丰台区2013语文期末试题参考答案.docVIP

20122013学年北京市丰台区高三年级上学期期末统一考试语文参考答案及评分标准 一、 本大题共5小题，每小题3分，共15分。1C 【A矫蹂（揉）造作；谙（n ）习。 B羁拌（绊）；哺（b）育。D相形见拙（绌）； 瞠（chng）目】2B （A休戚相关：彼此间祸福相互关联。B炙手可热： 比喻气焰大，权势盛。C礼尚往来：礼节上注重有来有往，现在指你对我怎么样，我也对你怎么样。D卷土重来: 失败后重新恢复势力。） 3 A (B语序不当，应改为“不仅是各国运动员实现梦想的舞台，也是世界各国人民加深友谊的平台”； C“近1%左右”逻辑不通，应删掉“近”或“左右”； D成分残缺，“形成”缺宾语，应在“支持青年干事业”后加上“的风尚”之类的名词)4C （边城应为围城）5D 二、 本大题共4小题，每小题3分，共12分。6A （辟：征召）7A （A 诸：两个均表多数，众多，各。 B 而：前一个表事理承接，因而；后一个表并列，并且。 C 乃：前一个表顺接，于是，就；后一个表肯定，就是。D以：前一个是介词，因；后一个是动词，认为）。 8D （联系上文语境可知，补出的内容应为“吏属”。） 9D （王浑并没有“认为皇上非常不妥”，文章此处主要表现王浑为人低调）三、 本大题共4小题，共24分。10写作应写出自己的真情实感，不能只是重复别人曾经说过了的东西。（或“写作重在写出自我，切忌模仿他人”之类；3分，意思符合即可，不必拘泥于具体字句）11. 盖所谓出于己之所自得/而不窃于人之所尝言者也/就其所自得/以论其所自鸣/规其微疵/而约于至纯/此则渭之所献于子肃者也。【评分标准】在“/”三处断句，其余处不断或在“/”处断句，得3分；“/”处一次不断扣1分，直到扣完3分为止；在“/”和“/”之外断句，每断一处扣1分，扣完3分为止；不得负分。译文示例：这样的作品即使模仿得极其精妙逼真，还是免不了象鸟在学人说话一样。 （共2分，一个小分句1分，意思符合即可，不必拘泥于具体字句）12（8分）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 (陶渊明归园田居)熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 (李白梦游天姥吟留别)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 (苏轼念奴娇 赤壁怀古)时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 (王勃滕王阁序)“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” (左传曹刿论战) 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。 (辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁)【评分标准】每句全对得1分，句中有错字或多字或漏字该句均不得分。回答超出4小题者，只判前4小题。13（8分）（3分）C（诗中没有“怀才不遇、借酒浇愁”之意）（5分）答案示例： 最有表现力的是“动”字。颈联写出了江水激荡、波澜壮阔的宏大景象，“动”字则极传神地写出奔涌的波涛似乎把高远的天空振荡都起来。明明只有波涛在涌动，诗人却写出了动与静的错觉，感到静止的天空也在摇动；从而渲染出气冲云天的磅礴水势，抒发出对眼前景象的赞叹之情。一个“动”字，使整个景象飞扬灵动起来。【评分标准】：说出“动”（或“浮”）字，1分。结合诗境作具体分析（3分：说出颈联整体景象特点，1分；解释“动”字所写景物的具体特点，1分；“动”字所在诗句蕴含的情感，1分）；语言表达，1分。意思符合且言之成理即可，不必拘泥于具体字句。如果个别同学写出了颈联中“动、浮”之外的字，若言之成理，整个题可酌情给1分。若选颈联之外的字，一律不得分。 四、本大题共2小题，共8分。14（3分） A (“礼”分为经礼、仪礼；相当于现代法律规则体系的只是“经礼”)15（3分） C (重建礼乐不等于一味复古) 16.（5分）答案示例： 礼乐是塑造和维系人际间合宜关系之规则、纽带，是保障秩序、文明的前提，没有礼乐，就没有健康的个人生命和稳定繁荣的社会环境。中国已经富裕起来，但当下的中国人常常缺少“礼乐”。名人微博开骂、约架；年轻人网络炫富；各种公共场合中，随处可见不文明的言谈举止等。 没有“礼乐”的国度，再富裕也难以让人们享有优美得体而令人宁静温馨的生活，也难以得到他人的尊重。所以，中国目前应该重建礼乐。【评分标准】 礼乐的作用， 2分；中国的现状，略举一例， 2分；没有礼乐的危害， 1分。各个要点意思符合即可，不必拘泥于具体字句。五、本大题共4小题，共28分。 17C、D【评分标准】：答对一项得2分，两项全对得4分。选错不倒扣分。简析：C“鸟低哑的叫声”衬托的是“清晨的宁静”，“极轻的醒板声”衬托“出家人的身心清净”。D给“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”。 18（6分）答案示例： “雄辩”，这里用拟人的笔法，突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的张扬旺盛的生命力。 “感觉”，是指钟声净化了人的心灵，使人有了更高远的精神追求。【评分标准】两个词的解释各占3分。意思符合即可，不必拘泥于具体字句。 