下册29《寡人之于国也》练习(含答案).docVIP

下册29寡人之于国也练习（含答案）一、基础知识1注音(1)王好(ho)战，请以战喻(2)移其粟(s)于河内(3)数(c)罟(g)不入洿(w)池(4)五十者可以衣(y)帛矣(5)鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x)(6)谨庠(xing)序之教(7)申之以孝悌(t)之义 (8)然而不王(wng)者，未之有也(9)狗彘食s)人食(sh)而不知检(10)涂有饿莩(pio)而不知发2找出下列句中的通假字，写出其本字。(1)王如知此，则无望民之多于邻国也。(无通毋)(2)颁白者不负戴于道路矣。(颁通斑)(3)涂有饿莩而不知发。(涂通途)3解释下列句中加点的词语。(1)河内凶（凶：收成不好，荒年），则移其民于河东。(2)邻国之民不加（更）少。(3)弃甲曳兵（兵：兵器）而走（逃跑）。(4)谷不可胜（尽）食也。(5)五亩之宅，树（树：种植）之以桑。(6)五十者可以衣（衣：穿）帛矣。(7)谨庠序（谨：谨慎，这里指认真从事；庠、序：都是学校，商代叫庠，周代叫序）之教。(8)申（申：反复陈述）之以孝悌（孝：尊敬父母；悌：敬爱兄长）之义。(9)狗彘食人食而不知检（检：约束），涂有饿莩而不知发（发：打开粮仓，赈济百姓）。(10)王无罪（罪：归咎，归罪）岁（岁：年成），斯（斯：则，那么）天下之民至焉。4把下列句子翻译成现代汉语。(1)或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑逃跑一百步的人，那怎么样?(2)直不百步耳，是亦走也。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。(3)然而不王者，未之有也。这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。(4)是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同? 5填空。孟子，名（轲），字（子舆），战国时期（思想）家，（儒）家学派的代表人物。孟子思想的核心是“仁政”，他提出了“（民为贵），君为轻，社稷次之”等具有进步意义的见解。二、课文理解1本文的中心论点是什么?主要反映了孟子怎样的思想?答：中心论点：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”主要反映了孟子民本及仁政的思想。2本文在结构上是围绕哪些问题展开论述的?答：“民不加多和如何使“民加多”两个问题。3孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?答：说明量的变化不能改变事物的性质，梁惠王的治国方法与邻国没有本质的不同。三、语段精读(一)阅读下列文字，回答问题。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。1这段话的中心意思是什么?答：阐明孟子实行王道的根本措施，充分体现了他的王道思想。2在这段话中，孟子提出的实行王道仁政的主要措施有哪些?答：划分宅基、发展家畜、分配田地、加强教育。3这些措施反映了孟子怎样的思想?答：民本思想以及经济观念和教育观念。4这段话运用了哪些修辞?具有怎样的作用?答：排比。使用整齐的排比句，具有雄辩的气势，增强了论辩力量。 (二)阅读下列文字，回答问题。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?王无罪岁，斯天下之民至焉。1孟子这段话说明了什么道理?答：说明实行王道首先应该端正态度：不要怨天尤人，要从自己做起。2“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”两句反映了当时怎样的社会现实?答：反映了战国时期贫富悬殊，阶级对立的社会现实。3孟子用“刺人而杀之，曰非我也，兵也”作类比，论述的是什么问题?答：揭露了梁惠王把“涂有饿莩”归罪于年成不好是一种推诿。四、延伸训练(一)阅读下列文字，然后回答问题。梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎?”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎?”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。如之何其使斯民而饥也?”(注)安：高兴。梃：棍子。始作俑者：第一个制作土陶俑来殉葬的人。 其无后乎：恐怕该断子绝孙吧。1解释下列加点的词语。(1)且人恶之。恶：憎恶 (2)为民父母，行政。行：管理(3)恶在其为民父母也。恶：疑问代词，哪里 (4)如之何其使斯民而饥也。斯：这些2这篇短文的前几句话与寡人之于国也第二段有异曲同工之妙。这体现了孟子论辩艺术的什么特点?答：善于运用驱诱论敌就范的手法，使对方堕入他所设的陷阱之中。3杜甫根据孟子的“庖有肥