七年级上册语文教案第六单元.doc

第26课 皇帝的新装三教学过程 （一）激情导入 中国有一句俗语是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，忠言、真话有时候的确是不太惹人爱，人们都比较喜欢听好话，赞美的话，但是倘或我们身边的所有人都不说真话，那将会产生什么样的后果那？今天我们就来进入这样一个没有真话的世界，看看主人公的结果是悲那还是喜那？ （二）检查预习 1、童话、作者 童话介绍：童话是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。安徒生童话，是丹麦的安徒生写的故事，如丑小鸭，海的女儿。格林童话，德国的格林兄弟收集的故事，如长发公主，白雪公主。 作者：安徒生被世人称为“世界童话之王”、“丹麦童话大师”。海的女儿、丑小鸭、卖火柴的小女孩、拇指姑娘、野天鹅 2字词 课后的读一读，写一写 炫耀称职妥当呈报滑稽陛下精致头衔爵士骇人听闻随声附和 （三）初读课文，感性感受 1、谈自己对文章的初读感受，可以说对整个文章来说，也可就文章中的某个人物来说如皇帝、孩子、大臣、百姓 教师基本准备：积极鼓励学生发言表达，给予学生积极肯定性的评价 2、学生复述课文，梳理文章的主要情节 教师基本准备：学生复述要包括童话的主要情节：爱新衣做（看）新衣试新衣展新衣识新衣 （四）分角色读课文，体察人物 1、分角色分别读人物的心理想法，要读出感情，切合人物的内心的真实状态 2、结合人物的心理、动作表现分析人物的性格 3、品析人物、情节所表现出来讽刺意味及喜剧性 教师基本准备： 1、一段极力渲染国王爱衣服，是为了为下文做铺垫只有把国王爱衣服渲染到极致，才能叫国王顺利成章的进入骗子的圈套 2、分批叫学生进行角色朗读，可让学生多尝试，尽可能把人物的内心揣摩到位，通过朗读体会出来 第三段有关国王的心里的描要让学生读出国王那种向往憧憬又特别迫切的心情，显示出国王的愚昧、昏庸无知又有点洋洋自得骄傲自大 而以下的大臣们的心理显示了大臣们的阿谀逢迎，愚昧无知、惺惺作态 3、文章中除了细致地心理描写还写了各种人的动作，本没有衣服他们却极力掩饰自己看不见得事实，做出了各种滑稽可笑的动作，极具讽刺性，喜剧效果也由此显现出来。 两个骗子紧紧抓住了所有人的心理，表演的很到位紧张而卖力的工作着，在心理上也对大臣皇帝进行“恐吓”极力渲染衣服的好看华丽 诚实的老大臣，把眼睛睁得一次比一次大，年轻点的则是看了又看，之后还对国王夸奖衣服，建议进行展示 试新衣时本没有衣服而国王却可笑的“在镜子面前转了转身子，扭了扭腰”“在镜子面前把身子转动了一下”滑稽可笑，讽刺、喜剧效果极强 内臣们拖着不存在的后裙 皇帝和大臣在谎言揭穿后仍继续骄傲地走下去，虽然皇帝有些发抖，内臣们仍拖着后裙 （五）结合相关资料，研讨主题 资料：作者1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。 本文的主题是：辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能，挥霍无度和朝臣们阿谀逢迎的丑态。 其他问题：为什么有一个孩子来揭穿谎言呢？之后百姓们也说出了真话，而国王大臣们仍在继续表演呢？ 小孩子天真无邪，没有顾虑，所以能说实话。官员有顾虑，怕显出不称职、太愚蠢，故而先说了假话；但老百姓的顾虑远不像官员们那样严重，没有官可丢，没有职可罢，所以终究说出实话。皇帝借此来保住皇帝的尊严，维持住专制统治。大臣们还要保住自己的乌纱帽 （六）课后延伸 同学们，那皇帝发现了自己被骗，回到皇宫后会发生什么事情呢？大臣和骗子后来会怎样那？那个说了真话的小孩子又会怎样呢？大家是不是觉得还会有各种各样的疑问呀？那课下大家就发挥自己的想象力，继续把这个故事写下去，都是大家都来读一读，看谁写的最精彩。 第27课 郭沫若诗两首教学目标 知识与能力： 1、反复诵读，理解诗歌内容并熟练背诵。 2、体会诗中自然的联想、丰富的想像。 过程与方法： 1、朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。 2、发挥想象与联想，仿写句子。 情感态度与价值观： 1、体会作者向往追求理想生活的思想感情。 教学重点： 1、朗读训练，分清节奏，念准重音，读出感情； 2、品味诗歌语言，理解意象，把握情感。 教学难点： 1、通过想像和联想去品味诗歌的意境和蕴含。 教学方法：朗读法、想象法 教学用具：多媒体课件 课时安排：课时 一、 导入 同学们，牛郎织女的神话传说在我国可谓家喻户晓，有谁能讲出这个古老的爱情悲剧呢？