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在沃土中生根发芽，开与别人不同的花话说2006年浙江省高考作文丽水 应慈军 2006年的高考生，该升学的升学了，没有升学的也自找门路了。热热闹闹的高考而复归于平静。2007年的高考生，已在悄悄地酝酿着新一轮高考的波澜，期盼着在数以万计的竞争者中出人头地。而一篇作文的分量便举足轻重。从2006年浙江省高考作文的得与失中获取必要的信息，明确努力的方向，对考生来说就很有必要了。本文拟就2006年的高考作文作一简要分析，并提出相应的建议以供参考。一、审题与立意先来研读一下浙江卷的作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 据列子记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。(康德)我这一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)天子乃祈来年于天宗劳农夫以休息之。(吕氏春秋)休闲不是偶尔玩一次，而应是人们三分之一的生活。（旅游学专家）人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）读了上述文字，你有何感想？请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。注意：1.所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；2.立意自定，角度自选，题目自拟；3.除诗歌外，文体不限；4.不少于800字；5.不得抄袭。这个作文题源自现行人教版高中语文第五册赵鑫珊的人是什么，相关的文句除子贡和孔子的对话外，还有康德和歌德的话。这个作文题名为话题作文，实则是有明确主题指向的三个命题作文，即：生无所息；生有所息；生无所息，还要有所息。题中强调的所谓“读了上述文字，你有何感想”“立意自定”，不过三选一的选择罢了。如此，审题的难度就在于对“息”字的理解上了。从考生答卷情况看，有少数考生将 “息”字理解为 “出息”，于是就有着“活着就要有出息”，或者“活着没什么出息”的立意；也有理解为“繁衍”而立意为“人类社会生生不息”的。这些就离题了。离题的考生，也实在有点对不起命题人的苦心。你看，为消除误解，命题人在列子记载的一段文字后，罗列了一堆“古今中外，还有诸多相关的论述”材料，其意在帮助考生明确“息”字的意义：休息，或者是停止。题目应该有这样两层意思，一是生活层次：人要遵循自然规律，生活要劳逸结合才会发挥出最大能量。二是生命层次：坚持不懈的努力工作，生命才有意义，才能体现出人的价值。这两层意思有所侧重，但并非矛盾，从审题能力看，应无高下之分。文章的深度，关键是看考生如何认识这个问题。看考生之作文，偏离题意的作文很少，大概功在于作文题的主题指向明确。符合题意的文章要么同意“生无所息”，要么同意“生有所息”，于是就平面化地来论证，来叙述，来表现这两种思想。只有少数考生能辨证认识人生是劳动和休息的统一过程，正确看待了追求、奋斗在人生中的作用，正确看待了休息在人生中的作用。这一部分精英分子，认识到生无所息的目的是为了追求人生的快乐和幸福，于是就宽泛了写作的范围，比如什么是幸福，工作着就是幸福着，追求着就是幸福着；比如因为心中有梦，人必须去追梦等等。这一部分精英分子，也认识到了生有所息的意义。一个人不停止的奔走往往只是奔走，而疏远了心灵；一个人有时候是应该放慢前行的脚步的，要停下来静静地回归心灵，思索何方才是自己的精神家园。走是前进，停是为了更好的前进。快是一种速度，慢也是一种境界等等。还有些精英分子想得更远些，比如如何才能“生无所息”，怎样才是真正意义上的“生有所息”。立意单调，思想贫乏，是这次全省作文立意方面最大的问题。这一方面应该是这次作文命题有违话题作文立意自决，思想自由的本质所致；一方面也暴露了考生认识问题的视野不够开阔，思考问题缺乏辩证方法的缺陷。二、内容和思想及情感得高分的作文选材精当，用材灵活。写“生无所息”，有孔子“知其不可而为之”的执著，有屈原“虽九死犹未悔”的“吾将上下而求索”，有居里夫人“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的苦苦探求，有爱因斯坦“仰之弥高，钻之弥坚”的坚毅；有雨果、歌德的辛勤耕耘、勇于创造；有海伦凯勒“假如给我三天光明”的渴望，有马丁路德金为“我有一个梦想”而发出的强劲呐喊，也不乏有叙写我们周围鲜实生活的。