稻盛和夫-六项精选读后有感.doc

稻盛和夫-六项精进读后有感 西北油田 任明刚稻盛和夫是日本四大经营之圣之一：稻盛和夫（INAMORI KAZUO）【他是年龄最小，也是目前唯一在世的】、松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎。此次拜读学习稻盛和夫的“六项精进”，给了我们很大的启迪，。六项精进浓缩稻盛和夫敬天爱人思想的精髓，为稻盛和夫经营哲学系列著作之一。是一部被世界五百强企业领袖奉为圭臬的经营哲学书，一座现代人必读的人生智慧宝库。附录部分收录稻盛和夫与马云对谈，以及盛和塾塾生心得。不论是在工作还是生活中,对我们有很好的启发和帮助作用,他从自然界的生存规则延伸到我们人类该怎样去自我进取.不断拼搏,不断奋斗。 付出不亚于任何人的努力、要谦虚，不要骄傲、要每天反省、活着，就要感谢、积善行，思利他、不要有感性的烦恼。这六项，言简意赅，精辟的归纳了生活工作必须的正确的人生态度。一、付出不亚于任何人的努力。有一句名言：“付出100%的力是每个人都可以做到的，若要成功，就要付出120%”！这句话是销售之神桥吉拉德说的，两句话，有异曲同工之妙。成功总是青睐于那些有准备的人，“有准备”我认为可以引申为“时刻努力着”。付出不亚于任何人的努力，就是当别人在家里玩电脑、看电视的时候，你在读书学习，争取更上一层楼；付出不亚于任何人的努力，就是遇到困难时，当别人都退缩了，你却仍然在咬牙坚持，勇往直前；付出不亚于任何人的努力，就是在面对巨大的压力时，别人都放弃了，你却毅然挑起重担，实现人生的再一次升华！这就是“时刻努力着”，这是一种习惯，一种素质，一种内涵。她要求我们从不回避困难，也从决不轻言放弃。这是一个充满竞争的社会，大家都在努力着，今天也许我们还是公司骨干，明天可能就会因为跟不上改革的步伐而被公司淘汰，这就是竞争的残酷性。每个人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必须比别人付出更多的努力！二、要谦虚，不要骄傲。谦虚是最重要的人格要素。我们常说，那个人的人格很高尚，这是说，那个人的人格中具备了谦虚的美德。谦虚很重要。这并非只针对成功后骄傲自大的人，要他们谦虚，而且是要求经在生命的整个过程中，始终保持谦虚的态度。中国的一句古话，“谦受福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。“谦受福”是一句非常重要的格言，我下决心，信守这句格言。在这个世界上，有些人用强硬手段排挤别人，看上去也很成功，其实不然。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情，有斗志、有斗魂，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。然而，就像我刚才讲过的那样，人们往往会在取得成功、地位上升之后忘记了谦虚，变得傲慢。这个时候，“要谦虚，不要骄傲”就变得更加重要。三、每天要反省。稻盛和夫说：自我反省会磨练我们的灵魂和心志，什么是反省？反省就是：耕耘并整理自己的精神家院这句话是出自英国哲学家之口。作者引用了原因与结果法则（詹姆斯埃伦）一书的话：“人的心灵像庭院，这庭院即可理智地耕耘也可放任它荒废，无论是耕耘还是荒废，庭院不会空白，加上天天反省，我们的灵魂就会被净化，如果自己的庭院里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭院。”你不会反省，内心就是长满杂草，心中就会繁衍出邪念。选择了正确的思想：并让它在你头脑里扎根，我将生化为高尚的人；选择错误的思想：并让它在头脑里扎根，我们就会堕落为禽兽。播种在心灵中一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。好思想结善果，坏思想结恶果。泰戈尔提出了“真我”、“自我”，真我：利他之心（也就是良心），自我：利己之心（邪恶的心），自我、真我都是形影不离我们的身体，就看你们怎么选择了。四、活着就要感谢。“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不，与其说是“生存”，不如说是“让我生存”。这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。我活着，不，让我有活着的机会，我当然要表示感谢，这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能感受幸福的心，我就能活得更加滋润，让自己的人生更加丰富，我相信这一点。不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢，在此之上，再朝着更高的目标努力奋斗。首先，就“让我活着”这一点，向神表示感谢，向自己周围的一切说一声“谢谢！”我们要在“道谢”声中度过自己的每一天。“要抱着感谢之心！”这句话说来容易做来难。为此，我年轻时曾对自己说：“就是违心说谎，你也要说一声谢谢”。