故事中有情人被阻隔在天河两岸，难以团圆，历代文人墨客都对此发出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的诗中，我们将读到关于这段传说的别样故事。 二、 整体感知 1、走近作者 郭沫若（18921979），我国近代著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。一生的主要作品有：诗集女神、星空；散文我的幼年、反正前后；戏剧屈原、棠棣之花。2、时代背景 20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗，这些诗收录在星空里。 三、 研读天上的街市 1、听录音朗读，注意停顿 2、生自读课文，读出感情 3、思考以下问题 师：全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是想象的？ 生：第一节写实的，二四节是想象。 师：诗人由远远的街灯和天上的明星依次想到什么？ 生：诗人想到了天上的街市、街市上陈列的物品、牛郎织女在天上幸福美满的生活。 街灯、明星天上的美丽街市街市上陈列的珍奇物品牛郎织女的幸福生活 4、合作、探讨： 师：课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？ 生：神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活地自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话中七夕才能相会一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。 师：诗人为什么要这样想象，要对传说中的故事做这么大的改动？这种想象表现了诗人怎样的思想感情？ 生：20世纪初，中国还处于半殖民地半封建社会，人民生活在黑暗之中，五四运动呼唤人们追求自由、幸福、美好的生活，但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治之下，自由、美好、幸福的生活仍然没有到来，许多人因此而绝望无助，但是诗人没有放弃希望。他改写了神话，想象牛郎织女在天上过着幸福的生活，表达了他对理想的向往和执著的追求。 师：悲剧变喜剧,表达作者怎样的情感? 生：表达了诗人对自由幸福美好生活的向往与追求。 师：诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用？ 生：诗中的“定然”“定”表现的明明是想象的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。 5、小结： 诗人运用联想和想象的手法，用优美又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。 四、研读静夜 1、听录音朗读 2、生自读课文，读出感情 3、思考： 师：全诗分两小节。请同学们思考一下，哪节写实？哪节写联想？都突出了夜晚的什么特点？ 生：写实：月光、松林、白云、疏星；联想：天河、海雾、鲛人流珠 第一书写实，写人间的月色和晚景。第二节写想象，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。突出夜晚的“静”。 师：第一节中这些景物构成了一幅什么样的景象？给人一种怎样的感觉？ 生：月光朦胧，笼罩着松林大地，团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是朦胧、恬静的美。 师：第一小节的“淡淡”“团团”“几点”表现了作者怎样的感情？ 生：淡淡的忧伤。 师：在这样的一个月夜，作者想到了什么呢？ 生：第二小节的开头一句“天河何处”，结束了第一小节的写景思路，把读者的视野与心胸引向了广袤的宇宙，又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。“怕会有鲛人在岸，对月流珠”写出诗人的想象穿过茫茫海雾，想象着会有鲛人立在岸边，对着月亮流下串串珠泪多么奇瑰的想象。 师：如何理解“怕会有鲛人在岸，对月流珠”？ 生：鲛人不仅指神话传说中住在海底的神人，也可以指诗人自身。作者想起这个凄美、哀婉的神话传说，联系到自己当时的处境，不禁流下了眼泪。表达了作者淡淡的哀伤、无奈、惆怅的心情，也表达了他对家乡和亲人的思念，对国家命运的忧心。 师：这首诗的两个小节之间有着什么内在联系？ 