用精当的材料，灵活组合在自己的整体构想中，从不同的侧面说明着这样的道理：一个人“生无所息”，就要扎扎实实地工作、学习、生活，就必须克服重重困难，这需要有勇气、决心和毅力；一个人只有热爱生活，为追求生活的意义而奋力拼搏“无所息”，才能感到生活的充实，感到人生的充实。写生命中 “进”与“息”辨证关系的文章，明确地表现出了作者对于生命的正确的认识：越国“十年生聚，十年教训”卧薪尝胆是“息”，可最终三千越甲可吞吴；姜子牙、诸葛亮的韬光养晦，“息”是为了更好地使自己“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的才华外现；汉初的休养生息政策，减了眼前的赋税，却换来了文景之治的其乐融融；陶渊明“采菊东篱下”是“息”，王维的“明月清泉”是“息”，于是有了耀眼的山水田园诗人；中共“三湾改编”，在“息”中保存了实力，扭转了战局“生有所息”，是我们对生活各方面的利弊权衡，是我们在进与退、取与舍之间的选择。我们的考生在这样的思考追问：生命中为什么需要息？生命中什么时候需要息？前人是怎么样在生命的关键时刻选择息的？我们从中得到或失去了什么?伟人的成功和庸人的平庸是否与“生有所息”有关系?我们在生活、学习中正确对待“息”了吗？层层设问，层层作答，对命题本身的认识也就深刻了，生活经验也调动起来了，相关的材料也自然源源而来。高分作文所选的材料很好地表现了积极向上的态度，坚韧不屈的意志，孜孜不倦的追求，朝气蓬勃的精神，明朗愉快的情绪，坚定不移的信念和健康乐观的心理等等。内容充实的文章，大多浸润着作者的真情实感和自己对事物、对社会、对世界的比较深刻的认识。但这样的文章却不多，多的是耍弄古今、炫耀文采的现象。那些“清风明月，小桥流水，点缀着一两个古代名人（最多的是屈原、司马迁、陶渊明、李白和杜甫）”的新型八股文比比皆是。看似诗意很浓（古诗入文），很有文学底蕴，看似行文流畅一气呵成，但仔细斟酌，却内容空洞，没有多少是自己的真实思想。对于这类“泡沫作文”，阅卷领导小组作出了写得再好也不过50分的规定。还有一些作文，编故事没有一点真实感，论说道理满纸虚情假意的空话、套话，泛泛而谈，抒发的是不痛不痒的人生感悟或无病呻吟的情感。阅卷实践告诉我们，要把文章写好、写出彩，需要有哲学的思考、文化的底蕴、灵魂的锤炼，需要有一定的知识、情感等综合素养作为基础。三、作文语言、体式 写高考作文要符合文体要求。一指符合命题规定的文体，二指符合你自己选定的文体。今年因为不能写诗歌，大概没有诗体出现；其余的文体都有。抒情文、议论文占绝大多数，记叙文次之，间或有广告体、辩论体、采访录、书信体、日记体、寓言、剧本等体裁出现。采用何种体裁并不影响得分。考生大多选择了擅长并适合自己的文体来写作，这是很正确的。比如夫子，请听我说，运用与孔子对话的方式，婉商之中渗透着对人生、命运的真挚思索，情与理巧妙地交融起来，打动人心。其说理层层深入，结构清晰合理。比如老屋里的女人以记叙性文字来演绎“用不息的生命努力创造生活，用适当的休息更好地生活”的观点。作者以老成的文笔铺开生活中的一段普通故事，故事中的“老屋”的空虚与热闹映衬着“女人”生活中的“息”与“不息”。在考场作文风行抒情类散文、议论文的今天，这种叙事性的文章自然会给阅读者些许新意。再说它也没有一般考场记叙文常有的故事叙述失真或偏题的弊病。 体式，主要指各种文体的结构。确定文体后，那就要按既定的文体来考虑结构体制，按常体或变体进而制作出合体的文章。因有另文专论，此不赘述。如果说体式是文章的骨架，丰富的思想内容是文章的灵魂，那么优美的语言就是它美丽的面庞了。新颖的素材，精巧的构思，高深的立意，都要以语言作为载体。如果语言苍白，势必让文章黯然失色。语言通顺，是高考作文对于语言表达的最基本要求，它要求考生用规范的现代汉语来写作，文通字顺地表达清楚自己的意思。在此基础上做到语言表达准确精要，句式精美、长短适度，给读者以视觉上的美感、阅读上的节奏感。看今年的高考高分作文，便会发现，这是一个多么丰富的语言的海洋：有的议论风发，大气磅礴；有的激情荡漾，独抒性灵；有的庄谐并出，充满机智；有的委婉柔美，生动形象；有的质朴清新，似拙实智语言有亮点，有文采，是这些作文受到阅卷老师青睐的重要原因。例如斜风细雨不须归的开头部分：管他满城风絮也好，风浸纸窗也罢，斜风细雨不须归。走在雨雾氤氲的街道，踏着潮腻的路面，拥抱纷扬的雨丝，亲吻一颗静谧的心。我们生活在城市的繁碌与匆忙之中，在万千的呵护、期许之下寻找一条心灵的出路。家与学校的两点本就可以构成我们生活的全部。然而我们还需要一处心灵的栖息之地。