当“谢谢”这句话一说出口，我的心情就变得轻松、变得开朗了。对别人由衷地说声“谢谢！”用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸。不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢，这是最优先、最重要的。“谢谢你”、“感谢您”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药。五、积善行、思利他。中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是：多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。一人行善，惠及全家以及亲朋好友，中国先贤们想说的就是这个道理。世间存在着因果报应的法则。安冈正笃先生写的命运和立命这本书。书中说，在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事，善事，那么不仅家人、家族会有好报，这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，至关重要。因为这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。我相信这个法则。在生活和工作的过程努力践这个法则。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。同情并非只为他人：日本过去就有“情不为人”，就是同情并非只为他人这种说法。意思是讲，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。另一方面，也听过这样的事：真心帮助别人，结果反而自己倒霉。比如说，为了帮朋友解脱困境，去充当他的贷款连带保证人，本以为做了善事，想不到出了麻烦，以至连自己的财产也丧失已尽。还有一种情况，朋友有困难开口借钱，你借给他了，他却迟迟不还，让你陷入困境。“不是说善有善报吗？怎么我做善事却得到了恶报？”有人这么说。我认为这种说法不对。在那样的场合，只凭感情，只凭同情，就慷慨解囊，或当他的连带保证人，这本身就是一个问题。善有“大善”和“小善”之分。朋友手头紧，找上门求你帮忙，仅仅因为他来求你，你就同情他，不假思索就出钱相助，表面上看你是帮了他，实际上是害了他，使这位不负责任的朋友变得更不负责任。迁就朋友的不合理要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，让他越陷越深。俗话说“孩子可爱，也要让他经历风雨，见世面。”乍一看来，这种对孩子的“大善”近乎非情。朋友找上门来借钱，求你做他的连带保证人，这时，首先你要问清楚事情的来龙去脉，要认真调查，如果是由于他做事不检点，乃至挥霍浪费才导致了今天的结果，那么你应该明确告诉他，这钱不能借，而且，你还要劝导他正视眼前的困难，接受教训，重新振作起来。如果你唯唯诺诺、有求必应，借钱给他，或同意做他的连带保证人，这是“小善”，这种“小善”会把你自己牵连进去，弄得你自己也很狼狈。在需要做出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。“情不为人”，同情他人，为他人多做好事，结果必然利人也利己，这绝对错不了。为了让人生更幸福，为了让经营更出色，希望大家多行善事，多做对他人有益的事。六、不要有感性的烦恼。稻盛和夫在“六项精进”当中最后一条提到了“要忘却感性的烦恼”：要对过去的事进行深刻的反省，要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。对我们而言最重要的也就是不要受到既有思想和观念的影响，要能够随着市场环境、形势的变化不断创新，提高“地头力”解决问题的能力，发现更多更新的风景。一个成功人的人生取决于他所看过的书和他所遇见的人”。认真拜读了稲盛和夫先生的人生六项精进，对照自己的心态，总结出一下自己的体会：这个世界有一个二八概率，即80%的人是普通的人，只有20%的人可以成为非常成功的人。既然只有少数人能够成为非常成功的人，我们作为普通的人，没有资金，没有经验，没有特别高的学历，没有很好的洞察力，没有可供冒险的基础和魄力，怎样才能为自己找到一条能使自己和家人生活幸福，工作快乐，通往成功的道路呢？想问路就要问走过路的人。歌德说：读一本好书就是在和许多高尚的人士在谈话。安东尼罗宾说：若有人想改变自己那就先从改变自己的信念开始。如果想成为幸福成功的人，那就先效法他们成功的方法和信念。有句话说：有钱人持续学习成长，而穷人认为他们已经知道一切。成功的人到底做对了什么？稲盛和夫为自己设定了六项价值观和行为准则，台湾首富王永庆有自己的14条价值观和行为准则，美国开国之初的政治家发明家文学家富兰克林有自己13条的价值观和行为准则，许许多多成功和伟大的人都有自己的价值观和行为准则。正所谓成功一定有