生：第一节的景物描写，是想象的基础，第二节的想象是对写景的提升和点睛。若没有写景，想象就显得突兀；若没有了想象，第一节的景便没有了活力，没有生气。 师：讨论：此诗结构与天上的街市有哪些异同？ 生：这两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想象和联想。 不同的是天上的街市在写景部分由“街灯”、“明星”把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而静夜则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想象的。 五、全文小结 天上的街市：对光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求 静夜：对时代失望和对祖国、家乡和亲人思念的淡淡的哀伤。 诗人对现实的失望、不满和对前途感到渺茫，表达出诗人朦胧的理想和追求。 六、拓展训练 想象和联想训练 1、仿照示例，发挥你的想象，续写句子。 示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。 牵牛花开放了， 笼中的小鹦鹉， 月光照在地上， 2、仿照示例，经过四至五步联想，使两个意义相距很远的词联系起来。 示例：木头树林田野足球场足球 （1）雪花茶（2）钢笔月亮 （3）夏夜钢铁（4）沙滩车轮 静夜一、教材简析 静夜是初中三册的一首具有古典诗歌韵味的新诗，是郭沫若五四以后的作品。面对当时中国的现实，诗人感到失望、痛苦、苦闷。第一节写实，语言简练，对仗工整，琅琅上口，词句贴切，描绘了一幅动态、柔和、宁静、朦胧的静夜景，抒发了对故乡的思念，流露出淡淡的愁伤；第二节想象，以设问开始，以反问结束，联想一幅凄婉动人的鮫人对月流珠的图景，抒发追寻情，表达了忧国情、爱国情。通过本诗的学习，使学生体会诗人所表达的情感，领悟诗歌的意境，丰富想象，陶冶情操，获得美的享受。 二、教学目标 1能力目标：使学生体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力；学习诗的凝炼，含蓄的语言及修辞方法；学习朗读，培养对诗歌的爱好。 2.情感目标：使学生获得美的享受，体会诗人所饱含对光明、理想、祖国的情感，陶冶自已的情操，进而达到纯熟的境界。 三、教学重点、难点 重点：1、使学生体会诗所饱含对光明、理想、祖国的情感 2、使学生理解诗的凝炼、含蓄的语言以及修辞手法 难点：使学生体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力四、教学过程设计 1.师生互动，创设宽松的教学氛围 老师激情导入，设计动画片聪明的一休中的一休最喜欢做的一个动作两手大母指按在太阳穴，闭上眼睛，静静地轻揉。学生的心弦被扣动，有表现自己才智的欲望，营造了民主、宽松、愉快的教学氛围。 2.复习引入新课 问：天上的街市表现了作者追求怎么样的生活？（自由、幸福）表达了作者怎么样的情思？（光明的向往） 板书：静夜 同学们能背一背与之近似的同名古诗吗？（静夜思） 学生回答：能 现在请一位同学有节奏、有感情的背诵李白的静夜思 问：诗人看见了什么？（月光）诗人由月光联想到什么？（白霜、故乡）李白思的是什么？（故乡、亲人）；郭沫若的静夜与李白的静夜思都表达了一种在静谧的夜晚中的感情流露，那郭沫若的诗又表达了怎么样的情怀呢？请大家打开书，齐读课题。 3.放录音，整体感知 低沉的音乐、轻柔、舒缓的节奏，把学生带进诗中所描绘的朦胧的宁静的静夜中，仿佛见到了模糊的天河岸边有鲛人对月流珠。 4.模仿声音，齐声朗读 老师纠正字音、重音、节奏。 附板书：模糊（m）(hu),鲛(jio),怕会有/鲛人在岸 5.学生自由朗读 分组讨论，自由、合作、探究地学习，想想哪些是写实的诗句？哪些是想像的诗句？诗中描写了哪些景物？ 师生讨论归纳，板书 6.配乐范读，领悟旋律 配以低沉的音乐，轻柔、舒缓的节奏，老师融情于景的激情范读。 问：听了老师的朗诵，你们感悟到了什么旋律？（学生讨论、归纳：忧伤、迷惘、追寻） 哪些诗句充满了忧伤？（学生讨论、归纳：月光淡淡、笼罩着村外的松林、白云团团、漏出了几点疏星） 请同学们用散文笔法叙说书中的静夜景，（学生讨论、归纳：淡淡的月光就是淡淡的忧愁，故乡的松林啊，依稀在梦中，点点落在笔下，可能身处他乡的缘故，仿佛看到了故乡的月光、松林、白云、疏星、勾起了诗人对故乡亲人的思念。因此，这几句要念得充满了淡淡的忧愁） 请同学们带着淡淡的愁伤齐读第一节 哪些诗句充满了迷惘、追求？