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乐至中学高中2012级语文试题第卷（选择题 共30分）一、（12分，每小题3分）1下列加点字的注音，全都正确的一项是（ ）A禅让（shn） 粗糙（zo ） 胚胎（p） 恪守不渝（k）B炽热（zh） 粗犷（kun） 歼灭（jin） 相形见绌(ch)C熨帖（y） 埋怨（mn） 谙熟（n） 面面相觑(q)D纤维（qin） 氛围（fn） 龋齿（q） 浑身解数（ji）2下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A在新生欢迎仪式上，校长发表热情洋溢的讲话，他说：“七月流火，天气虽然炎热，但充满热情的岂止是天气？”B什么是诚信？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一言九鼎，一诺千金。C古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺骨者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。D老张以认真、严谨著称，做工作非常细致，几乎可以做到毫发不爽，什么事交给他都放心。3下列各句中，没有语病的一项是（ ）A古老的中国气功已经运用于竞技体育，它可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪。B这家企业虽然成立不久，规模不大，但已经两次荣获省科学创新奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地。C有关商品房质量的投诉，这些年一直居高不下，原因之一就是目前建设中大量采用现场浇铸施工工艺使得施工质量难以保证。D他们本着以保证质量、降低成本、便于服用为原则，改革了药品的处方、工艺和剂型，从而赢得了市场。4填写下面文字中横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 高尚而有情趣的朋友最理想。高尚的人使人尊敬，有情趣的人使人喜欢，又高尚又有情趣的人， ，交往愈久，情感愈深。譬如新鲜的水果， ，其味其效，可谓一举两得。A人们亲而不亵，敬而不畏B使人敬而不畏，亲而不亵不但甘美可口，而且营养丰富不但甘美可口，而且营养丰富C人们敬而不畏，亲而不亵，D使人亲而不亵，敬而不畏不但营养丰富，而且甘美可口 不但营养丰富，而且甘美可口二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题 音乐是人类共有的文化现象，许多民族在新石器时代就掌握了音乐的原理，能够演唱歌曲。对于绝大多数民族而言，音乐是娱乐的工具，自娱或者群娱；而中国却将音乐作为教化的工具，而且是教化的最高形式，这是中国传统文化最重要的特色之一。要了解儒家的音乐思想，必须了解礼记乐记阐述过的两个基本问题，一是乐为心声，二是声、音、乐三分的理论。 所谓“乐为心声”，是说乐是人类发自内心的情感之声。人的快乐，是“情动于中”的结果。某件事情感动我了，我就会情不自禁地说“好啊！”就会“形于言”。如果我觉得这样还不足以表达我的情，“言之不足”，就要“嗟叹之”，“好啊，唉呀！”如果嗟叹之仍然不足，我就会“咏歌之”，想用唱歌来表达内心的兴奋。如果觉得“咏歌之”还是不足以表达自己的心情，就会不知不觉地“手之舞之、足之蹈之”了，高兴得手舞足蹈。所以说“乐”是表达人类感情的方式之一。那么，什么是声、音、乐三分呢？自然界有各种各样的自然声响，刮风、打雷、物与物相互撞击，都可以发出响声，还有人的叫喊声，只要是有感觉器官的动物，都能感知这种响声。这种响声没有节奏，没有审美价值，杂乱无章，儒家称之为“声”，实际上是一种噪声。人比动物高明在哪里呢？人能够从自然界众多的声中找出规律，找到它的音阶，1234567，而且发现这个音阶可以组成旋律，这个旋律又可以配合成声调，声调和旋律的不同组合，可以变成风格各异的乐曲，用来表达不同的情感。儒家把这种有节奏、有旋律、有审美情趣的乐曲称为“音”，它相当于今天人们所说的“音乐”。这是人比动物高明的地方，所以礼记.乐记上讲“禽兽知声而不知音”。 人类创作的“音”丰富多彩，那么大家知道，在我们当今这个世界上，音乐的风格是非常非常多的，“摇滚”、“重金属”、抒情歌曲、古典音乐、流行歌曲等等，这些不同风格的乐曲给人的心灵带来的感受是千差万别的。有的歌曲能够让你疯狂，你听久了就要疯狂；有的音乐听久了能让你消沉，让你颓废；也有的音乐能够让你向上，催你进取等等。 儒家觉得，人既然是情感的动物，而对情感影响最直接、最强烈的又是“音”，这样就有必要对“音”进行审视。在“音”里面，我们应该选择一些什么样的东西来推荐给大众呢？儒家认为要选择对大众身心健康有益的、对社会有益的、对人有道德教化作用的歌曲，儒家把这样的歌曲称为“乐”，并且明确地界定说“德音之谓乐”。礼记乐记又说“众庶”“知音而不知乐”，“唯君子能知乐”。君子比众庶高明的地方是，君子懂得用“乐”作为教化大众的工具。