大学语文期末考试复习资料.doc

一、选择题：（共10题，每题2分，共20分。）1 纪念傅雷：“我的照相册中有一张我的照片，是一九七九年四月十六日在傅雷追悼会上，在赵超构送的花圈底下，沈仲章给我照的，衣襟上还有一朵黄花。”这里使用的人物描写方法是（D）A肖像描写 B行为描写C心理描写 D细节描写2以语录体形式记述的先秦诸子著作是（ B ）。A、老子 B、论语 C、孟子 D、荀子3、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自（ B）A、论语 B、孟子 C、荀子 D、老子4、我国史学史上第一部形式完备的编年体史书（A）A、左传B、战国策C、史记D、春秋5、张中丞传后叙歌颂的三个主要正面人物是（C）A、张巡,张籍,雷万春 B、李翰,张巡,许远C、张巡,许远,南霁云 D、许远,雷万春,南霁云6、庄子秋水中代表庄子观点的人物是：（C） A. 庄子 B. 河伯 C. 北海若 D. 河伯与北海若7、冯谖为孟尝君“焚券市义”行为中蕴含着：（D） A. 道家思想 B. 法家思想 C. 人本思想 D. 民本思想8、冯谖客孟尝君中冯谖最突出的性格特点是：（B） A胸无远见 B. 深谋远虑 C. 贪图小利 D. 粗犷豪爽 9、唐代古文运动的领导人是：(A)A. 韩愈与柳宗元 B. 李白与杜甫 C. 苏轼与文与可 D. 欧阳修与王安石10、爱因斯坦在我的世界观中所说的“在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象”，指的是（ ）A上帝意志 B灵魂不死 C客观世界 D精神王国11、张中丞传后叙的两种主要行文方式是（ ）A叙述与抒情 B议论与抒情 C议论与叙述 D描写与抒情12、“井底之蛙”这个典故来源于：（C） A. 论语 B. 孟子 C. 庄子 D. 左传13、“贻笑大方”这个成语源自：（C） A. 论语 B. 孟子 C. 庄子 D. 左传14、“望洋兴叹”这个成语源自：（C） A. 论语 B. 孟子 C. 庄子 D. 左传15、“防民之口，甚于防川”出自于：（A）A. 国语 B. 战国策 C. 史记 D. 左传16、“容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。”是谁的观点：A. 鲁迅 B. 胡适 C. 陈独秀 D. 李大钊17、先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是：（ A ）A、论语 B、孟子 C、庄子 D、战国策18、唐代诗人中有“诗仙、诗圣、诗佛、诗雄”美称的诗人依次是（D）A、王维 岑参 李白 杜甫 B、岑参 王维 杜甫 李白C、杜甫 李白 岑参 王维 D、李白 杜甫 王维 岑参19、下列思想家同属儒家学派的是（ A ）A、孔子和荀子 B、孟子和庄子 C、墨子和老子 D、李斯和庄子20、提出“民贵君轻”思想的先秦思想家是（ B ） A、 墨子 B、 孟子 C、 庄子 D、 荀子21、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自（B ）A 、论语 B、孟子 C、荀子 D、老子二、翻译：（共5题，每题3分，共15分。）1、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？ 现在恩惠足够推及到禽兽身上，但老百姓却没有得到却是为什么呢2、君家所寡有者，以义耳。窃以为君市义。您家里所缺的只不过是仁义罢了，所以我用债款为您买了仁义。”3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼 尊奉我的老人、推及开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。4、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 优秀的将领手执强有力的弓弩，扼守着险要的地方，可靠的官员、精锐的士卒，握着锋利的武器，缉查盘问过往的行人。5、率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。 率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦王朝；砍削树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下的百姓像浮云一样汇集合拢，像回声那样应和他，许多人担着粮食如影子一样跟着他。6、今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？7、当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳 当他在围城中坚守时，城外没有一丁点的援助，他所要效忠的，国家与君主而已8、以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势 用千百名快要战死的士兵，和已达百万并且一天比一天增多的敌军作战，掩护了江淮大地，阻止了敌人南下的攻势9、防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。10、狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。三、问答题：（共2题，每题10分，共20分。）1、下面一段是张中丞传后叙中关于张巡就义情景的描写“及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：汝勿怖！死，命也。众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。”请回答：A 这段描述主要表现了张巡怎样的性格特征？答：临危不惧，视死如归的英雄气概。B 这里通过什么描写手法来刻画张巡的形象？答：主要是肖像描写和语言描写。C 除正面描写外，作者还运用了什么描写手法？答：侧面烘托2、阅读庄子秋水中的一段文字：计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?请回答：A.庄子用这段话来说明什么道理?答：在广大的宇宙中，个人的认识和作为是十分有限的。B.这里运用了哪几种论证方法?答：类比法，逐层推进的论证方法。C.这里采用了哪几种修辞手法?答：比喻、排比、反诘3、阅读容忍与自由的倒数第三自然段文字：“在政治思想上，在社会问题的讨论上，我们同样的感觉到不容忍是常见的，而容忍总是很稀有的。我试举一个死了的老朋友的故事作例子。四十多年前，我们在新青年杂志上开始提倡白话文学的运动，我曾从美国寄信给陈独秀，我说： 此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟，是非自明。吾辈已张革命之旗，虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。”请回答：A.“此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定”中的“此事”是指什么？答：提倡白话文运动。B.作者举这个例子为了说明什么问题？答：说明“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是及其错误的。4、阅读爱因斯坦我的世界观中的一段文字，回答问题： 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情。要不是全神贯注于客观世界那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。请回答：A.从这里看，爱因斯坦的生活理想是什么? 答：坚守善、美、真。B.爱因斯坦认为怎样才能使生活不空虚? 答：一是要有志同道合者之间的亲切感情，二是全神贯注于客观世界奥妙的探索。C.这段文字中，什么地方体现出 “ 宇宙无限而人的认识有限 ” 的理念?答：那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象5、阅读纪念傅雷的一段话： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。请回答：（1）傅雷最突出的性格是什么？他的“崇高品德”是什么？答：性格：刚直易怒。崇高品德：儒家之刚。（2）作者为什么说刚正品德“难得见到”？答：一是浩然之气的儒家之刚的品德历来少见，二是由于历史和现实的原因，像傅雷那样的刚直品德尤其少见。（3）作者认为浩然正气养成的根基是什么？答：艺术的涵养，知识学问的积累。（4）作者写此文的用意何在？答：赞扬傅雷坚持真理，刚直不屈的品