（天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？） 老师引导学生想象画面：凄婉的鲛人流珠。 讨论、归纳：异乡的月光令人思接万里，故乡的印象充满了淡淡的愁伤，为什么？诗人联想到那银亮壮观的天河被海雾笼罩、隔断、感到困惑、迷惘、追寻，这里的天河指银河吗？不，是诗人所热爱的美丽的祖国。祖国灾难深重，令诗人痛心忧伤，诗人怕祖国的前途茫茫，想到多情的海雾似有泣远远的海雾模糊，由此，又产生了一个令人痛心的想象怕会有鲛人在岸，对月流珠？ 鲛人真的是指鱼吗？这泪为什么而流呢？ 师生讨论、归纳：鲛人指的是诗人这类爱国青年，他们看到祖国的现实，天河的无处寻觅，只能遥望茫茫的大海，像伤心的鲛人伫立岸边，对月深思，思乡泪、爱国泪、忧心泪，化成一行行诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧？这也可视为诗人眷怀祖国，感怀世事的心灵投射吧？ 请同学们带着这种情感朗读第二节，读出联想的迷惘追求。 7.学生范读，审美陶情，融为一体 学生领悟了诗的旋律，意境，张开想象的翅膀，一遍比一遍读得入调，体会亲切，在反复的诵读中，欣赏景物，陶冶情操，感悟了诗中的情感，这样的情感怎么说呢？（学生讨论、归纳） 板书：表达了诗人忧国思乡之情 8.全班齐读全诗，赏析写作特色 学生在有感情朗读中，揣摩作者的语言。叠韵词“淡淡”“团团”写出景物的朦胧美，令人感到淡淡的愁伤；动词“笼罩”，以动衬静，写出动态、柔和、宁静、朦胧的夜景；“疏”与“漏”的照应，写出了几颗星透过云层无意而自然显露出来，让人看到一丝光明；“怕”字写活了海雾似有情似有泣，诗人的忧与爱感动海雾中的鲛人，使人领悟到鲛人流的不是泪，而是心血、真情，语言精练、含蓄、深刻，表达得淋漓尽致。 学生在朗读中，理解了诗人修辞的妙用，第二节以设问开始，以反问结束，令人悬念在心，言尽而意未尽；诗人引用鲛人的典故，显得凄婉动人，真切表达了诗人忧国思乡情。 9.全班齐读第一节，领悟写景美 学生练习：模仿第一节写景，写一段校园月色，用比喻、拟人、对比、叠字等修辞手法，发挥想象、联想。 写作之前，老师范读荷塘月色片段：“月光如流水，如牛乳，如轻纱，是动态的，柔和的，朦胧的，花和叶笼罩在梦的意境中，杨柳倩影像是画在荷叶上，灌木黑影峭楞如鬼一般，光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。” 10.抽几个学生朗读自己的写作，师生共同点评。 五、作业：收集信息，拓展学习 让学生课外收集郭沫若的诗集，如女神、星空等；赏析他的夕暮；阅读朱自清的散文荷塘月色，孙莉的小说荷花淀，体会现代作品中写月光、月影、月色的妙笔。 六、板书处理 板书用精炼的语言对教学内容高度概括，反映教学思路，突出教学重点，以文中的主要词句为点，文章脉络为线，帮助学生理解诗人写景抒情，联想丰富，以求自身的情感体验去领会全诗的意境，体会作者谋篇布局，遣词造句的匠心所在。 附板书： 月光海雾 写实松林联想天河想象表达诗人忧国思乡之情 白云鲛人 疏星 一、课文悟读 静夜是一首寄情于景、借景抒情的小诗。这首小诗写于诗人留学日本时期，隐含了诗人当时较为复杂的思想感情。 首先，诗人描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，将读者引入到一个“平和洁净”，的美好世界。这一描绘，既是诗人眼中的实景，更是诗人所向往的人间美好的生活。因此可以说，这一景象中流露出诗人对现实的不满，对美好生活的向往和追求。这种情绪的流露，与女神诗集中的一些篇什比较起来，显得委婉、含蓄。 其次，反映了诗人更明慧的生命沉思。诗人由眼前之景，联想到天河，从而引出鲛人泣珠的神话传说。往深层次想，天上的鲛人对月流珠，不正是诗人对月深思时的心情吗?当时，正是“五四”运动退潮后的低沉时期，面对现实，应该怎么办?尽管诗人没有说出，但从引用“鲛人泣珠”这一神话传说看，诗人的用意十分明显，即使没有什么更好的办法来拯救祖国，就是流下的泪也要变成珍珠，来报效祖国。从这里，我们不应只想到诗人的哀伤、无奈、惆怅的情绪，更要看到这种蕴藉的情感中，包含着对祖国深深的眷恋之心，对现实有着更深的思考。诗人后来的作品及行动，也都说明了这一点。 再次，诗人引用传说，写的是一个令人感叹的凄美场面，让读者从中更能体会出其情之悲、其意之切，使得这首小诗更富于感染力，诗歌形象更具体。 总之，这首诗在立意上具有美妙的艺术魅力。同时，在艺术形式上，也是匠心卓异，如诗歌表现出的音韵美。八行二节诗，节奏匀称、韵脚间隔回环，诗句错落有致；句式间隔对应，参差中又有齐整美，其宁静、典雅，很有古典诗词的风味。 