19（6分）答案示例： 作者运用了铺垫的手法，在写“佛鼓”之前先描写了美丽的“晨景”；为下文写“佛鼓”蓄势。晨景以静谧为特征，突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围，为下文描写“佛钟”“佛鼓”奠定坚实的基础。作者运用衬托的手法，以环境之美衬托佛寺之美，以清晨之静衬托钟鼓之动，从而突出了佛鼓丰富的内蕴。【评分标准】：说出铺垫、衬托，2分。结合晨景静谧的特点分别作出简析，4分；意思符合即可，不必拘泥于具体字句。 20（12分）答案示例： （1）境界：这是一种“此时无声胜有声”的静默境界，一种沉浸其中不必用语言表达而心灵已被感染（或有所领悟之类）的境界。 （2）我从中受到的启发是：欣赏优秀的艺术作品时，静静地沉浸其中感悟它的魅力甚至要比用言语表达出来更具有触动心灵的力量。作者在听完佛鼓的沉默中，心灵受到震撼，虽无法用语言表达却已沉浸其中，得到了深深的感悟。白居易欣赏琵琶女高超的演技，也是完全沉浸其中，那种沦落天涯之感、同病相怜之痛，就是在东船西舫悄无言的静寂中表现出来的。“沉默是金”，只要我们用心灵去感悟，用真情去感受，那么，高超的艺术也往往尽在不言中。 【评分标准】：解释境界，2分。概括出自己受到的启示并结合文本作具体分析，4分；联系其他文学作品（或生活体验）并作具体分析，4分。语言表达2分。字数不足，酌情扣分。内容与文本一致且言之成理即可，不必拘泥于具体字句。六、本大题共1小题，共60分。21作文（60分）。依据高考评分标准评分： 类别评分要求评分说明一类卷（6051分）紧扣题意、中心突出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以55分为基准分，适当浮动。符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得55分以上。二类卷（5038分）符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以44分为基准分，适当浮动。符合二类卷的基本要求，其中某一个方面比较突出的文章可得44分以上。三类卷（3725分）基本符合题意、中心基本明确内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以31分为基准分，适当浮动。内容单薄、语病较多的文章只能在31分以下。四类卷（240分）偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱【说明】每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。附录：文言文参考译文王浑传王浑，字玄冲，太原晋阳人也。王浑深沉儒雅有器量。承袭了父亲京陵侯的爵位，被封为大将军曹爽的属官。曹爽被杀后，按照惯例，他也被免了官。后来起用为怀令，参管文帝安东军事，逐渐升迁为散骑黄门侍郎、散骑常侍。咸熙年间任越骑校尉。武帝接受封禅，加封王浑为扬烈将军，迁任徐州刺史。当时遇上灾荒饥饿，王浑开仓振济，百姓依赖他。泰始初年，增加封邑一千八百户。一段时间后，迁任东中郎将，监理淮北诸军事，镇守许昌。屡次陈述治国方略，意见多被采纳。转任征虏将军、监豫州诸军事、假节，兼领豫州刺史。王浑的管辖地与吴边境相连，他宣布威信，前后来投降依附的吴人很多。吴将薛莹、鲁淑的军队号称十万，鲁淑军向弋阳，薛莹军向新息。当时州兵都放假休息，军队只有一旅人，王浑用船悄悄渡过淮河，出其不意，薛莹等人没有料到晋军的到来。王浑打败他们，因有功封王浑的次子王尚为关内侯。迁任安东将军、都督扬州诸军事，镇守寿春。吴人大规模在皖城屯田，图谋在边境制造祸害。王浑派遣扬州刺史应绰督统淮南各军攻破他们，并且攻破了另外一些军屯，焚烧了吴人积储的谷物一百八十多万斛、稻苗四千余顷、船六百余艘。王浑于是在东部边境陈兵，了解那里地形的险易，逐个地观看敌城，考察攻取的形势。等到大规模讨伐吴国，王浑率军队从横江出兵，派遣参军陈慎、都尉张乔攻打寻阳濑乡，又攻击吴牙门将孔忠，都打败了他们，俘获吴将周兴等五人。又派遣殄吴护军李纯占据高望城，讨伐吴将俞恭，打败了他，斩杀俘获很多。吴国的历武将军陈代、平虏将军朱明恐惧而来投降。吴丞相张悌、大将军孙震等人率兵数万向城阳进发，王浑派遣司马孙畴、扬州刺史周浚打败了他们，在阵前杀死两员将领，并斩首七千八百人，吴人十分恐惧。转任征东大将军，又镇守寿阳。王浑不崇尚刑法，处事决断公正。当时吴人刚刚归附，很是有畏惧之心。王浑安抚外乡人，诚心安慰接纳，座上没有空着的席位，门前没有滞留的宾客。于是江东人士没有不心悦诚服的。太熙初年，迁任司徒。惠帝即位，加授侍中，又在京陵设置士官，如同睢陵那样。等到诛杀杨骏，重视旧臣，于是加授王浑军职。王浑认为司徒是文官，主掌国史不统领军队，统率军队则下属官吏穿红色服装。自认为偶然受到一时的宠幸，权且掌管军队，不符旧典章，于是命令自己的下属官吏都穿黑衣。议论的人赞美他谦虚而识大体。王浑在所担任的职务上，一直有名望，元康七年去世，时年七十五岁。叶子肃诗序 人有学作鸟的语言的，他的声音象鸟，但本性还是人；鸟有学作人的语言的，它的声音像人，而本性仍然是鸟。这就可以划定人与鸟之间的不同特征了。现在那些作诗的，又有什么和这不一样呢？他们不是出于自己所体会感受到的，而只是从别人那里剽窃已经说过了的东西，并且标榜说这一首诗是什么体，那一首则不是；这一句像谁的，那一句则不象。这样的作品即使模仿得极其精妙、极其逼真，还是免不了像鸟在学人说话一样。 至于我的朋友