例如诗经里面的诗篇，在古代是可以演唱的，它们主题纯正，节奏平和，你在听这种乐曲的时候，就会涵泳在它的氛围之中，心灵和情感就会随之变化，所以孔子的教育理论中有“诗教”之说。儒家喜欢讲“教化”，你的情感在听音乐的愉悦过程中自然而然地被改变了，好像一颗糖放在水里，不知不觉地化了。这种教育方式一点也不生硬，不仅易于被大众接受，而且好的乐曲“其感人也深”，能深入你的心田，可以收到非常好的效果。所以孝经上说：“移风易俗，莫善于乐。”5下列关于“乐”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A“乐”是人类发自内心的情感之声，是表达人类感情的方式之一。B对大众身心健康、道德教化和社会有益的歌曲，儒家才认为是“乐”。C有节奏、有旋律和有审美价值的声音，就是儒家所说的“乐”。D“乐”被儒家视为教化大众最好的工具 和最高的形式。6. 下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）A中国传统文化最重要的特色之一，就是喜欢音乐和重视音乐。B世界上绝大多数民族只是视音乐为自娱乐或者群娱的一种方式。C儒家认为，人比禽兽高明，因为禽兽知声而不知音，人既知声也知音。D儒家认为，君子比众庶高明，因为众庶知音而不知乐，只有君子能知乐。7. 根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）A聆听、涵泳诗经里面纯正，节奏平和的乐诗是儒家“诗教” 的一种形式。B发自人内心深处的情感之声，虽然有不同的音乐风格，但都有“教化”人的作用。C那些听了让你疯狂、消沉和颓废的音乐，不属于儒家所认为的“德音”，亦即乐。D孔子的 教育理论中“诗教”之说的重要内涵，就是用“乐”来移风易俗，教化民众。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题。梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷（幼年聪慧），有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时，父遇笃疾，医云“饵五石可愈”。时求紫石英不得，彦光忧瘁，不知所为。忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之，以为至孝所感。魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。后为御正下大夫，从帝平齐，以功授开府、阳城县公。宣帝即位，拜华州刺史，进封华阴郡公，以阳城公转封一子。后拜柱国、青州刺史，属帝崩，不之官。隋文帝受禅，以为岐州刺史，兼领宫监，甚有惠政，嘉禾连理，出于州境。上嘉其能，下诏褒美。后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。吏人感悦，略无诤讼。卒官，赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。（节选自隋史循吏列传）8对下列句子中加点字的解释不正确一项是（ ）A母忧去职 忧：父母的丧事 B未几，起令视事 视事：治事，任职C于是人皆克励 克：能够 D彦光弗之罪，将至州学 将：将要9下列加点词语意义与用法相同的一项是（ ）A竟坐免 竟无语凝噎 B以为至孝所感 引以为流觞曲水C无复衣冠之望 彦光弗之罪 D以功授开府、阳城县公 设以草具10下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）A梁彦光年轻时就性情纯厚，他的父亲很看重他，认为他将来一定能使他们的家族兴盛起来。B梁彦光颇具治理才能，他的政绩深得皇上赞赏，曾不止一次受到封赏，历任秘书郎、舍人上士、小驭下大夫、华州刺史、青州刺史、岐州刺史、相州刺史等职。C梁彦光生性执著，不肯屈服。在相州时有人做歌谣说他没有治理才能，使得他获罪免官，但他后来自请再回相州任职，虽遭相州豪强地痞嗤笑，但却毫不退缩。D梁彦光在相州任上，自己出资聘请大儒，用圣哲之书教化百姓，使百姓都能够自励，风 气大为改观。第卷（共120分）四、（23分）11.把下面句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。（5分）译文： （2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。（5分） 译文：_ 12.阅读下面一首诗，回答下面问题。（8分） 新 晴 刘攽 青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。 唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。（1）根据诗歌的具体意象，说说这首诗歌写的是哪个季节？表现了作者怎样的心情？答：_ （2）第四句中的“偷”字一作“径”，你认为哪一个字好，请联系诗句说说理由。答：_ 13.补写出下列名句中的空缺部分。（两题任选一题。