二、亮点探究 1诗的第一节描绘的实景有何特点?在内容和结构上有什么作用? 探究学习： 诗的第一节写的是人间的月色和晚景。短短的几句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个“平和洁静”的世界。这幅晚景图，包含着诗人对黑暗现实的不满，对美好幸福生活的向往和追求。联系作者写这首诗的时代背景，就不难理解这一点。在结构上，为第二节诗展开联想营造了氛围。 2第一节中“漏出了几点疏星”中的“漏”字为什么用得好? 探究学习： 辛弃疾有“七八个星天外”的佳句，此句中的“漏”字同样用得妙。从描写的实景看，天上是白云团团，说明云并未铺满天空，星星自然显露，也说明疏星只是点点，而且，“漏”字与“疏”字相呼应，更显示了星星的点缀之美妙。从诗意看，诗人将星星人格化，人间风光美丽，星星似也不甘寂寞，也要来看一看依稀夜空下的人间美景。 3诗人为什么要提出“天河何处”的疑问? 探究学习： 联系天上的街市来思考，就不难理解这一疑问，美丽的天河，不仅有许多动人的传说故事，更是诗人心目中的理想世界，是自由、幸福、美好生活的去处。于是面对眼前黑暗的现实，诗人不由感叹起来，这美好的自由世界，哪一天能到来呢?看来，“天河何处”的疑问，不仅是联想和想像的触发点，而且折射了诗人复杂的思想情绪。 4你能从诗人引用“鲛人泣珠”的传说中，探究出诗人所“泣”的内容吗? 探究学习： 诗的第二节是诗人的想像，团团白云似海雾般让天宇朦胧，正是这种迷离的景象，触动了诗人的情感，于是想到了“鲛人泣珠”，鲛人为何会对月流珠呢?这是诗人艺手留白。我们可以联系诗人当时的心境、处境，当时的社会现实，来填补这未说出的内容是怀恋亲人，期待着即将来到的甜美的团聚；是思恋家园，期待着它们走出愁雾早见清朗；是孤独、无望，期盼美好自由温柔的人间总之，这空白可填的有很多，它包含着诗人对祖国、对家园、对人民的一片深情。不同的人读着会联想出不同的美好答案。 5能将“鲛人泣珠”的传说换成传统中的“牛郎织女”的故事吗?为什么? 探究学习： 不能换，一是与天上的街市中的引用重复，缺乏新鲜感；二是牛郎织女的故事，虽也是悲剧性的，但与“鲛人泣珠”的故事内涵有区别，不能集中反映诗人对现实的深沉的思考；三是牛郎织女的故事与全诗所写的清幽、典雅的意境和韵味不大协调一致。 三、选题设计 1从“鲛人泣珠”看郭沫若诗中神话传说的引用特点。 研究方法： (1)搜集郭沫若诗中引用的神话传说。 (2)比较这些神话传说的内涵，进行分类。 (3)分析诗人引用的方式。 参读书目： 诗集女神星空等； 唐骏主编中国现代文学史； 郭沫若诗词鉴赏，河北人民出版社。 2从静夜看星空中小诗的艺术特色。 研究指向： (1)结构上的精美。 (2)诗句的匀称，音律的和谐悠扬。 (3)语言的平易、亲切。 四、备教卡片 静夜在写法上有美、雅、奇三个特点 音韵美。这首诗不长，仅8行2节，节奏匀称。第一节诗1、3行，2、4行分别押韵，韵脚间隔回环，诗句错落有致。诗的1、2行及3、4行两两对应，句式整齐，旋律基本相同，有一种齐整的美。第二节1、2、4行押韵，句式结构与第一节相反，具有一种音乐的流动荚。全诗语言优美流畅，充满了幻想色彩。 环境雅。第一节诗写景。淡淡的月光，笼罩着翠绿的松林，还有旁近的村庄。月色白而淡，是一种朦胧的美；松林绿而浓，有一种苍劲之美。夜空明净，月朗星稀，抬头还可依稀瞧见团团白云，更有几点星星点缀天幕，似从白云缝隙漏出而这种“雅”的氛围，是一种俗心难成的无言的教化。 想像奇。诗人面对缥缈的星空，浮想连翩。晴夜高穹，银河该在何处?站在村边松林远远望去，只见一片白色迷蒙，如烟、似雾，虚幻空灵。而银河岸边，只怕有一位鲛人对月伤心，泣泪而成珠。写作本诗时，已是“五四”运动退潮后的低沉时期，思想上的苦闷与矛盾，内心中的痛苦和煎熬，让诗人怎能不鲛人泣珠、杜鹃啼血! 第28课 女娲造人教学目标 1、复述故事，了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 教学重点 1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 教学难点 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。 课时安排一课时 教学过程 一、导入新课 1、以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：盘古开天、夸父追日等。 提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。 