迈出了从传统走向现代的重要一大步。但是在另一方面，它的局限性“保守性”，导致了中国现代化进程的迟缓。但是，总体上来看，“中体西用”这一思想理论还是利大于弊的，历史也恰恰深刻而准确地证明了这一点。 关键词：中体西用；历史背景；发展历程；局限性 1 “中体西用”提出的历史背景 一切事物的发展都是有其历史背景的。那么，自然，“中体西用”这一思想的提出也是具有一定的特定的历史背景的，它是近代中国特殊历史条件下的产物，是中西文化碰撞的结果。以下，我将从政治、经济、思想文化三方面介绍“中体西用”这一理论。 在政治上，封建专制统治严格把握着中国的命脉，为避免外族的侵扰甚至实行严守“闭关锁国”政策。然而，作为东方的巨龙，这块土地因为他所孕育的庞大人口及富饶的原料还有那令人两眼放光的市场早已引起了西方的觊觎。中国，这个在反抗侵华战争中的屡屡战败的“天朝上国”，终于感受到了外界的压力，不平等条约的签订更是让国门洞开，让这条“东方巨龙”感受到了前所未有的挫败感。随着太平天国运动的开展，清政府的腐败懦弱，都在进一步加剧清王朝的政治危机。 在经济上，虽在明清之际，江南地区已有资本主义萌芽，但是，“重农抑商”这一思想仍在大部分人心中根深蒂固，迟迟不得变更，商业的发展自然没能得到大家的重视，资本主义也因此而长期处于“萌而不发”的状态，自给自足的小农经济霸道地稳居统治中国经济发展的地位，张狂地舞爪。伴随着英国的大炮轰开了中国的国门，外商在通商口岸纷纷设厂，虽然规模小但却足以成为中国近代工业的滥觞。 在思想文化上，清朝政府实行文化专制统治以及文化排外主义。用高压手段钳制思想，禁绝一切不利于维护专制统治的任何言论，以僵化的“理学”作为官方统治哲学。他们想要重新兴起明清之际的顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的“学以致用”精神，实现对考据学风束缚的突破，以实学来解决社会实际问题，并倡导改革变法之精神。“中体西用”就在此背景下出现。 2 “中体西用”的发展 正是在这样的历史背景下，“中体西用”开始了它由萌芽到初步产生，再到发展到最终成熟的历程。 林则徐、魏源可谓代表，是起“启迪”作用的关键人物。鸦片战争中国惨败的事实使得他们从盲目的“天朝上国”的迷思中走出。作为“中国开眼看世界第一人”的林则徐编写了四洲志用来介绍外国国情并提出“以夷制夷”的思想，而魏源则在四洲志基础上，补充编写了海国图志，并在书中明确提出了“师夷长技以制夷”的思想。林、魏二人认识的，必须学习西方的坚船利炮才能更好地维护国门。而此思想便成为“中体西用”的萌芽。 在提出“制夷”说近二十年后，曾国藩议复“俄法助战”之议的奏折中提出“将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”，为林、魏二人“制夷”说的重提，成为洋务运动的正式开端。而冯桂芬于一八六一年在校?庐抗议中提到，“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，成为“中体西用”论最初的表述，亦是“学西方，谋自强”时代精神的论纲。这一思想对曾国藩、李鸿章等人都有重大的影响。 洋务派各代表们均对“中体西用”做出了各自的论述。郭篙熹说：“西洋之入中国，诚为中国一大变，其气机甚远，得其道而顺用之，亦足为中国之利。”他希望能“顺用”西洋之技来为中国图利。薛福成在其筹洋色议中的变法篇说：“今诚取西人气数之学，以卫吾尧、舜、禹、扬、文、武、周公之道。”他希望“以旧卫新”，以西方“气数之学”卫“文武周公之道”。王韬则将其观点表述为“形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜，如徒颂西人，而贬己所守，未窥为治之本原者也。”而更未著名的应是郑观应在盛世危言一书中也指出，“中学其本也，西学其末也，主以中学，辅以西学。”他们均主张以西方先进技术作为卫国御辱之道，以中国传统思想作为原则。1897年，孙家鼐在议复开办京师大学堂折中这样写到：“今中国京师创立大学堂，自应以中学为主，西学为辅中学为本，西学为用；中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之。”此后，中国的第一所大学京师大学堂在“中体西用”的理论指导下创建。 3 “中体西用”指导下的洋务运动 在经济方面，洋务派在“求强”“求富”口号下创办了一批近代军事工业，如左宗棠的福州船政局，李鸿章的江南制造总局等。后来又兴办了一批民用工业，如轮船招商局、上海织布局、天津矿务局等。在洋务企业的带动下，一些民办工业也纷纷开办，如上海发昌机器厂、继昌隆缫丝厂等等。这些近代企业用现代化机器代替手工劳动，促进了中国工业的发展。 在军事方面，洋务派开始筹办近代国防，海防和陆防相表里。在陆防方面，整顿防军，创办天津武备学堂，以德国军法操练军队等。在海防方面，向外国购军舰，建立起四只水师。同时开始用近代武器武装军队等。这些军队的部署建立都在一定程度上加强了中国的国防力量。 在教育方面，从封闭走向开放。先是在教育内容上突破了以四书五经等儒家经典为唯一标准的封建教育体制，将西方的自然科学等引入了中国。并且开办了多所新式学校，京师大学堂则为其中典范。之后再学制改革，进一步促进了中国教育的改变。尤其是向海外派遣留学生，培养出了众多优秀人才，如詹天佑、严复等人。“中体西用”为受封建传统文化教育的认识提供了一条学习西学之路，有利于冲破封建传统思想的禁锢。 4 “中体西用”的局限性 中体西用，但中和西，毕竟本就不是一个相同的“体”，就像一件衣服，是为另一个人量身定做的，在他身上任何细节都好的恰到好处，而换在了另一个人身上，毕竟两个人的身体构造不同，即使这件衣服能够彰显很多优点，但是始终有很多地方，很多小细节并不适合。 虽然“中体西用”理论在推动中国近代化的进程中做出了不可磨灭的巨大的贡献，但中日甲午战争中中国的战败，洋务运动的失败，这些用血和泪为代价的战争，活动也向众人证明了这一思想所具有的局限性。 作为中国最早的现代化理论，“中体西用”思想虽然有力的推动了晚清三次近代化运动，但其保守性及局限性仍在一定程度上制约着中国的现代化进程。 “中体西用”是一个矛盾的理论，欲以先进的资本主义元素去挽救危急关头的封建主义，本质上便是有悖常理，难以达成的。随着在这一思想指导下的“洋务运动”的逐步展开，资本主义与封建主义的冲突也会逐渐拉大，以致断送了这一事业。洋务派们依旧死守着封建残躯，不肯罢手，企图以华丽虚假的外表掩盖。最终历史证明了没落腐败的封建制度是无法挽救的。 参考文献 王文江.王超.洋务运动“中体西用”思想述评.广西教育学院学报.2007（6）：124-127 方克立.评“中体西用”和“西体中用”.哲学研究.1987（9）：29-35 郑征成.张业顶.论“中体西用”思想的进步作用.菏泽学院学报.2008，30（3）：113-116 陈旭麓.论“中体西用”.历史研究.1982（5）：40-56 丁伟志.“中体西用”论在洋务运动时期的形成与发展.中国社会科学.1994（1）：101-118