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文档简介

专题一 古代中国的政治制度一、中国早期政治制度的特点【学习目标】1了解夏、商、周的更替;2.夏朝的政治制度;商朝的政治制度;宗法制和分封制的基本内容。3.认识中国早期政治制度的特点。4.全面分析评价分封制和宗法制对我国社会的深远影响5.对西周礼乐秩序与中国早期政治制度关系的分析 【课堂合作探究】1.早期国家 【问题探究一】国家是如何形成的? 2.夏商政治(1)(2)材料一:孔子曰:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子, 使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。礼记礼运 材料二:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已。大人世及以为礼,城郭沟池以 为固,礼义以为纪。 礼记礼运 【问题探究二】有人说,世袭制是王位在一家一姓中传承,体现出的是独裁,禅让制是选贤任能,体现的是民主,因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此观点? (3)材料三: 夏商周三代历史是中国古代国家发展历史,也是天命神学发展史。后人说:“殷人尊神, 率民以事神先鬼而后礼。” 尚书.盘庚载商王盘庚说:“先王有事,恪遵天命。天其永我命于兹新邑。” 2.分封制材料四: 昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。左传昭公二十八年 (周公)兼制天下,立国其七十一国,姬姓独居五十三人。 荀子儒效 王者之制禄爵;公、侯、伯、子、男、凡五等.天于之田方千里,公侯之田方百里。伯七十里 子男五十里。 札记王制篇 西周初年,“封建亲戚,以藩屏周” 左传【问题探究三】西周的“封建”是不是指封建制度? 周王材料五: 天王适诸侯曰巡狩,诸侯朝与天子曰述职。不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则 六师移之。 盂子告子 周公教成王:“你得用心考察中诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,是侮慢王朝, 等于不贡” 范文澜中国通史 幽王为烽火大鼓,有寇至举烽火,诸侯悉至。 史记。周本纪材料六:孔子说过:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也”“周监(鉴)于二代,郁 郁乎文哉!”;据史籍载,夏朝存在了多年,商朝存在了多年,周朝则存在了 年之久,时间之长久,远远超过了以后的任何一个封建王朝。材料七:(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王(令)以诸侯伐郑,郑伯御之。(周)王卒 大败,祝聃(郑庄公的臣下)射(周)王中肩。 左传 八年,楚子(楚庄王)伐陆浑(即嵩山地区,距洛阳仅六十公里)之戎,遂至洛,观兵于周郊。 周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰:“子无阻九鼎! 楚国折钩之喙,足以为九鼎。” 史记楚世家【问题探究四】分封制是属于中央官僚体制么?4. 宗法制材料八:是故人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷, 重社稷故爱百姓,爱百姓故刑罚中,刑罚中故庶民安,庶民安故财用足,财用足故百志成, 百志成故礼俗刑,礼俗刑然后乐。 礼记大传 天子普天之下莫非王土 【问题探究五】 大宗与小宗是绝对的吗? 材料九:根据礼书记载,西周时凡使用鼎,天子和诸侯用九鼎,卿七鼎,大夫五鼎,士三鼎;凡使用乐 器,天子用编钟四套,诸侯三套,大夫二套,士一套。 到春秋后期,就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君用诸侯之礼,甚至僭(jin) 用天子之礼。按礼,天子的舞用“八佾(y)”(“佾”是“乐舞行列”的意思,每列八人,八佾六十 四人),这时季孙氏也用“八佾舞于庭”,孔丘斥责说:“是可忍也,孰不可忍也!” 左传宣公三年 【礼制】在各种典礼、仪式中,不同社会地位的参与者都有各自不同的、严格的具体行为规范。通过这些行为规范区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴,是周代礼制的基本精神。 礼仪的系统化与制度化,一方面意味着一个统治阶层的权力已由使用武力作强制性的统治,逐步演变到以合法的地位的象征。另一方面,规整的礼仪也代表统治阶层内部秩序的固定,使成员间的权利与义务有明白可知的规律可以遵循,减少了内部竞争与冲突,增加了统治阶层本身的稳定性。 【问题探究六】时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?【学以致用】1.中国古代政治权力由“传贤”演化为“传子” A是生产力发展的结果B是历史的大倒退C标志着早期国家形成 D阻碍了社会进步2.夏商时期,在国家最高权力的传承上都实行 A禅让制 B王位世袭制C民主推选制 D嫡长子继承制3.周初实行分封制,其根本目的是 A防止外族的入侵 B削弱功臣贵族的权力 C排斥异姓诸侯D巩固奴隶制国家政权4.关于分封制的表述,最为准确的一项是 A反映了中央与地方的统辖关系 B体现了统治者对奴隶的阶级剥削C反映了诸侯之间的经济关系 D体现了奴隶主贵族内部的等级关系5.荀子儒效记载,周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明 同姓亲族是分封的主体 以血缘纽带维护分封制度西周初年民族隔阂严重 利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族A B C D6. “先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是 A确立嫡长子的最高地位 B保证贵族血统的纯正C防止内部纷争,强化中央集权制度D解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序7西周宗法制下,形成了“周天子诸侯卿大夫士”的宗法等级,维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是 A地域关系 B血缘关系 C.信仰关系 D财产关系8江苏省丹徒县出土的一件青铜器,此簋内底有铭文120余字,主要记载了周王将一个贵族分封到宜地,并赐其土地、人口和仪仗等情况。该出土文物的主要历史价值是 A证实了周王朝实行分封制 B说明周王朝实行井田制C体现周朝的甲骨文已成为成熟文字D说明周王对于功臣的重视9.周天子年老了,膝下有4个儿女:大儿子(二夫人所生);二儿子(大夫人所生);老三是大夫人所生的女儿;小儿子(大夫人之子)。几个子女都想争王位,请问王位该传给谁,为什么?【学法指导】文明史观1. 基本内涵 (1)人类社会发展史本质上是人类文明演进的历史。一切文明都是整个人类文明的组成部分,文明相互交织,渗透和转化,共同推动人类由低级走向高级。 (2)横向方面:人类历史包括物质文明、政治文明和精神文明。其中物质文明史包括物质生产文明史,物质交流文明史,物质生活文明史等;精神文明史包括科技文明史,学术思想文明史,文学意识文明史和宗教文明史等;政治文明史包括政治观念文明史,政治制度文明史,政治组织文明史,政治行为文明史和政治技术文明史等。 (3)纵向方面:人类历史经历渔猎采集时代,农业文明时代(包括新时期时代,青铜时代,铁器时代),工业文明时代(包括手工工场时代,蒸汽时代,电气时代和信息时代)。2. 基本特点(1)以社会生产力的发展为依据,把人类文明演变划分为农业文明时代和

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