2、学生寻找关于人类起源的神话传说，并讲述 3、关于神话，关于作者 二、整体感知 1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 2、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。 这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。 3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。 设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。 解题思路：标画出文中以下描写人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。 体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。 三、拓展延伸 你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？ 四、教师小结 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。 五、作业布置 发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。 六、教后反馈 第29课 盲孩子和他的影子一、 诗歌导入 美国作家海伦凯勒，曾这样说过： 假如给我三天光明： 第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。 第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。 第三天，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。（学生说听后的感想，顺势导入本课） 今天，我们就一起学习盲孩子和他的影子这篇课文，去感受一下一个盲孩子的心情。 （多媒体展示课题：盲孩子和他的影子） 二、 初读课文，整体把握 1.现在请同学们结合大屏幕上出示的问题快速小声地读课文。 本文给我们讲了一个什么故事？老师来回观察。（大约五分钟后学生相继举手示意读完） 生1：本文给我们讲述了一个优美、感人的童话故事。盲孩子以前的世界一片漆黑，他没有朋友，日子过得很寂寞，后来在萤火虫和影子的帮助下获得光明的故事。 生2：盲孩子获得了光明，结果影子也因为帮助他人而获得了新生。 2.注意文中盲孩子心情的变化，归纳文章情节发展。 生：盲孩子寂寞“影子”陪伴使他很快乐，给他带来温暖影子，萤火虫以及太阳、月亮的爱，使他得到光明，获得惊喜。 三、品读情感：影子之于盲孩子的意义 1.通过我们刚才对情节的了解，我们可以清楚地感觉到，在盲孩子生命中，影子是他的？（生答：朋友）你从课文中哪些话语中感受到这一点的？ 生：“每当听到人们这样夸赞他的影子，他总是告诉人们：“它不只是我的影子，它还是我的朋友。” 2.请勾画下来。（师朗读课文第2527段）影子是盲孩子的朋友。其实，“朋友”这两个字还不足以概括影子在盲孩子生活和心灵里的地位，有人说影子是盲孩子“亲密的伙伴”，是盲孩子“光明使者”，是盲孩子“开启希望大门的人” （多媒体投影：影子是盲孩子的朋友、亲密伙伴、光明使者、开启希望大门的人、） 3.你同意他的观点吗？（生答：同意）请带着这些观点和思考到文章的字里行间中去找一找，看看哪些地方让我们能够感觉到影子是盲孩子的“亲密伙伴”、是“光明使者”、“开启希望大门的人”。（学生阅读，交流） 亲密伙伴 生：（朗读第28段）影子是盲孩子的亲密伙伴，因为影子无时无刻地陪伴着盲孩子。 开启希望大门的人 生：（朗读第1819段）影子是盲孩子开启希望大门的人。这里和第3段形成了鲜明的对比。第3段中说，盲孩子是一个“永远生活在黑夜里”的孩子，自从影子生活在他身边起，盲孩子就能感受世间的美好事物，让他感受到了光明，感受到了希望。特别是第19段中写道：盲孩子似乎“感受到了光明，看到了色彩”，世界并不只是风从耳边吹过的声音，还是影子是十分缤纷，十分快乐的。 师：把光明和色彩带到盲孩子身边来的人，当然是开启希望大门的人。 光明使者 生：（朗读第43段）影子是盲孩子的光明使者。这里可以看出，盲孩子十分想见到光明，影子把萤火虫放到他的手上，让他接触了光明。 生：（朗读第3637段）萤火虫是很小的，一般人不会注意去感觉它，而影子让盲孩子去感觉它是什么样子的，实际上就是带着他去感受光明的样子。