余秋雨散文经典语录

1 / 8 余秋雨散文经典语录 余秋雨散文经典语录 1、以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。 灯下回信 2、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于修正，让人上的前前后后相互滋润。 3、大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在 大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情 ;慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。 4、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。 狼山脚下 5、我看到，被最密集的 “ 朋友 ” 簇拥着的总友情的孤儿。 6、书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不2 / 8 要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高 昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。一切自己做主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何 ?好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾 ?门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云 是白纸黑字组成的，也是一样。与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的 “ 诗意地居息 ” 。 7、我看到，最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。 8、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 关于年龄 9、有人把生命局促于互窥互监、互 猜互损，有人则3 / 8 把生命释放于大地长天、远山沧海。 流浪的本义 10、我看到，最不能消解的是半句龃龉。 11、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。 12、我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。 13、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。 14、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩 ;迟一天就多一天平庸的困扰。 15、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才 华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 16、诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，只能变得更沉着。 17、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体 ;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸 ;登月是伟大的，因为有 “ 挑战者号 ” 的殒落 ;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。 18、现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在4 / 8 是太老旧了，却还在奇怪地流行。 19、就人生 而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。 20、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 关于友情 21、我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。 22、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。 23、中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的 一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年5 / 8 时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。 关于年龄 24、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 25、此生就是来解谜的，人生的吸引力主要由悬念构成。 26、罗丹说，什么是雕塑 ?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的 自己。 27、芏嗬先说某伲 俏 芏嗬秩焕吹摹 纾此烂跋盏睦秩 铝 拊 睦秩 馐芪 睦秩幕 彩且谎 俚拇 劬褪鞘 涮 唷 28、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不荆 乡关何处 29、一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。 30、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。 31、 (中国 )文艺作 品让全世界都承认的几乎没有。我6 / 8 们的文化形象，国内外都承认的是姚明，当然还有郎朗。但文艺作品却是缺席的。我们到处都是人，但是优秀的创造者被各种各样的麻烦困住了。被各种人事关系、某种体制、谣言、争论、麻烦事，一下子困住了。如果海明威、贝多芬生活在这个时代，被很多绯闻困住，那也完全没有办法出来。 32、我看到，最早到临终床前的总是小人。 33、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层 面上把自己找回。 山居笔记 小引 34、杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。 收藏昨天 35、我只是肯定：学 者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言： “ 良宇上7 / 8 个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。 ” 36、我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。 37、我看到，最容易和解的是百年血战。 38、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的 启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。 39、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？ 文化苦旅 自序 40、文化人不要在地域上敏感。 41、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词 汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 42、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界8 / 8 上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 洞庭一角 43、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。 44、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下 ，何况你是