终日禁锢在钢筋混凝土的牢笼中，身心在这机械的生活中疲惫的我们，真的需要一份宁静的恬然。我们注定了无法逃离这个社会，不可能有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，于是我于雨中寻觅一个心灵的栖息。开头即引用贺铸青玉案和唐代张志和渔歌子中的诗句，暗含了“生有所息”的意思，接着便用简洁而又形象的句子表明：在“生无所息”的现实生活中需要一个心灵的栖息地。这样的文句，这样的对题意的诗意解读，阅卷老师怎会不给高分呢？ 再如老屋里的女人：“老屋不老，只因其外形而称其为老。可女人却老了，八十四个春秋不仅使她白发苍苍，也在她心上刻下历史沧桑。/女人老了，开始抱怨自己再也不能劳动，自己成了累赘。可女人似乎忘了，就是在这老屋里，她曾养育了多少儿女。”文字并不华丽，但读着很舒适，长短句的运用给人一种参差的美感，虚词“只因”“可”“却”“不仅”“也”更起到关联内容、紧凑结构的作用。这样的语言表达同样让人喜爱。但这样表达的文字却不太多，或者说很少。多的是基本把意思表达清楚但没有美感的文字，甚至有相当一部分考生还连文句通顺的要求也达不到。比如适时而息，创造美丽人生中的一段话：“陶潜虽有一颗为百姓谋福的雄心，但黑暗的官场，使他毅然选择了休息，选择了归隐，不为五斗米折腰的佳话永传于世。采菊东南下，悠然见南山的舒心，日出而作，日出而息的闲适给了他足够的优息，足够的能量，才有了中国的田园诗派的创立。因而，我们不必辛苦地劳作，适当的休息反而使我们收获更多。”引用有误，有错别字、病句，表达的意思也不够正确、准确。漂亮的语言，是成就一篇美文的不可或缺的要素。要使自己的语言漂亮起来，则在于平时的多读和多写。四、写好高考作文的准备和应注意的细节作文“网阅”已经两年，给分较之过去的“一评一复”式阅卷更为公平、公正。“网阅”的规则是：由计算机中心从数据库中取30份（2005年为10份）卷一组随机发给阅卷者批阅，每一份卷子由2人分别批阅，分差在有效分以内的取2人的平均分，超过有效分的，计算机中心便自动发给第三人批阅打分；如果第三人的给分与前2人中的某一位分差在有效分以内的，便与之结合取平均分，这第三人打分与前2人的分差均在有效分以内的，则以就近、就高为原则取平均分，与前2人分差都在有效分以外的，则计算机中心自动发给作文阅卷组长终评，并以组长所打的分为终结分（一锤定音）。这就告诉我们，那种“作文实质上就是碰运气，不用做准备”的观点是错误的。写好高考作文要重视平时的作文训练，是需要作积极准备的。眼下，为数不少的考生的平时作文训练已经走入一个误区，即准备一本所谓的“议论文论据手册”，去熟记一些名人的事例，再背诵一些名人名言，然后拼凑成文。开始点明一下话题，中间罗列一些事例，背诵一两句名言，来几句古诗文，结尾再照应一下开头。而这些事例又往往缺乏新意，大多是耳熟能详的东西，屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、陆游以及爱迪生、爱因斯坦、居里夫人、牛顿等等出场率奇高。或者将这些名人的事迹演绎成一段故事，两三个名人故事作并列结构状，加上一些风花雪月的文字，看起来也很有点抒情散文的样子。这样的文章，议论文还是抒情文，只要删掉那些事例，作者自己的思想、情感就所剩无几或一点也没有了。要写好高考作文，必须有丰厚的积累。多读，多看，多写，多思，多改，这“五多”是写好“真”作文的必走之途径。长期坚持这“五多”，作文的思路就会变得顺畅。高考时，那种“青春的时光，新鲜的美丽，锋芒毕露的才气，聪慧伶俐的自信”，就会凸现在你的高考作文之中。读：人物传记、民间故事传说、小说、散文、杂文、名言警句、歌词，还有博客上的文章，只要是美文，应来者不拒。读书破万卷，下笔如有神。多读书的好处不仅在于写作时能够适时适地旁征博引，更在于从这些书和文章中学习思维，学习写法。看：就是观察。写好作文，就要善于观察。“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”不断地观察生活，练就一双“发现美的眼睛”，才能够“敏锐”地从生活中“捕捉”美。只有这样，才能从生活中积累作文的素材，使作文富有生活气息，充实而生动。写：不间断地写，才能写好作文。多写，熟能生巧。只有写，才会写。那题材、体裁、字数不限的随笔应成为你情感的倾诉对象，写出你对世事和人生的体验和感悟。思：别出心裁的构思，是作文成功的关键。创新的构思，来自反复的思索。要写好作文，必须多思。有了别具一格的构思，才能写出“人人眼中有，个个笔下无”的好作文。改：好文章，是磨出来的，改出来的。反复修