两题都做的，以第一题计分。）（5分）（1）是故无贵无贱，无长无少，_ ，_ 。（韩愈师说） _ ，大礼不辞小让。（司马迁鸿门宴） _ ,泉涓涓而始流。善万物之得时，_ 。（ 陶渊明归去来兮辞）（2）_ ，致万乘之势，_ ，百有余年矣；然后以六合为家，_ ；_ ，身死人手，为天下笑者，何也？_ _ _ _ 。（贾谊过秦论）五、（22分）阅读下面一篇散文，完成1417题。李白心灵里的故乡车延高 李白的故乡究竟在何处，这些年始终没有停止过纷争。 故乡，其实就是一种回望，由现实里的无意触发，突然对自己最难忘最信赖最依靠的故土、故地、故人、故情产生一种意念性的向往。它是抽象的具体，又是具体的抽象。基于这点，我们可以大着胆子学着诗仙的狂放，喝下几杯酒，迈着醉步走进诗人心灵之门。这时，你就会发现诗人心灵的故乡是变化的、多样的、唯美的、抽象的。 在当时的交通条件下，从碎叶城到甘肃成纪，再折道四川江油，是十分漫长、艰难的跋涉过程。那时的李白太天真，懵懂的眼睛在有节律的马背上晃着。在没有驿道的沙漠、戈壁、野岭山道间，一行嗒嗒作响的马蹄，在白天和黑夜里骑着阳光和月色行走。就这样直到马蹄停在江油。回忆中，父母谈到了碎叶城，李白像听天书，那一段记忆是空白的，但他熟记着马蹄，熟记着马蹄踩踏疲劳和喘息时那种沉重的声音，记得马蹄后面的路弯弯曲曲，也记得马蹄前面的路曲曲弯弯。停下来歇息时母亲指着身后告诉他，马蹄的那一头是故乡!但那时的李白想：最后一个马蹄圆寂的地方，才是他今世的故乡。 传说李白出生时，母亲梦见了太白金星，所以他名白字太白。夜空里的星宿与月亮本身就是神秘的默契者。所以李白一生爱月。月是他发酵灵魂的粬子，他一生爱月读月写月，留下了许多吟月歌月颂月的千古佳句。 “举头望明月，低头思故乡”，过去我只把它理解为诗人的一种思乡情怀，现在站在心灵的门槛上重新品读，才明白在诗人的灵魂最深处，明月和故乡是等量齐观不分伯仲的。在诗人的精神世界，一轮皓月是皎洁的，它高悬于黑夜，不因阴暗而玷污自己，不因孤独而放弃执着的操守。它高洁而不清高，有时一地清辉，有时平卧江湖之底，让居住莲花的清水磨洗出一个干净的灵魂。静影沉璧，是诗人生命的寄托和向往。 因此，诗人在举头和低头之间，看到和想到的都是灵魂最后要归去的地方。最后当诗人的诗歌人生耗尽最后的灵感，才华和豪情开始憔悴。憔悴的身影已经引起了月光的同情和怜悯。他终于在采石矶将酒杯轻盈一掷，借着酒力腾身一跃，入水捉月去了。月没有拒绝他，随着光影一零乱，他去了最好的存放灵感和才华的地方，将自己的名和太白金星融为一体。 “李白斗酒诗百篇”传为千古佳话，那是放大后的夸张。就李白的许多诗句看，诗人倘若喝得适量，酒入微醺，诗胆开张，真的是“口吐天上文”，“诗才比天高”。我们读几句诗人的诗胆被美酒浸泡之后，从白云为帘的天边摘来的句子，就有“句从天上落，人从帝乡来”的感觉。酒本身不能给诗人创造灵感，但他却在“酒后竞风采，三杯弄宝刀”的癫狂中放大了诗人的诗胆。所以，李白爱酒，“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，已经爱到了错把酒香当故乡的境地。一旦喝到“三杯通大道”，就进入无意、忘我的境界，什么三纲五常、皇帝老子都去了九霄云外，这时的谪仙就有了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的霸气。想象和夸张伸拉出最大的张力，豪气贯于天地之间，如排山雪浪贯彩虹，大千世界浩荡联翩直扑眼底。这时，被称为诗仙的李白，端坐于酒香里，一叶轻舟，夹岸桃花，举杯邀月，“绣口一吐就是半个盛唐”。 除了天空，人间最大莫过于土地。按照一脉相承的理念去想，在同根同宗的中国，其实远行的游子，无论走到哪里，脚下的土地就是故乡。 “峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。”在诗人的想象里，峨眉山月和长安厚土、八百里秦川是横跨时空的画面组合。月光普照，使我们无论走到哪里举头都能望见故乡的明月；土地博大，任我们走到哪里脚下都踩着放大了的故土。诗句里，李白借物寓意，把广义的故乡交代得那么清楚。其实不论是现在落脚的土地，还是远在记忆深处的故乡，头顶一轮月，与脚下一片土，就是照临和被照临的关系。对于后面的每一个脚印来说，前一个脚印所站立过的地方都叫故土，当最后一个脚印把自己踩进泥土，就是生命的归宗。从这个意义上讲，土地是每个人永恒的故乡，而那些关于李白故乡究竟在何处的纷争来免显得有些浅薄和世俗。 (节选自新华文摘2010年第五期，略有删改)14文章第段在全文中有何作用？试简要说明。(4分)答：_ 15理解下列两句话在文中的含意。(6分)(1)一行嗒嗒作响的马蹄，在白天和黑夜里骑着阳光和月色行走。答：_ _ （2）静影沉璧，是诗人生命的寄托和向往。答：_ _ 16文章第段说“诗人心灵的故乡是变化的、多样的、唯美的、抽象的”，作者从哪些方面写出了李白心灵的故乡是变化的、多样的？结合全文简要回答。（8分）答：_17作者为什么说“那些关于李白故乡究竟在何处的纷争未免显得有些浅薄和世俗”?（4分）答：_ _六、（15分）18仿照下面划线的句子，在横线上补写两句话，与前