所以我认为影子是光明的使者。 师：当一个小小的萤火虫被放到盲孩子的手心里的时候，光明也被带到了他的手心里。 生：（朗读第19段）“盲孩子似乎感受到了光明，看到了色彩。他很快乐。”我觉得从这里可以看出影子是盲孩子的光明使者。另外我还从第814段中看出影子是盲孩子开启希望大门的人。 4.分角色朗读814段 师：影子是盲孩子的开启希望大门的人。因为盲孩子一开始十分孤独和寂寞，这时候影子来了，说话的声音应该是很好听，又很和气，盲孩子肯定会很高兴。 请你的伙伴和你一起分角色朗读第814段，叙述者的话就不用读了，小组练读。 生：（分角色朗读第814段） 师：影子还有一句话在第15段齐读：“我像黑夜一样。我还有一双黑眼睛。”我和你是一样的，所以你就没有必要感到（生：自卑），没有必要感到（生：孤独），没有必要感到（生：寂寞）。 5.在阅读过程中，你还能发现影子在盲孩子身边担当的更多的角色吗？在朗读中同学们有没有自己的发现。 我发现影子是盲孩子的另一半，他和盲孩子是共存的。（生朗读第69段、第86段）当盲孩子感到黑暗的时候，他的影子跟他一样的是黑色；等到他看到了光明的时候，他的影子跟他一样有了光明，有了生命。 师：影子是盲孩子生命中不可获缺的一部分。 影子是盲孩子的依靠。（生朗读第5658段）从这里看出来，没有影子，盲孩子什么事也干不了。 师：是他的依靠，是他生活中赖以支撑的一种东西，我刚才听见有的同学说了个词，很形象，请重复一下。（生：拐杖） 四、品读情感 1.同学们的感悟能力非常的强，令人佩服。无论是朋友、伙伴，是带来光明的使者、开启希望大门的人，我们都清晰地感觉到，在盲孩子和他的影子之间有一种浓烈的情感，那是影子给予盲孩子的什么？ 生：（争先恐后地抢答）友谊。爱。希望。光明。快乐。温暖。幸福。信心。 生：我觉得影子给予盲孩子的是整个世界。 2.是啊。影子给予盲孩子的是那种对身有残疾者的关爱，对弱者的关爱。在这种关爱之中，传递了大家所说的一切东西，乃至于整个世界。（板书：影子关爱盲孩子） 3.一个在别人的关爱中走出孤独和寂寞的盲孩子、一个给别人以关爱的的影子，最后有怎样的结局呢？我们来读一读故事的结局。 （师生共同朗读第7288段） 生：盲孩子得到了光明，影子获得了生命。 师：一个得到别人关爱的人得到了光明，一个给予别人关爱的人得到了生命。读到这样的结局，你得到了怎样的启发？ 生：我觉得我们就是“影子“，有许多的“盲孩子”等着我们去关爱，如果我们关心他们，我们也会得到一些东西。 生：我觉得帮助了别人也就帮助了自己，快乐了自己。 生：我觉得这个地方的“盲孩子”不是指的真正的“盲”孩子，而是指的所有需要关爱的人；而“影子”也不是指真正的影子那个阳光下的影子，而是指帮助别人的人。帮助别人的同时自己也得到了快乐。 生：还是那句歌词“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”。 生：我想到了一句谚语“予人玫瑰，手留余香” 六、课外延伸 师：施与者和受施者同样幸福。我们知道，这篇文章是一则童话。在我们读过的童话中，还有哪些形象是给予别人以帮助和关爱的？ 生：白雪公主中的七个小矮人。 生：安徒生童话中有一篇汉斯。有个人死了，很多人就去抢他的尸体，想让它腐烂，汉斯就用他的钱买下了那个人的尸体厚葬，那个人的灵魂就帮助汉斯，让他娶到了天下最漂亮的人，并获得了很多财富。 生：快乐王子（师插话：王尔德的童话）里的快乐王子和小燕子。 师：同学们的阅读面很广阔。我们搜索自己的积累时可以找到很多给予别人关爱和帮助的形象，为什么这篇文章没有用那些形象，而偏偏用影子来作为关爱人物呢？（师作思索状）影子，影子，影子给人什么感觉？影子给人亲密的感觉，每个人都有个影子，影子与人是亲密无间的。 师：嗯。如影随形。作者用影子作为关爱他人的童话形象，你从这个安排中得到什么感触？ 师：是啊！光明、快乐都会伴随着每一个“盲孩子”。读完这篇童话，我有一点深深的感触，我想用一句话送给大家（多媒体投影）： 美丽的童话源自美丽的心灵，美丽的心灵创造美丽的世界。让我们都能有一个自己生活和心灵中的“影子”。 七、齐读汪国真假如生活不够慷慨 （三）反思 盲孩子和他的影子是一篇美丽的童话，主人公是个寂寞的盲孩子，影子的陪伴使他快乐，给他带来温暖，并让他重见光明。本文不仅富有文化内涵，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好地激发起学生的学习兴趣。从本堂课看学生的学习积极性较高，兴趣较高。然而我在引导学生处理文本时，没有很好地联系生活经历来解读。