《谏太宗十思疏》caiyan.doc

19谏太宗十思疏教学目标： 1、引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。2、学习本文对比论证和比喻论证的方法。3、掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。4、认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。教学重点： 1、诵读、领悟全文。2、作者的论证思路和理论结构。教学难点：1、字词及文言现象的把握。2、“十思”的内容理解及现实意义。课时安排：2课时 第一课时教学要点：1、简介作者，解题。2、诵读、领悟全文，握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。教学过程：一、导入新课： 俗话说“一朝皇帝一朝臣”，中国历史的王朝不知换了多少代，而其中君臣关系最好的应该莫过于唐太宗李世民和他的近臣魏征。为什么？一个敢说，一个肯听；一个忠心耿耿，一个爱才如命。唐太宗说过三句话，对后世的激励都很大。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”这是唐太宗李世民对魏征的恰当评价。纵观贞观一朝，诤臣如云，而魏征秉性耿直，无所忌讳，堪称第一人。魏征如同一面明镜，照出了是与非，对与错，明与暗，得与失。他的故事也流传在长久的青史绝唱中，为人仰慕。下面我们就来学习魏征的谏太宗十思疏。二、解题谏：规劝十思：十条值得思考的情况 疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。 魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先了解一下背景。 三、背景介绍（多媒体显示） 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不收过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏徵对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。十思疏便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了答魏徵手诏，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。 四、整体感知（一）指导诵读 1听录音，学生纠正字音、注意断句，同时体会思想感情。2齐读课文。（二）研读第三段思考：1、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？ 明确：文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。 译文：文武百官争着做好自己的事情，君臣就会没有多少烦扰的事，国君就可以尽情享受安逸的生活，享有神仙一样的长寿，或弹奏琴瑟或垂衣拱手，不用说教就能使民风纯朴了。2、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？ 明确：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 译文：有智慧的人就可以充分发挥他们的智谋，有勇力的人就会竭尽他们的力量，仁德的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。重点实词 信者效其忠 形容词，诚实。信 愿陛下亲之信之 动词，信任。 忌不自信 动词，相信。 小信未孚，神弗福也 名词，信用。3、君王要怎样做才能才能出现这样的局面？ 明确：总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。弘：弘扬 简：选拔译文：总之，做到这“十思”，弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他，选择品德高尚的人而跟从他们。4、十思的主要内容是什么？ 明确： 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。重点实词：作：兴建； 安：使安宁； 危：高； 冲：虚； 自牧：加强自我修养；牧，约束。 下：名作动，居之下；敬：谨慎；壅蔽：壅，堵塞；蔽：受蒙蔽。 正：使端正；黜：排斥，罢免。重点虚词： 夫在殷忧必竭诚以待下 连词，来。 虽董之以严刑 介词， 表方式，用。(6)以 将有作则思知止以安人 连词，而。 故临崩寄臣以大事也 介词，表处置，把。（三）小结五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。居安思危，戒奢以俭。五、作业：熟读课文，第三段熟读成诵。第二课时教学要点：1、了解作者的论证思路和理论结构。2、研读一、二段。3、总结本文的写作特色。教学过程：一、 复习导入齐读第三段。五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。居安思危，戒奢以俭。题目是谏太宗十思疏，这十条建议在第三段已经讲得很清楚了，1、2段看样子已经没有什么作用了，可否去掉？明确：1、2段是第三段的铺垫，缺少了前面的铺垫，则显得生硬唐突，不容易被君王接受。二、研读第一段1、齐读第一段。2、思考：找出这一段的中心论点。明确：思国之安者，必积其德义。（居安思危，戒奢以俭。）3、作者采用什么论证方法？明确：设喻、正反论证4、重点字词(1)求木之长者：生长(2)必固其根本：使牢固；根本：古：树木的根；今：事物的根源或重要部分。(3)必浚其泉源：疏通，挖深(4)人君当神器之重：帝位(5)戒奢以俭：用(6)伐根以求木茂：来（7）虽在下愚：地位低见识浅重点句子翻译：不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。译文：不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而力行节俭，道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望。这也就像砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！5、小结过渡小结：魏征进谏的艺术“臣闻”（委婉）“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”（自贬的同时抬高对方）过渡：魏征通过设喻委婉地亮出自己劝谏的重点：君王应居安思危，戒奢以俭。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。魏征的观点已经很明白了，但还缺乏事实依据，多少还欠点说服力。所以，他又慢条斯理地从历代帝王创业和守成的普遍规律加以解说，以引起太宗的高度重视。三、研读第三段1、齐读第二段。2、思考：历代创业君主治国的一个普遍规律是什么？明确：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。景：大 殷忧：深忧 实：确实 克：能 盖：表推测，大概译文：所有的帝王，承担上天赋予的重大使命，没有哪一个不是忧患兴国，德行显著的；但大功告成之后，德行就开始衰减了。开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的大概很少。3、出现这样的局面，原因是什么呢？创业：夫在殷忧必竭诚以待下竭诚则吴越为一体。守成：既得志则纵情以傲物傲物则骨肉为行路。古今异义纵情：古：骄傲；今：尽情。行路：古：行路之人；今：走路。4、人心向背虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。字词：董：督责 振通震，震慑 翻译：即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气震慑人们，人们最终苟且以求免于刑罚，但是并不会感念（皇上的）仁德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。5、小结君王想要治理好国家，想要让百姓成为载船的水而不是翻船的水，就要做到“十思”，时时反省自己，鞭策自己，让自己成为圣明的君主。(君子博学而日参省乎己)齐读第三段，再一次体会“十思”的重要意义。四、写作特色（1）论证方法：正反对比论证：正反论述，务尽其旨。对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。比喻论证：比喻排比，生动有力。比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。（2）语言特点：骈散结合，华美流畅。“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。五、扩展知识成语居安思危：处在安乐的环境中，要想到可