《议论文知识讲授》doc版.doc

议论文知识讲授设计思想：议论文是初中语文学习的重点文体之一，占中考现代文阅读的三分之一的可能性。既是三大文体的传统内容，更是考查学生创新、思辨、认识等思维能力，阅读理解能力的内容。同时新课标要求学生“对课文的内容和表达有自己的认知与心得，能提出自己的看法和疑问，能有自己的情感体验，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”结合新课标的要求，议论文的教学重点是把握论点、明确论据、理解论点与论据之间的关系、理清文章的论证结构、把握论证方法及其作用。应当说从香菱学诗谈起这篇课文是非常合适作为议论文知识点讲授的范本的。 目标设计：知识目标：掌握议论文的三要素论点，论据，论证能力目标：学会“识别论据的类型及作用”，“掌握论证方法及其作用”，“分析论证结构”，提高阅读议论文的能力 情感目标：通过本文的学习培养学生“虚心好学”的精神 教学重点：掌握议论文的三要素，学会分析议论文。 教学难点：准确把握论点，理清文章的论证结构 教法设计：启发诱导法、整理归纳法、比较阅读法教学程序设计： 1、导入新课： 请大家回忆我们讲过的文章，如我不是懦夫以叙述为主要表达方式，通过对“我”受伤后的痛苦和在亲人的关怀与帮助下走向坚强的叙写，抒写了鼓起勇气、战胜自我的不屈精神；再如大自然的语言以说明为主要表达方式，介绍了各种物候现象及物候研究对于农业生产的意义和价值。其实在中学阶段，我们还要学习一种以议论为主要表达方式，发表观点、表述看法的文章，它叫“议论文”，这种文体的三要素是“论点、论据、论证”，今天我们就以从香菱学诗谈起来向大家讲授议论文的相关知识。2请同学们出声自读课文，指划文中表明作者写作目的的语句。渗透知识点：在议论文中，表明作者写作目的或表明作者观点的句子被称为“论点” 3作者认为如何才能做到“虚心好学”呢？（要不耻不知、不耻下问、不耻相师）渗透知识点：在议论文的某些小节中，表明作者见解的句子被称为“分论点”，它通常就是整节文字证明的核心内容。 请同学们看看“论点”和“分论点”两个概念有什么区别，论点是全文的观点，分论点是小节中的观点，所以我们说论点在全文中只有一个，而分论点却可能有几个。打个比方，我们常说“他是一个好学生。他乐于助人，勤奋刻苦，尽职尽责”。在这个句子中，我们可以认为“他是一个好学生”就是论点，“他乐于助人”“勤奋刻苦”“尽职尽责”就是三个分论点。4下面我们来齐读一下第节，看看作者是如何让你明白什么叫“不耻下问”？（作者引用了论语中的语句，列举了贾思勰著齐民要术的事例）渗透知识点：在议论文中，用来证明作者观点正确性的材料叫论据，它可分为“事实论据”和“理论论据”两种。通常论据所起到的作用是证明它所在小节的分论点。5请同学们自读第两节，看看作者在证明“要不耻不知”“要不耻相师”两个分论点时分别使用了什么论据。 （“不耻不知”马克思著资本论的事实论据，“不耻相师”张曜拜妻的事实论据，引用古人的话作理论论据）刚刚我们说在证明“我们要虚心好学”这一论点时，作者从三个方面使用了大量事实论据和理论论据。在议论文中，用论据来证明论点的过程被称为论证。在这一过程中用事实论据来证明论点的方法被称为“举例论证”简称“例证法”，用理论论据来证明论点的方法，在中学阶段我们要求掌握“引用论证”简称“引证法”。6请大家再读文章节，看看作者使用了什么论证方法来证明分论点。（例证法引证法，例证法引证法，喻证法，例证法）7作者认为人要“虚心好学”，并且教会了我们从三方面去做到“虚心好学”。大家看这三个方面假如我将它们的位置随意地调换一下行不行。（适时引用论压力一文，体会并列式与层进式的差别） 我们说作者在论证时，都有一个清晰的思路，而这个思路就体现为文章的论证结构。渗透知识点：在议论文中，论证的结构分为四种并列式，层进式，对照式，总分式。其中“并列式”和“层进式”很容易混淆，区别的时候可使用“调换法”进行检验。8下面我们再重新回过头来看一下文章开头，作者是如何提出“我们要虚心好学”这一观点的呢？（通过故事引出论点）大家想假如我试图将这一节文字从全文中删掉，与原文比较好不好，为什么？（开头以名著中的故事引发读者阅读的兴趣，让读者喜欢往下看文章，进而引出了本文的论点）渗透知识点：在议论文中，经常会出现这样的开头，如讲一个生动的故事、陈述一个可怕的事故等，这种开头往往能够引发读者的阅读兴趣或思考，进而引出本文的论题或论点。9老师小结：这节课我们以从香菱学诗谈起讲授了议论文的相关知识，请同学们简单的总结一下这节课学到的知识。指导：论点、论据、论证是三要素，它们的关系就像几何题的证明，论点是“证明的结果”，论据是“证明依据的公理定律”，论证是“因为所以的证明过程”从香菱学诗谈起红楼梦里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求救，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。这个故事启示我们，要虚心好学。如何做到虚心好学呢？要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的资本论的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了资本论。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。要不耻下问。 论语公冶长载：“子贡问曰：孔文于何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的齐民要术闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。意思是说，老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的谦逊，而且还要有雪“输梅一段香”的雅量，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。论压力参考消息今年7月3日以半版的篇幅介绍了外国学者关于压力的说法。我也正考虑这个问题，因缘和合，不免唠叨上几句。什么叫“压力”？上述文章中说：“压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。”下面还列了几种特性，今略。我一向认为，定义这玩意儿，除在自然科学上可能确切外，在人文社会科学上则是办不到的。上述定义我看也就行了。是不是每一个人都有压力呢？我认为，是的。我们常说，人生就是一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏？佛家说，生、老、病、死、苦，苦也就是压力。过去的国王、皇帝，近代外国的独裁者，无法无天，为所欲为，看上去似乎一点压力都没有。然而他们却战战兢兢，时时如临大敌，担心边患，担心宫廷政变，担心被毒害被刺杀。他们是世界上最孤独的人，压力比任何人都大。大资本家钱太多了，担心股市升降，房地产价波动，等等。至于吾辈平民老百姓，“家家有一本难念的经”，这些都是压力，谁能躲得开呢？压力是好事还是坏事？我认为是好事。从大处看，现在全球环境污染，生态平衡破坏，臭氧层出洞，人口爆炸，新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。然而这些压力何等好啊！没有它，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。这个道理极其简单明了，一说就懂。我举自己做一个例子。我不是一个没有名利思想的人我怀疑真有这种人，过去由于一些我曾经说过的原因，表面上看起来，我似乎是淡泊名利，其实那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利对我已经没有什么用，用不着再争名于朝，争利于市，这方面的压力没有了。但是却来了另一方面的压力，主要来自电台采访和报刊以及友人约写文章。这对我形成颇大的压力。以写文章而论，有