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文档简介

如果我知道一个对象,就知道了这个对象在与之相关事件中的一切可能。 - 维特根斯坦逻辑没有偶然,一切可能性都只是逻辑的事实。这类表达推翻了他早年那些不成熟的论述,那时他更像个蒙昧主义者,以为他自己不能理解的,别人也不应该理解,倘若某人用数学方法证明了上帝和诸神存在何处似乎就是件足够惹人发笑的事,正如我们向古代人解释探索太空和海底旅行的前景时遭受的嘲笑,蒙昧之人相信超出他们理解能力的问题全都是荒诞。我很庆幸他们的转变,或者庆幸世界上没有充斥着这种人,否则人类今天一定还在山洞里靠打猎采野果子活着呢。维特根斯坦对逻辑可能性的评估与量子学说中历史路径求和原理等效,波粒二象性的表现是,粒子在同一时间通过了所有可能的路径,并以能量波的形式呈现在可视界,不确定性原理在这儿失效,或被错误地解释了,因为宏观上广义相对论的观测与历史路径求和相符合,量子论和相对论之间根本不可能存在冲突,否则你如何把无限大与无限小,膨胀与坍缩,正负,虚实这些坚实的概念统一起来呢?按照维特根斯坦对逻辑学的理解,如果你问我一个物体为什么能既是粒子又是波,既是能量又是力,它凭什么能在相同时间既在此处又在彼处 这并不是三个问题,而是同一个问题的三种问法,那我只能说,你在逻辑学和物理学这两个层面上都没能理解“时间”概念,而它又是在两个范畴里已获得充足定义的对象,全部物理学和哲学成就都建立在完整的时空认识论之上,我们不必要频繁返回到修辞学的源头去检验这些定义是否与其自身符合,现代科学的众多实际成果(多数都已商业化,它们影响或支配着人类生活)足以证明它的真实性,除非你硬说物理学和数学的结论在心理学意义上全是幻觉。心理学理论必须与物理学,数学统一起来,否则它就是一种妄想。事实上相对论和量子论的很多结论都能被心理体验所证实,比如从意识界下沉到潜意识界过程中的时间坍缩,经验的表象是,不断向心灵深渊迈进的人会感到时间明显变慢,当她到达最深处时,依据广义相对论时间将坍缩成一个奇点,时间无限趋向静止,同时量子论告诉我们,镜面效应将保证物理定律并不会在奇点附近实效(时间对称原理),我们仍会像正常状态下一样感受时间的“流逝”。我对“静态时间”的定义是,心灵感受到从现在到下一秒的客观时间间隔无限趋近于正无穷,就像置身于黑洞或虫洞里的感觉,客观宇宙的“未来”永远也不会来临,在我们的主观时间里,“瞬间”即成为“永恒”,但在这个仅能被心灵主观到的无限时空中,物理定律将继续发挥作用,而不会观测到超自然的景象,人类不可能在梦境中获得超自然体验,那里面所有的“奇迹”都是由物质世界里符合物理定律的原子事件和事件碎片构成的,它尽管被表象成荒诞的,但在逻辑上都是可能的。套用一句霍金的句式来表达我对这套时空理论的自信:由于我体验过濒死状态下的静态时间,所以我知道它是对的!我在痊愈后能回忆起濒死状态下的思维序列,我在那被医生描述成“几分钟”心跳停止的客观时间里体验到的是无限扩大的心理时空,我并未受到重力造成的疼痛,疲劳,迟钝的限制,相反,彼时心灵的活跃和幸福感诱惑我去体验真正的死亡。与死亡瞬间的温柔,精神的无限自足相比,尘世实在太冷酷,沉重了(果然如宗教学者所说,肉身就是负担),我在此世获得的“一切”在那一瞬间的无限感面前,都是微不足道和令人厌倦。我对历史路径求和的理解是,如果它在逻辑上是可能的,只要它的客观条件和心理条件是充足的 即对象具备进入了事件的动机,它就必定会发生。或者换一种表达,只要对象基于其本性进入事件是必要的(地球表面的动植物要进入地球的大气环境才能存活),且能被理性理解,它就一定会发生。物理和逻辑定律只关心对象进入事件,但不考虑它如何发生,粒子在干涉试验中同时经过的两条历史路径就是它全部的逻辑可能,如果它还有第三种可能的路径,粒子必将同时经过三条路径进入事件。由于我们只关心“发生”这一可观测的结果(观测不到的后果是物理定律崩溃),“时间”就基于剃刀原理被剃掉了,这符合广义相对论的结论,时流随能量上升减缓,在奇点上它是静止的,量子论不考虑奇点,但这一冲突可由镜面效应消除。它不会形成多元宇宙,因为当上帝拥有不止一种手段达到目的时,他总是选择能耗最低的那种,否则用来平衡宇宙无序性的上帝自身就经由不必要做功创造出更大的无序性,就像垃圾处理厂运作的结果倘若是创造更多垃圾,它就没有存在下去的必要,维特根斯坦的语言逻辑学可以单凭逻辑原理得出同样结论,证明过程在此省略。推论是,如果我了解一个对象的判断和选择模式,也就能在与之相关的一切事件中预测他的所有选择;若我选择了这个对象,就理解了他的全部选择,我当然有权替他做出选择,却不与他的自由意志产生冲突。量子物理有着明显的随机性,但它的诸

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