而且语文课程标准以新的教学理念为出发点，为童话作品一类的教学提出了新的具体的目标。即：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。而我在处理文本是没有很好地击活学生的想象空间，想象力和创造力没有很好地加以培养、挖掘；在欣赏文学作品,学生能有自己的文学体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。在这一点上我自己认为还是完成得比教可以；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。也许是因为课文的篇幅太长，而且本文感人的情景多，人物形象丰满，富有表现力的语言更多。所谓“教师就是一个艺术家、一个演员。”而我在课堂上的音量一直很高，没能像艺术家或演员一样将生活中的嬉笑怒骂淋漓尽致地展现在同学们面前。没有什么不会留下遗憾，要想在短暂的四十分钟内处理好这些问题，几乎是不太可能，于是我也只能浅尝辙止。想到教育之路漫漫修远，于是我也只得摸索前进，慢慢成长。 也许我们不得不承认，语文是大的，大得让我们只能品出她的缺陷美！ 难道这种美不是美吗 第 30课 寓言四则教学目标 知识与能力： 1、了解寓言的文体特点及伊索寓言韩非子淮南子的有关文学常识。 2、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 3、积累文言词汇。 过程与方法： 1、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。 2、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。 情感态度与价值观： 1、联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。 教学重点： 1、通过品味关键词语理解寓言含义。 教学难点： 1、联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。 教学方法：诵读法、讨论法、想象法 教学用具：多媒体课件 课时安排：2课时 一、导入 同学们，对于寓言，我们已经不陌生了，寓言就是用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训，常带有讽刺或劝戒的性质。今天，我们来学习四则分别为古希腊和中国古代的寓言。 二、整体感知 1、关于古希腊诸神和伊索寓言 伊索伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。伊索寓言这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 宙斯和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子，是妇女的保护神。 赫耳墨斯，是希腊神话中众神的使者，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特，传说她是从宙斯的头脑里长出来的。 三、探究赫尔墨斯和雕像者 1、朗读课文 2、思考：赫耳墨斯为什么来到凡间？ 生：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。 3、他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 生：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 4、赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ 生：一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。 5、结果令赫耳墨斯满意吗？他值得同情吗？ 6、说话练习：说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象? 寓言中刻画的赫耳墨斯是一个_的形象。 生：自高自大、自命不凡、虚荣心强 7、改写情景：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么? 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 生：原文表现出赫尔墨斯的自高自大，爱慕虚荣等，改动后没有这层含义。 8、寓意：爱