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语文课堂中的人文情怀和理性思考 梁丰高中听课有感语文组 陆艺 深受儒家学说影响的中国在古代的时候就非常注重对人教育,“诗书教化,所以明人伦也。”这是古代儒家学者的一贯主张,也是中国古代社会重视伦理道德的价值观在语文教育上的反映。当然,把“明人伦”作为教育的唯一目的无疑是过于绝对化的,教育发展到今天已经不单单在关注人文精神的培养,还注重人们理性思维能力的提高。现在的学生从幼儿园开始到大学,需要修习的东西种类繁多,理性思考能力的培养当然是现在教学的重要目的,但人文精神的熏陶也是不容忽视的,毕竟人是需要融于社会的。人文方面的教育一方面来自于平时家庭生活和社会生活,另一方面就在于学校的教育了,而学校教育里尤以语文教学中渗透的人文气息最浓烈。但是在高考的压力下很多时候语文课堂已经忽视了这方面的教育,把更多的目光投身到理性思考上面。但是在梁丰高级中学听的三堂课都非常关注学生人文情感的熏陶。例如吴向荣老师在课文后半部分重在引导学生体会乡村的风中的情感,而且吴老师在课中还不断引导学生要关注平时身边的人和事,多用感性的眼光去看待事情;赵奇一老师更是在另一种绵长的呼吸的讲解中和学生探讨了大量关于情义的问题;而高冰峰老师则是通过对卫风氓中故事人物的分析加强了学生对于古代阶级压迫的认识,更是在课堂上探讨到了一个以前课堂中的敏感话题爱情,学生通过讨论对诗中女主人公爱情的分析,得出女子应该在感情方面坚强,不能衣服男子,而男子则应更具责任感,用宽广的胸襟对待别人等种种感悟。人能在生活中得到喜悦、幸福、愁苦等情感体验,而名家作品中的情感表现更为凝练。中国文化源远流长,其中的寓言、成语,对联艺术和诗词曲无一不蕴含着深厚的人文因素。固然学生能够通过自身的主动阅读去理解那些极具人文性的东西,但是如果老师能在课堂上对他们再进一步引导,那么对于他们情感的熏陶作用无疑是巨大的。人文和理性一直是语文教学中讨论最热烈的问题,教育的目标是“为了每一个学生的发展”。人的发展首先是心灵的发展,学生作为一个生命的个体,我们倡导应该具有如重视生命、有爱心、坚强、执著、不屈不挠的人文品质等等,但是过分执著于此的话将会导致学生在考试当中偏重于直觉。如今的高考试卷为了考核学生是否具备准确清晰的理解能力、筛选信息的能力、鉴赏评价的能力等,在客观题上,设置了干扰项,要求学生能精细思维,有根据地排除;在主观题上,要求再现作者的行文思路,尽可能把作者的思维意图揭示出来。这些表面上看起来只是考核语言能力,实际上内部包含着复杂精细的思维活动。如此形势,更是要求语文课堂中人文情怀和理性思维的统一。“一两星星二两月,三两白云四两风。”这两句话是吴向荣老师的课文导入,第一眼看到就觉得很有韵味,立马提笔记了下来,回学校一查,原来出自戏剧杨八姐游春里佘老太君向宋王要彩礼一段,当即对授课老师的涉猎广泛钦佩万分,一个语文老师的文学修养正应如此。其实有如此文学素养的老师不在少数,但能充分利用所学所知来授课的老师却为数不多。吴老师能将她看到的东西合理地安排进教学设计里,一方面当然能说明自身的专业知识储备量大,另一方面也证明她的理性思维是很强的。“一两星星二两月,三两白云四两风中出现了四个事物,星星、月亮、白云和风,这些都是平时生活中经常出现的东西,为我们所熟悉,但是却少有人特别留意过他们,今天我们学习的就是一篇关于风的散文”这样的引入虽然没有什么华丽的东西,但是却让人不禁想到这样一个问题:“为什么如此普通的风会让作者花费这样多的笔墨去书写呢?”学生的注意力被吸引住了,文章导入的目的自然就达成了。当学生的注意力完全投射到文本中时,老师再讲解课文就会事半功倍。文章的讲解无疑是课堂中最为重要的环节之一,这一过程吴向荣、赵奇一和高冰峰三位老师都不约而同地选择抛出问题,学生讨论,最终整合出答案的方式来完成。例如高冰峰老师在课(卫风氓)的一开始就提出的问题:“这是一首什么诗?”这个问题相信很多语文老师在上诗歌的时候都问过,但是这次听课中所体现出来的结果却令我很是震惊。以前在分析诗歌体裁的时候,大多数时候都是提出这样的问题,学生能回答出来就好了,并不会深入进去问他们为什么会那么认为,而高老师问了,学生们就根据自己的理解从课文情节、人物情感变化等角度进行分析,得出卫风氓是一首叙事诗、诉苦诗等结论。这种方法一方面能让学生深入理解课文内容,另一方面则很好地锻炼了学生的思考能力,这种训练所蕴含的

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